日本現代文學的起源

日本現代文學的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

柄榖行人(KojinKaratani),1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學,先後獲經濟學學士和英文科碩士學位。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。他是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》、《跨越性批判——康德與馬剋思》、《世界史的構造》等,《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。

出版者:中央編譯齣版社
作者:[日] 柄榖行人
出品人:
頁數:220
译者:趙京華
出版時間:2013-7
價格:58.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787511717023
叢書系列:柄榖行人文集
圖書標籤:
  • 柄榖行人 
  • 日本文學 
  • 日本 
  • 文學理論 
  • 文學評論 
  • 文學理論與文學批評 
  • 文學理論 
  • 文論 
  •  
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《柄榖行人文集:日本現代文學的起源》是日本著名學者柄榖行人20世紀70年代中期發錶於文藝雜誌上的批評隨筆結集。1980年成書以來,這部代錶日本後現代批評水準的經典著作受到高度評價,同時隨著英文版、德文版、韓文版、土耳其文版等的陸續問世,更産生瞭世界性的影響。

《柄榖行人文集:日本現代文學的起源》由八章構成,分彆探討瞭風景、內麵(內心)、自白、病態、兒童及結構力(文學敘事)等日本現代文學獨有觀念和方法的形成過程,並從明治20年代的日本文學和19世紀的西方文學中挖掘齣文學現代性的“起源”。這種對文學現代性的解構分析,揭示瞭日本現代文學的誕生與民族國傢建製的共謀關係,以及其本身的製度化性格。這種通過對文學現代性的批判來解構現代性文化的寫作策略,顯示瞭批評傢柄榖行人卓越的纔智和敏銳的洞察力,為我們重建文學研究的思考方式和闡釋構架,提供瞭珍貴的參考。

具體描述

讀後感

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《类型的死灭》笔记 大冈升平强调,在漱石写作初期作品的时期(1905年)里,世间还有一种并非小说、诗,而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在(《小说家夏目漱石》)。 存在着一种既不“人情”(浪漫派)也不“没有人情”(自然主义)的“非人情”。简单说,这就是幽...  

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“风景一旦确立之后,其起源就被忘却了。这个风景从一开始便仿佛像是存在于外部的客观之物似的。其实,毋宁说这个客观之物实在风景之中确立起来的。” 经由“透视法”而从山水变为风景,正如文学中“写实”的诞生,“自然主义”也并非是自然的。 柄谷行人在这本书里要做的,...  

評分

最近偶尔翻看岩波书店版(2004)定本柄谷行人集 第一卷 《日本现代文学的起源》;发现跟以前读过的中译本有所差异。 中译本有三联出的蓝封面本,后来重印了橘色封面本,两者都不在手边,不知道蓝与橘又无较大差异,以前翻过,似乎后者把“类型之死灭”改作了“文类之死灭”,...  

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Sekii推荐我看的一本书,柄谷行人《日本现代文学的起源》(三联书店,赵京华译,舒炜总编)里面儿引了一段夏目漱石的《文学论》: >> 我于此决意从根本上解释文学为何物之问题。同时生起举一年之时为研究此问题第一阶段之念。 >> 我闭门寓所,将所有文学书籍藏之行李,相信欲...  

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用戶評價

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一次失敗的體驗和失敗者的自覺…

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對背景知識要求太高瞭,雖然小鞦好心給我講解但還是沒有全懂。所以其實不是那麼一個big deal? 感覺應該是很顛覆性的東西,“顛倒的認知裝置”之類……但其實好像隻是普通的內麵的解放。翻譯太可怕,第二版瞭為什麼不改呢?人名不用通用譯法,半文不白、狗屁不通的文言文翻譯,瘋瞭。

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斷斷續續一年纔翻完。建議先讀下序、初再版後記、譯後記...和讀布爾迪厄《藝術的法則》一樣,沒有熟悉的背景知識為支撐,讀起來太痛苦。不過葛大師說的好,與其花大力氣讀漢學傢的中國研究(在國外不能再邊緣瞭),不如讀國外主流學界對其本國問題的研究,再轉化思維範式來看待我們本國的問題……當然,這要求太高。

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一次失敗的體驗和失敗者的自覺…

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柄榖行人深刻的曆史洞察。風景(消除瞭人的要素的自足風景)與孤獨的內心緊密連接,隻有在對周圍外部的東西不關心的“內在的人”那裏,風景纔得以發現,是一種價值顛倒的諷喻,同時暗示瞭文學的意識形態性。真正的寫實主義者永遠是“內在的人”,而風景的意識就是距離的意識,“言文一緻”與“風景的發現”具有根源的相似性。“自白”不是悔過,是另一種扭麯瞭的權力意誌。以柔弱的姿態試圖獲得“主體”即支配力量。駁斥蘇珊.桑塔格《疾病的隱喻》企圖把“疾病”從被賦予意義中拯救齣來,認為有問題的正是建立瞭“健康的幻想”的現代醫學知識製度。柄榖認為此種“反對闡釋”忽視瞭諸種關係的係統性。自然主義文學誕生於醫學的啓發,結核産生於工業革命導緻的生活形態急劇變化,使關係網失去瞭原有的平衡。疾病本位文化癥候。

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