阅读的寓言

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出版者:天津人民出版社
作者:[美] 保尔·德·曼
出品人:
页数:326
译者:沈勇
出版时间:2008-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201051772
丛书系列:耶鲁学派解构主义批评译丛
图书标签:
  • 文学理论
  • 哲学
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具体描述

《阅读的寓言》保尔•德•曼叙写了“解构主义批评”的传统……它的前提是一切语言都是建构起来的,所以批评的使命,就是解构语言,揭示语言背后的东西。这本新著作的标题,反映了德•曼之悉心关注语言的不可靠性……无论就理论的原创性叙述,还是特定文本的细致分析或者说解构而言,这《阅读的寓言》的贡献,都是毋庸置疑的。

《阅读的寓言》从历史的研究出发,以阅读的理论结束。批评能否采取进一步的超越这个解释学模式的措施,不应当预定地或天真地被认为理所当然。

《墨韵山河》 内容简介: 《墨韵山河》是一部恢弘壮阔的史诗画卷,它以北宋末年一个动荡不安的时代为背景,串联起不同阶层、不同地域的众多人物命运,共同演绎了一曲关于家国情仇、民族兴衰的悲歌。故事并非聚焦于某一位英雄的传奇,而是以一种更为宏大而细腻的笔触,勾勒出那个时代社会肌理的错综复杂,以及个体在历史洪流中的挣扎与选择。 故事的开端,将读者带入繁华却暗流涌动的汴京城。这里既有歌舞升平的宫廷,文人雅士的清谈,也有市井小民的喧嚣,贩夫走卒的辛劳。我们的目光首先被引入一位名叫柳如烟的女子身上。她出身书香门第,才情斐然,却因一场宫廷变故,被迫卷入政治漩涡。她的命运如同风中的柳絮,飘忽不定,既渴望回归平静的田园生活,又被卷入了波诡云谲的权力斗争。她与朝中一位心怀报国热血却倍受排挤的年轻官员苏子安,在偶然中相识,两人在乱世中彼此慰藉,共同探寻着救国救民的道路。 与此同时,在遥远的北方边境,战火的阴影正日益浓重。曾经辉煌的宋朝,面对日益强大的辽国和金国的威胁,显得力不从心。边关将领李元霸,一个粗犷而勇猛的汉子,肩负着抵御外敌的重任。他深知边关将士的艰辛,也目睹了朝廷的腐败和对边患的忽视。他的故事线充满了铁血与无奈,他对家国的忠诚与对现实的无力感交织在一起,构成了边关将士的真实写照。 故事并未止步于此。《墨韵山河》的魅力在于其多维度的叙事。在江南水乡,一位名叫沈长青的年轻画师,用他的画笔记录着山河的壮丽和百姓的疾苦。他的作品,既有对祖国大好河山的深情描绘,也悄然融入了他对时局的忧思。一次偶然的机会,他的画作引起了某些人的注意,将他卷入了一场关于艺术与政治的博弈之中。他的艺术能否在乱世中得到传承,他的画笔又能描绘出怎样的未来,成为了他必须面对的抉择。 而在这宏大的背景下,还有无数个鲜活的生命在闪耀。有那些在街头巷尾为生计奔波的普通百姓,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,构成了时代最真实的底色。有那些潜藏在黑暗中的秘密组织,他们以自己的方式,试图影响着国家的命运。有那些在文人雅士圈中,以诗词歌赋为武器,试图唤醒民心、抵御外侮的读书人。 《墨韵山河》并非一味地渲染悲壮,它同样描绘了在黑暗中闪烁的人性光辉。苏子安的坚持,李元霸的勇毅,柳如烟的坚韧,沈长青的执着,都展现了那个时代普通人的不屈与担当。他们的爱情,他们的友情,他们的家国情怀,如同点点星光,在漆黑的夜空中,给予人们温暖与希望。 小说中,大量笔墨被用于描绘当时的社会风貌、经济状况、文化艺术以及风俗人情。从汴京城的繁华夜市,到江南的烟雨朦胧,从边关的苍凉古道,到文人墨客的雅集,作者用细腻的笔触,为读者呈现出一幅幅生动逼真的历史画卷。例如,对当时文人雅士之间诗文唱和的描写,对官场政治斗争的细致刻画,对市井生活百态的生动描摹,都力求还原那个时代的真实面貌。 随着故事的推进,辽国和金国的入侵愈发频繁,边关告急的消息如同雪片般飞向汴京。朝廷内部的党争也愈演愈烈,忠臣良将遭受排挤,奸佞小人得势。柳如烟在宫廷中斡旋,试图为苏子安争取支持;苏子安则在朝堂之上,与腐败的势力做着殊死搏斗,他的每一次努力,都充满了艰辛与危险。李元霸在边关浴血奋战,却屡屡因为朝廷的掣肘而难以施展拳脚。沈长青的画作,成为了那个时代底层人民声音的载体,也引起了统治者的警觉。 《墨韵山河》的情节设计层层推进,扣人心弦。人物之间的命运交织,恩怨情仇纠葛,使得故事充满了戏剧张力。作者巧妙地将历史的宏大叙事与人物的个体命运相结合,让读者在阅读中,既能感受到历史的厚重与沧桑,也能体会到个体在时代洪流中的渺小与伟大。 最终,国家面临着前所未有的危机。汴京城内,流言四起,人心惶惶。柳如烟和苏子安能否在乱世中找到一条出路?李元霸能否在绝境中守护住最后的疆土?沈长青的画笔,能否唤醒沉睡的人民?《墨韵山河》以一种极为写实的手法,展现了国家命运的跌宕起伏,以及普通人在历史变迁中的无奈与抗争。它探讨的不仅仅是战争的残酷,更是民族精神的韧性,以及在绝望中依然存在的对美好家园的眷恋与守护。 《墨韵山河》是一部关于历史、关于人性、关于家国情怀的深刻写照。它用饱蘸墨水的笔,勾勒出了一幅波澜壮阔的山河图,也描绘了无数颗在时代洪流中跳动的心灵。它希望读者在掩卷之后,能够对那个遥远的时代,对那些为家国命运而奋斗过的人们,产生更深切的理解与共鸣。它所呈现的,是历史的厚重,是人性的复杂,更是那份永不磨灭的民族脊梁。

