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发表于2025-06-03
日本现代文学的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《柄谷行人文集:日本现代文学的起源》是日本著名学者柄谷行人20世纪70年代中期发表于文艺杂志上的批评随笔结集。1980年成书以来,这部代表日本后现代批评水准的经典著作受到高度评价,同时随着英文版、德文版、韩文版、土耳其文版等的陆续问世,更产生了世界性的影响。
《柄谷行人文集:日本现代文学的起源》由八章构成,分别探讨了风景、内面(内心)、自白、病态、儿童及结构力(文学叙事)等日本现代文学独有观念和方法的形成过程,并从明治20年代的日本文学和19世纪的西方文学中挖掘出文学现代性的“起源”。这种对文学现代性的解构分析,揭示了日本现代文学的诞生与民族国家建制的共谋关系,以及其本身的制度化性格。这种通过对文学现代性的批判来解构现代性文化的写作策略,显示了批评家柄谷行人卓越的才智和敏锐的洞察力,为我们重建文学研究的思考方式和阐释构架,提供了珍贵的参考。
柄谷行人(KojinKaratani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学,先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。
一次失败的体验和失败者的自觉…
评分读此书需要对日本文学史和现代日本社会有所了解,而作者所用的批评方法又是很西方的,德里达的解构主义,胡塞尔的现象学还原,透过“风景之发现”和“内在主体性”的觉醒,追根溯源,对现代文学的不证自明性提出质疑,文学在这里被披上了社会乃至政治的意义铠甲,勉强读完,不甚了了。
评分是不是翻译的问题?看得非常纠结。
评分作者以"风景之发现"为角度,侧写重评明治20年代文学之”内面"",即作为“意识的风景”。并通过对自白制度的阐释,意图批判日本现代以来作为不证自明而存在的书写语言。期间穿插了对于以“结核病”为核心的一系列文学现象之考察,以及两种结构力的论争,最后以“”文类之死灭”作为收场而上升到民族主义的高度。作者观点直率且态度鲜明,行文婉转晦涩一如日本文学之模糊的审美语态。曲折之读,不甚了了。加之我对于日本历史、文学史、理论史的了解一定程度上匮乏,故而尚且无法明晰其挣扎之具体意义,然而三十多年后仍旧被称为文论经典想必仍有其反思价值。此外,他对于“文学”与"政治"的思考提醒我开始注意它们之间精密的关联性,以及文学的社会性作用。
评分对背景知识要求太高了,虽然小秋好心给我讲解但还是没有全懂。所以其实不是那么一个big deal? 感觉应该是很颠覆性的东西,“颠倒的认知装置”之类……但其实好像只是普通的内面的解放。翻译太可怕,第二版了为什么不改呢?人名不用通用译法,半文不白、狗屁不通的文言文翻译,疯了。
《起源》的中译本越来越多,之前大陆译本都是根据柄谷88年的初版为底本译出,而定本却迟迟没有引进。定本相较于初版,柄谷的改稿幅度是非常大的,因而看到这本作为第一本《起源》定本的中文译本几乎没有犹豫就买回来了。 说实话有点失望,文中许多句子从语法构成上就读不通,比...
评分《类型的死灭》笔记 大冈升平强调,在漱石写作初期作品的时期(1905年)里,世间还有一种并非小说、诗,而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在(《小说家夏目漱石》)。 存在着一种既不“人情”(浪漫派)也不“没有人情”(自然主义)的“非人情”。简单说,这就是幽...
评分原先是导师复印的第一章,《风景的发现》,啃的是原版,很累,通读了四五遍。果真应验了智商是硬伤的话。大神的2个观点只能勉强讲出一个容易的来,将绘画中的透视法山水画导入文学批评中来阐明颠倒的问题实在是没有搞懂,便吱吱呼呼地扭捏半天没说出来。不过,通读全书后,感觉...
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