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自我與自性

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C.G.榮格
世界圖書齣版公司北京公司
趙翔
2014-4-1
268
CNY 58.00
平裝
“世圖心理”大師彩虹書係
9787510076596

圖書標籤: 心理學  榮格  精神分析  心理  心理分析  哲學  自我  【榮格】   


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发表于2024-05-30

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圖書描述

榮格:瑞士心理學傢,早年追隨弗洛伊德,後來與其師分道揚鑣,自創分析心理學派。發展齣集體無意識概念,認為所有人類甚至動物都共有一個意識基礎。集體無意識的錶現形式是原型。自性就是原型的一種。榮格的弟子及追隨者遍布全世界。

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著者簡介

人是潛在完整的,人是無窮神性的一小片。榮格認為,在人類的集體無意識中,有一個原型至關重要,那就是自性。自性是與意識相對的概念,但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分;自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因,也是人類進化的動力。

榮格用煉金術、諾斯替教和基督教文化、占星術等來證明自性是心靈的總體,完整性就是自性的特點,而基督就是自性的象徵。他明顯受到瞭東方的佛教、印度教的啓發,試圖用心理學術語來描述佛教裏的“空”——包含並超越二元對立的,人類心靈的起源及進化的終點。所以,自性不是那一個人的,並不存在這個某一個人的自性,隻存在某一個人的自性化過程。


圖書目錄


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用戶評價

評分

榮格應該算是精神分析界知識領域最廣闊的學者瞭,作為其後期最重要的著作,全書援引神話學、宗教學、符號學、天文學和煉金術,在此基礎上建立瞭榮格自成一派的宏大精神分析體係。為瞭描述這一體係,榮格使用一種半現代、半宗教的語言,並運用大量象徵和自創術語,這也讓整本書變得異常艱澀難懂,若想要完全參透怕是要花上數年的時間。

評分

占星術,煉金術,基督教聖經,古希臘文化。 麯高和寡。 纔疏學淺。 隻懂後記。

評分

已購。魚(以及雙魚)的意象在基督教、猶太傳統、諾斯替、煉金術中的意義。自然的原型象徵描述著一個包含光明與黑暗的總體。在尋找自性的象徵性錶述上,最有效的嘗試還要數諾斯替教。大多數諾斯替教徒,和正統的神學傢不同,他們允許自己在很大程度上接受自然內在體驗的影響。因此,他們就像煉金師一樣,宛如一座真正的信息礦藏,這個礦藏與擺脫瞭基督教信息的自然象徵有關。同時,他們的思想補足瞭由“善之缺乏”教理假設而齣的不對稱的上帝理念,這很像眾所周知的現代性趨勢。諾斯替教認為索菲亞代錶著八元的世界,是一個雙重的四元體。她長著鴿子的外形,下降到水裏,生齣瞭土星——等同於耶和華。我們前麵說過,土星是“另一個太陽”,占星術裏的“黑太陽”。在這裏,土星是“原初的人”。他創造瞭第一個人,此人僅能像蟲那樣爬行。

評分

榮格的自言自語。神秘學很多,似乎是一種源流的開啓。看不懂,不配打星。

評分

對照英文版來看翻譯錯誤較多,但是榮格的這本書資料非常龐雜,涉及到大量比較宗教學、煉金術、占星學、神話等等資料,英文版也有大量晦澀的長難句,翻譯難度還是非常之大的。但是《Aion》一書集中論述瞭榮格的主要思想,其重要意義卻是被長期忽略瞭。

讀後感

評分

荣格的东西,真的有点难懂,虽然翻译的不错,每个句子都很通畅,但是还是不清楚说的真真是什么,原因是:背景知识需要的简直太多啦!!!从炼金术到各种教派,从占星学到心理学,从东方到西方,很多东西融会贯通,只怪自己储备太有限,这本书可真是够看的,呜呜。  

評分

荣格的东西,真的有点难懂,虽然翻译的不错,每个句子都很通畅,但是还是不清楚说的真真是什么,原因是:背景知识需要的简直太多啦!!!从炼金术到各种教派,从占星学到心理学,从东方到西方,很多东西融会贯通,只怪自己储备太有限,这本书可真是够看的,呜呜。  

評分

作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...  

評分

心理学是一门关于意识的科学。意识是精神事实对自我的一种关系,是对外部世界的知觉和定位。 自性(Self)即全部的人格。 自我(Ego)是有意识的人格,从属于自性,是自由意志在意识域的内部。 荣格认为意识是无意识的产物,无论意识延伸得多远,也仅仅只在无意识领域里保持着一...  

評分

对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。  

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