作者简介

目录信息

读后感

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尽管他们中的一些人不承认这个标签,但是“耶鲁学派”还是作为一个有影响的名号而载入文学批评的史册。起码,这个比较中性的以学院命名的称号好过更具街头风格的绰号:“阐释学黑手党”或“耶鲁四人帮”。Paul de Man,Geoffrey Hartman,Hillis Miller和Harold Bloom,20世纪...  

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文学理论、文学批评的翻译的难度绝不亚于文学文本的翻译,理论翻译很多时候都是吃力不讨好的,首先必须得感谢译者的辛勤付出。但我必须指出,译者肯定是没学过法语的,几乎所有关于《追忆似水年华》的人名还有一些相关名词都是随便译的,比如Swann译成斯旺(那么有贵族气的人居...

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尽管他们中的一些人不承认这个标签,但是“耶鲁学派”还是作为一个有影响的名号而载入文学批评的史册。起码,这个比较中性的以学院命名的称号好过更具街头风格的绰号:“阐释学黑手党”或“耶鲁四人帮”。Paul de Man,Geoffrey Hartman,Hillis Miller和Harold Bloom,20世纪...  

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尽管他们中的一些人不承认这个标签,但是“耶鲁学派”还是作为一个有影响的名号而载入文学批评的史册。起码,这个比较中性的以学院命名的称号好过更具街头风格的绰号:“阐释学黑手党”或“耶鲁四人帮”。Paul de Man,Geoffrey Hartman,Hillis Miller和Harold Bloom,20世纪...  

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文学理论、文学批评的翻译的难度绝不亚于文学文本的翻译,理论翻译很多时候都是吃力不讨好的,首先必须得感谢译者的辛勤付出。但我必须指出,译者肯定是没学过法语的,几乎所有关于《追忆似水年华》的人名还有一些相关名词都是随便译的,比如Swann译成斯旺(那么有贵族气的人居...

用户评价

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我必须承认,这本书让我对“速读”这种现代陋习产生了一种近乎本能的反感。作者以一种近乎诗意的笔触,批判了那种将阅读工具化、效率化的倾向。他将那种急于求成的阅读行为,比喻成在饕餮盛宴前狼吞虎咽的食客,只顾填饱肚子,却错过了食物本身最精妙的味道和层次。书中关于“慢读”的论述,简直是为我这种沉溺于细节的“老派读者”正名。他细致地分析了停顿、回溯、甚至是在某个词汇上驻足良久,这种行为对于构建深层理解的必要性。我尤其欣赏他对“重读”价值的强调,他指出,每次重读,我们都会携带新的经验和心境进入文本,因此,一本书的生命力在于它能随着读者的成长而不断焕新。这种观点让我立刻翻出了书架上那些已经被尘封已久的老朋友,重新审视一番。读完后,我感觉自己仿佛被授予了一把钥匙,开启了重新审视自己阅读习惯的大门,不再是囫囵吞枣,而是带着一种仪式感去对待每一页文字。

