作家姿态与自我意识

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出版者:北京大学出版社
作者:洪子诚
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2010-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787301153758
丛书系列:洪子诚学术作品集
图书标签:
  • 洪子诚
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具体描述

《作家姿态与自我意识》由陕西人民教育出版社初版于1991年6月,是“新世纪文丛”的一种。1998年9月再版时,文字上作了少量修订,并增写了后记,说明写作当时的一些具体情况。这次收入“学术作品集”依据再版本。除特别标明,书中提及的年代,均为20世纪。

《作家姿态与自我意识》—— 一场关于文学创作内在逻辑的深度探索 本书并非一本浅尝辄止的文学评论集,亦非对名家逸闻的简单罗列。它旨在深入挖掘作家在创作过程中所扮演的“姿态”与“自我意识”这两个核心概念,并试图阐释它们如何交织、碰撞,最终塑形了文学作品的肌理与灵魂。这趟旅程,将带领读者穿越时空的迷雾,审视那些闪耀于文学史长河中的名字,不仅仅看到他们笔下的故事,更能窥见他们构建自身存在与表达的独特方式。 姿态:表象下的潜流 “姿态”一词,在本书中被赋予了多重维度。它既可以是作家有意为之的公共形象,例如浪漫主义的狂放不羁,现实主义的冷峻疏离,亦或是先锋派的颠覆激进;它更可以是一种内在的、不自觉的创作立场,是对世界、对人性、对艺术本体的某种预设性回应。这本书将跳出对作家风格的标签化定义,尝试去理解这些“姿态”是如何从作家的生命经验、思想轨迹、时代背景以及对文学自身的理解中自然生长出来的。 我们会探讨,不同时代的文学思潮如何催生出特定的作家姿态。例如,在启蒙运动的理性光辉下,作家们倾向于以博学的智者、道德的引路人自居,其姿态是自信而昭示的。而当社会动荡、价值崩塌时,存在主义的虚无与荒诞感便成为一种流行的姿态,作家们以渺小而挣扎的个体身份,直面存在的困境。本书并非简单地描述这些姿态,而是试图揭示它们背后的驱动力:是源于对知识的渴求?对真理的追寻?还是对社会不公的愤怒?亦或是对人类境遇的深切同情? 同时,书中也会关注那些反叛的姿态。那些挑战既有规范,颠覆传统美学的作家,他们的姿态往往伴随着巨大的勇气和牺牲。他们如何与陈规陋习搏斗?他们的反叛是出于纯粹的艺术激情,还是对某种更深层价值的守护?本书将通过对具体案例的细致分析,展现这些反叛姿态的复杂性与历史意义。 “姿态”也并非是僵化的。作家在人生不同阶段,面对不同题材,其姿态也会发生微妙的演变。从早期对宏大叙事的雄心勃勃,到晚期对个体细腻情感的温婉回溯,这些姿态的转变,本身就是作家内心世界变化的生动写照。本书将尝试勾勒出这种动态的演变过程,理解作家如何随着阅历的增长、思想的成熟,调整其与世界对话的方式。 自我意识:审视内在的棱镜 “自我意识”则构成了作家姿态的内在支撑与反思机制。它意味着作家对自己作为“创作者”身份的认知,对自己写作动机的审视,对自己作品意义的考量。这本书将深入探讨,作家的自我意识是如何影响其创作的选择,如何塑造其叙事的方式,甚至如何决定其作品的命运。 书中会涉及那些对自我有着极度敏感的作家。他们的作品常常充满了对内心世界的探索,对自我动机的剖析,甚至是对自身局限性的坦诚。这种强大的自我意识,使得他们的作品具有了深刻的心理维度和普遍的人性关照。我们会分析,这种高度的自我意识是作家天赋异禀的特质,还是通过艰苦的内省与学习获得的?它是否会带来创作的痛苦与煎熬? 另一方面,我们也关注那些看似“超然物外”的作家。他们似乎将个人的情感与经历尽量剥离,以一种客观、冷静的笔触描绘世界。然而,本书将论证,即使是这种“超然”,也并非真正的虚无,而是由一种强烈的、被压抑的自我意识所驱动。对客观性的追求,本身就是一种姿态,一种对主观干扰的警惕,一种对“真实”的特殊定义。这种“不显露”的自我意识,其力量同样不容忽视。 “自我意识”的强度和表现形式,也与文学流派的兴衰息息相关。例如,现代主义文学对主体意识的强调,使得“自我”本身成为重要的文学对象。而后现代主义则对“我”的单一性与稳定性提出质疑,进一步解构了传统的自我认知。本书将审视这些理论思潮如何作用于作家的自我意识,以及反过来,作家的创作实践又如何丰富和挑战了这些理论。 书中还会探讨“自我意识”与“虚构”之间的辩证关系。一个作家,如何能在虚构的世界中,建立一个又一个栩栩如生的人物,同时又能在其中安放自己,或者通过人物来表达自己?这其中的边界在哪里?作家的“自我”是否必然渗透到其作品的每一个角落?本书将提供一种更精细的视角,理解作家如何在虚构的迷宫中,寻觅并安顿真实的自我。 姿态与自我意识的交织:文学的生命线 本书的核心在于揭示“作家姿态”与“自我意识”并非孤立存在,而是相互依存、相互塑造的。作家的姿态,是其自我意识在外部世界投射出的形象;而自我意识,则是对这种姿态进行反思、修正、乃至颠覆的内在动力。 例如,一个作家可能秉持一种“悲悯的姿态”,将目光投向社会底层。这种姿态背后,可能是他对人类苦难的深刻同情,这种同情是其自我意识对社会现实的一种回应。而当他在创作中遇到瓶颈,或者对这种“悲悯”的有效性产生怀疑时,他的自我意识就会开始反思,从而可能调整其姿态,转向更内省的视角,或者以一种更尖锐的方式审视悲悯本身的局限性。 书中会呈现大量这样的案例,分析作家如何在创作过程中,在姿态的流露与自我的审视之间进行微妙的平衡与调整。这种内在的张力,正是文学创作生命力的源泉。它使得文学作品不仅仅是文字的堆砌,而是充满了个体经验的温度与思想的深度。 写作的“为何”与“如何” 《作家姿态与自我意识》并非旨在为作家提供一套创作秘籍,也非要判定哪种姿态或哪种自我意识最为“正确”。它的目标是,通过对这些内在逻辑的深入剖析,帮助读者建立一种更具穿透力的阅读视野。我们希望读者在阅读文学作品时,不仅能欣赏其情节的跌宕、语言的精妙,更能体察到作家在创作时所经历的内心挣扎、思想搏斗,以及那份对文学本体的敬畏与探索。 本书将通过梳理不同历史时期、不同文学流派、以及一些代表性作家(例如,那些在姿态上表现极端,或在自我意识上极度敏感的作家)的创作历程,来阐释这些理论。我们不会回避那些模糊的边界,那些难以名状的心理活动。恰恰相反,正是这些难以被简单概括的方面,构成了文学创作的魅力所在。 这本书,是一次邀请。邀请读者与我们一同走进作家的内心世界,探寻他们如何在这个瞬息万变的世界上,寻找自己的位置,发出自己的声音。它是一次对文学创作本体论的追问,一次对“何以为人,何以为文”的深沉反思。我们相信,理解了作家姿态与自我意识的微妙舞蹈,便能更深刻地理解文学作品的力量,以及它们为何能触动我们,改变我们,并最终成为人类文明中不可或缺的一部分。

