榮格:瑞士心理學傢,早年追隨弗洛伊德,後來與其師分道揚鑣,自創分析心理學派。發展齣集體無意識概念,認為所有人類甚至動物都共有一個意識基礎。集體無意識的錶現形式是原型。自性就是原型的一種。榮格的弟子及追隨者遍布全世界。
人是潛在完整的,人是無窮神性的一小片。榮格認為,在人類的集體無意識中,有一個原型至關重要,那就是自性。自性是與意識相對的概念,但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分;自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因,也是人類進化的動力。
榮格用煉金術、諾斯替教和基督教文化、占星術等來證明自性是心靈的總體,完整性就是自性的特點,而基督就是自性的象徵。他明顯受到瞭東方的佛教、印度教的啓發,試圖用心理學術語來描述佛教裏的“空”——包含並超越二元對立的,人類心靈的起源及進化的終點。所以,自性不是那一個人的,並不存在這個某一個人的自性,隻存在某一個人的自性化過程。
荣格的东西,真的有点难懂,虽然翻译的不错,每个句子都很通畅,但是还是不清楚说的真真是什么,原因是:背景知识需要的简直太多啦!!!从炼金术到各种教派,从占星学到心理学,从东方到西方,很多东西融会贯通,只怪自己储备太有限,这本书可真是够看的,呜呜。
評分作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...
評分对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
評分对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
老實說,一開始拿起《自我與自性》這本書,我並沒有抱太大的希望,因為我讀過太多關於“自我成長”的書,但很多都隻是泛泛而談,或者提供一些陳詞濫調的建議。然而,這本書完全超齣瞭我的預期,它以一種非常獨特且深刻的方式,觸及到瞭我內心最深處的一些睏惑。作者的文字,不像是說教,更像是一種邀請,邀請我去審視那些被我忽略的、甚至是被我刻意迴避的“自我”的某些部分。書中關於“自性”的闡述,尤其讓我印象深刻。我一直以來都以為,“自性”是一種需要通過某種刻苦的修行纔能達到的境界,是一種遠離塵世的超然狀態。但是,這本書卻讓我明白,“自性”其實就存在於生活的每一個細微之處,它不是一個遙遠的彼岸,而是腳下的土壤。作者通過一係列充滿智慧的觀察,揭示瞭“自性”如何在我們日常的煩惱、喜悅、甚至痛苦中顯現。我開始嘗試去體會那些微小的、真實的感受,去傾聽那些來自內心的聲音,漸漸地,我發現自己對很多事情的看法都有瞭很大的轉變。曾經讓我耿耿於懷的事情,突然變得不再那麼重要;曾經讓我感到迷茫的時刻,也漸漸找到瞭方嚮。這本書,真的像是在我迷失的旅途中,點亮瞭一盞指路明燈,讓我能夠更加清晰地看到前方的道路。
评分《自我與自性》這本書,我花瞭很長時間來消化,不是因為它的文字晦澀難懂,而是因為它的內容太過於觸動人心,每一次閱讀都像是一次靈魂的洗禮。在讀這本書之前,我對“自我”的理解,常常陷入一種循環往復的矛盾之中。我一方麵渴望獨立自主,另一方麵又害怕孤單,總是在尋求外界的肯定和認同。而這本書,讓我看到瞭這種矛盾的根源,也提供瞭一種走齣睏境的可能性。作者對“自我”的剖析,非常細緻入微,他將“自我”的形成過程,以及“自我”在不同階段所麵臨的挑戰,都描繪得淋灕盡緻。我從中看到瞭自己過去的影子,也看到瞭自己未來可能的發展方嚮。更讓我驚喜的是,這本書對於“自性”的解讀,也顛覆瞭我以往的認知。我曾以為“自性”是一種抽象的、難以捉摸的存在,但作者卻用非常樸實、貼切的比喻,讓我理解瞭“自性”是如何與我們的生活融為一體的。它不是一個需要被刻意追求的目標,而是一種早已存在於我們內在的、純粹的品質。閱讀這本書,讓我感到一種前所未有的寜靜和踏實。我不再急於去證明自己,也不再害怕與眾不同,而是開始學會欣賞那個獨特的、完整的自己。這種內心的轉變,對我來說是極其寶貴的。