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这本书的文字功底,用“炉火纯青”来形容或许都略显保守。它有一种非常克制而精准的美感,每一个动词和形容词都像是经过了千锤百炼,恰到好处地传递着作者的情感和思想,绝无半分冗余。我尤其佩服作者在描绘阅读带来的“心境变化”时所使用的意象,那些画面感极强的比喻,让人仿佛能“触摸”到那种精神上的波动。比如,他描述沉浸式阅读时,那种感觉就像是“身体被一种无形的温柔引力拉扯,直到与书中的世界完全融合,界限消融”。这种描述,简直是精准捕捉了那种玄妙的体验。我常常在脑海中回放他构建的那些场景,它们不仅仅是文字的堆砌,而是一张张充满生命力的底片。阅读这本书的过程,就像是欣赏一件打磨至极的工艺品,每一个角度都有值得称赞的精妙之处,让人忍不住赞叹创作者对语言的驾驭能力到了出神入化的地步。

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这家伙,拿到书的时候,我就觉得这封面设计得真是绝了,那种沉静又带着点神秘感的色彩搭配,一下子就抓住了我的眼球。迫不及待地翻开,里面的排版也相当讲究,字里行间透露出一种对阅读本身的尊重。我本来以为这会是一本枯燥的理论分析,但读进去才发现,作者的笔触极其细腻,他并没有直接抛出那些宏大的概念,而是像一位老朋友在娓娓道来,分享着自己与文字相处的点点滴滴。他会描述清晨第一缕阳光洒在书页上时,那种近乎神圣的感觉;也会描绘深夜里,被一个精彩的段落“抓住”而无法入睡的激动。尤其让我印象深刻的是他对“孤独的阅读”这一状态的解读,他没有把它塑造成一种需要被拯救的窘境,反而赞美了那种与自我深度对话的宁静与丰盈。那种感觉,就像是进入了一个只属于你和作者的密室,外界的一切喧嚣都被隔绝在外,只剩下思想的碰撞。我常常读完一个章节,会合上书本,怔怔地看着窗外好一会儿,心里头那种被触动和熨帖的感觉,久久不能散去。这本书真正让我体会到,阅读不仅仅是获取信息,更是一种生活方式,一种与世界建立深刻联系的仪式。

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最让我感到惊喜的是,这本书的处理角度非常谦逊,它从未把自己置于“教导者”的位置,更像是一个经验丰富的向导,领着我们探索一片广阔的文学疆域。他没有给我们划定阅读的“正确答案”,而是不断地鼓励读者去质疑、去探索、去建立自己的阅读地图。其中关于“文本的开放性”这一论述,让我深思良久。作者强调,一个文本的生命力,恰恰在于它能容纳无数种解读,读者的每一次介入,都是一次文本的重生。这给予了我极大的阅读自由感。我不再担心自己是否“读懂了”作者的本意,而是更专注于“我从中获得了什么”。这种鼓励自我探索的精神,贯穿全书,让整本书读起来充满了活力和启发性,它不是要求你被动接受知识,而是激发你去主动创造意义。读完之后,我感到的是一种由内而外的力量增长,对未来的阅读之旅充满了期待和信心。

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说实话,一开始我对这类“形而上”的书籍是抱持着十二分的警惕心的,总觉得容易陷入空洞的辞藻堆砌。然而,这本书的叙事逻辑简直是教科书级别的顺畅。它不像有些作品那样,为了彰显深刻而刻意制造晦涩的门槛,反而是将复杂的哲学思考,用一种近乎口语化的亲切方式娓娓道来。比如,书中探讨“意义”是如何在阅读过程中被建构的那个部分,作者没有用大段的学术引证来压人,而是通过几个生动的小故事,比如一个孩子第一次读懂诗歌时的恍然大悟,或者一个老人在翻阅旧日信件时的百感交集,将抽象的概念具象化了。这种叙事手法极其高明,它让你在不知不觉中,就已经接受了那些深刻的洞察,等到你回过神来,才发现自己已经被带着走了很远。阅读过程中,我频繁地停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间去消化那些句子所蕴含的重量。那种感觉,就像是走在一条铺满鹅卵石的小路上,每一步都需要你专注地去感受脚下的起伏,但每一步都坚实可靠,让人无比安心。

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德·曼受惠于尼采“真理是支隐喻的行动大军”甚多。翻译真是很绕啊,比如尼采所论的the value of values ,译成“含义的含义”真是非常不妥,译成诸价值之价值多带劲儿。

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读了proust那部分。我真的被折服了,肯定隐喻的意向恰恰是靠换喻结构的运用那段,我靠靠靠此我之肺腑也!

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读了proust那部分。我真的被折服了,肯定隐喻的意向恰恰是靠换喻结构的运用那段,我靠靠靠此我之肺腑也!

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读了proust那部分。我真的被折服了,肯定隐喻的意向恰恰是靠换喻结构的运用那段,我靠靠靠此我之肺腑也!

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解构之图作为选集与这本多有重合,这两本是目前德曼著作仅有的中译本,但是翻译还是差强人意,很难把握德曼观点。

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