作者简介

洪子诚,广东揭阳人,1939年4月出生。1961年毕业于北京大学中文系并留校任教,从事中国当代文学、中国新诗的教学、研究工作,1993年起任中文系教授。

目录信息

自序
第一章 感伤姿态
第一节 文学感伤倾向的几种形态
第二节 对感伤的批评的历史回顾
第三节 时代不容有艺术家的“公平”
第四节 感情在文学中的地位
第五节 对艺术“构型”的忽视
第二章 寻根趋向
第一节 精神重建与文学寻根
第二节 寻根思潮的社会历史背景
第三节 对民俗、“地域文化”的重视
第四节 “记忆”的搜寻和再现
第五节 “在空间中置换位置寻求拯救”
第六节 面对革新与保护的困惑
第三章 忏悔意识
第一节 “忏悔”的基点与尺度
第二节 各异的历史形态
第三节 虚构英雄以回避自剖
第四节 以英雄姿态进行自审
第五节 人生与艺术间的选择
第六节 理想的实在性与有效性
第七节 “我不是堂吉诃德”
第四章 超越渴望
第一节 对作品“生命力”的疑惧
第二节 接过50年代革新者的“遗产”
第三节 思想视境拓展的迫切性
第四节 从时间的深沟里升腾
第五节 关键在于创造者的精神结构
第六节 独立的文学传统的建设
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的魅力,很大程度上来自于它所营造出的那种独特的氛围。它不是一本教你“如何做”的书,而更像是一面镜子,映照出我们自身在面对复杂现实时的种种纠结与挣扎。作者的视角非常独特,他总能从一个不那么引人注目的角度切入,然后层层剥开事物的本质,让人有种豁然开朗的感觉。比如,他对时间流逝的观察,那种带着淡淡忧伤却又无比坦然的态度,让我反思了自己过去对“效率”的过度追求。我很少在一本书中读到如此真诚和不加修饰的思考,没有矫揉造作的姿态,只有坦荡的自我剖析。这种坦诚是极具感染力的,它鼓励着读者放下防备,也去审视自己内心最深处的角落。它不需要你立刻做出任何改变,它只是静静地陪伴你,在你需要的时候,提供一个可以安放思绪的港湾。

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说实话,初次接触这本书时,我有点担心内容会过于沉闷或晦涩难懂。毕竟,探讨这类主题的书籍,很容易陷入故作高深的泥潭。然而,这本书完全出乎我的意料。作者的语言功底实在了得,他能用最朴素的词汇,描绘出最精妙的层次感。每一次阅读,我都会发现一些新的东西,仿佛在同一片风景里,看到了不同的光影变化。这本书的结构处理得非常巧妙,它没有固定的线索去强迫你按部就班,而是更像一个由无数闪光点组成的星空图,你可以随意选择一颗星辰去凝视,然后自然而然地被引导至另一颗。这种自由的阅读体验,非常适合现代人碎片化的注意力。它不是要求你一次性消化所有信息,而是鼓励你在日常的间隙中,随时拾起,细细品味,每次都有新的收获,丝毫没有阅读负担。

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我得说,这本书的排版和字体选择简直是视觉上的享受。那种恰到好处的留白,让每一个文字都有了呼吸的空间,阅读起来丝毫没有压迫感。作者在行文上的节奏控制得非常高明,时而如涓涓细流般温柔细腻,时而又像骤雨般干净利落,这种张弛有度的叙事风格,极大地增强了阅读的沉浸感。我特别留意到作者对某些关键概念的阐述,他没有采用生硬的学术语言,而是巧妙地将其融入到具体的场景和对话中,使得原本可能晦涩的理论变得通俗易懂,却又不失其思想的深度。这让我不得不佩服作者驾驭文字的娴熟技巧,他仿佛是一位技艺精湛的音乐家,深谙如何通过不同的音符组合,来敲击读者的内心深处。每一次翻页,都像是一次新的探险,充满了期待,也从未让我失望。

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这本书的封面设计真是独具匠心,那种低调的奢华感一下子就抓住了我的眼球。翻开扉页,那种油墨的清香扑面而来,让人有种久违的阅读的仪式感。内容上,作者似乎并没有急于展示宏大的叙事,而是像一位老友般,娓娓道来生活中的种种哲思。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,那些看似不经意的片段,经过他的笔触,立刻变得鲜活起来,充满了张力和深意。读到某些段落时,我甚至能感受到作者在文字背后那种沉静而又坚韧的力量,仿佛他早已看透世事的繁杂,却依然选择用最纯粹的文字去描绘世界。整体而言,这本刊物给我的感觉是内敛而有力量,它不像那些喧嚣的畅销书那样试图用夸张的情节来吸引人,而是用一种近乎冥想的方式,引导读者进入一个更深层次的思考空间。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一种精神上的洗涤与重塑,让人在合上书页之后,依然久久回味。

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我特别欣赏作者在描述人际关系时的那种精准和克制。他描绘的人物群像,真实得让人心惊,他们不是非黑即白的符号,而是充满了矛盾和人性的复杂体。作者似乎对“疏离”和“联结”之间的微妙平衡有着深刻的理解,他没有去批判人性的弱点,而是带着一种近乎慈悲的理解去接纳它们。这种成熟的视角,让这本书的格调一下子提升了。读完之后,我感觉自己对周围的世界多了一份耐心和包容。这本书的价值,不在于它提供了多少明确的答案,而在于它教会我们如何更好地提出问题,如何带着更具同理心的目光去看待自己和他人。它像是一剂缓慢释放的良药,润物细无声地改变着我的认知框架,让我开始用一种更加立体、更加多维的角度去观察生活中的种种现象。

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小书,面上很棒,细处欠把火。主要是想看看自我意识怎么谈的=_=从作家精神切入,果然还是含含糊糊地啊(哭)

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从作家角度切入文学史研究,比他学生的书好读多了。(我还是忘不了昨天那本带给我的痛苦。。。)

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小书,面上很棒,细处欠把火。主要是想看看自我意识怎么谈的=_=从作家精神切入,果然还是含含糊糊地啊(哭)

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大家之笔,极好。虽说是谈文学,但征引了很多社会背景乃至人生哲学的资料,怎一个受益匪浅可形容,尤其是“超越渴望”一章辟见极多,对任何有志于文字艺术工作的人都是极大地鼓舞。

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提前一天完成阅读。虽然洪在后记中说,如果现在(97年)的话,他不会再提“忏悔意识”和“过渡期”的概念。觉得四章中最喜欢的论述就是关于“忏悔意识”那一章呀。其实,从作家切入,还是觉得很难写的,因为是一个精神层面的。看的时候,会有觉得别扭的地方,但有些地方的论述觉得很棒,另一种角度,学习之。

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