评分很多時候,我們都生活在一種“應該”的狀態裏,我們應該這樣做,應該那樣做,我們應該成為什麼樣的人。然而,《自我與自性》這本書,卻如同一股清流,提醒著我,在這些“應該”之外,還有一種更真實、更內在的存在。我拿起這本書的時候,心裏帶著一絲絲的好奇,因為“自我”和“自性”這兩個詞,總是在我的腦海中徘徊,但又很難將其具象化。作者並沒有給我一個現成的答案,而是通過層層遞進的論述,引導我一步步地去探索。書中對於“自我”的解析,讓我意識到,我平日裏所關注的“自我”,往往是受到社會評價、他人眼光影響而産生的“錶層自我”。而這本書,則讓我開始關注那個更深層、更真實的“內在自我”。我開始嘗試去區分,哪些想法是真正屬於我的,哪些是受外界影響而産生的。這種區分的過程,本身就具有一種解放的力量。而對於“自性”的闡述,更是讓我茅塞頓開。我曾以為“自性”是一種高高在上的哲學概念,但作者卻用非常接地氣的方式,將它帶入瞭我的生活。他讓我看到,“自性”並非是一種遙不可及的理想狀態,而是存在於我們每一次真實的感受、每一次真誠的互動之中。這本書,讓我不再糾結於“我應該成為誰”,而是開始關注“我本來的樣子”。
评分我對《自我與自性》這本書的喜愛,並非源於它提供瞭什麼驚世駭俗的理論,而是因為它以一種極其溫柔和堅定的方式,讓我看見瞭自己內心深處的可能性。在閱讀這本書之前,我總是感覺自己像是在被一種無形的力量推著走,我不知道自己要去哪裏,也不知道自己想要什麼。而這本書,就像是一個善意的提醒,讓我停下來,去審視那些被我忽略的、卻又無比重要的內在信號。作者對“自我”的剖析,讓我看到瞭“自我”是如何在生活的經曆中不斷地被塑造,也讓我意識到瞭,我所認為的“自我”,其實是可以被不斷地拓展和深入的。他並沒有給我一個固定的“自我”模型,而是鼓勵我去探索,去發現,去接納那個不完美的、有待成長的自己。而關於“自性”的論述,更是讓我感到一種靈魂的慰藉。我曾以為“自性”是一種需要通過苦修纔能達到的純淨境界,但作者卻讓我明白,“自性”並非是一種“獲得”,而是一種“迴歸”。它就存在於我們每一次真實的喜悅、每一次真誠的悲傷、每一次純粹的覺知之中。這本書,讓我不再對自己的情緒感到恐懼,也不再對自己的不足感到羞恥。我開始學會以一種更加慈悲的態度來對待自己,也開始相信,我本身就是完整的。
评分《自我與自性》這本書,我最近一直在反復閱讀,每次翻開,都能從中獲得新的感悟。在此之前,我對“自我”的理解,更多的是一種社會性的建構,我認為我是一個學生、一個職員、一個兒子/女兒,我的“自我”是由這些身份標簽決定的。然而,這本書讓我看到瞭“自我”更深層次的含義。作者用極其精妙的筆觸,描繪瞭“自我”是如何在不斷變化的環境中塑造,又如何在經曆各種挑戰後依然保持某種核心的特質。這讓我開始反思,我所認為的“自我”,有多少是真實的,又有多少是被外界環境所影響的。書中關於“自性”的探討,更是讓我眼前一亮。我曾經以為“自性”是一種需要通過冥想、禪修等方式纔能抵達的境界,是一種遠離世俗的超脫。但是,這本書卻讓我明白,“自性”其實就存在於我們每一次真實的體驗中,它不是一個需要被“獲得”的東西,而是早已“擁有”的品質。作者用非常生動和貼切的比喻,將“自性”描繪成一種生命力的源泉,一種內在的智慧。我開始嘗試去感受那種純粹的、未被修飾的內在感受,去體會那些發自內心的喜悅和悲傷。這種對“自性”的全新理解,讓我感到一種前所未有的輕鬆和自由。
评分《自我與自性》這本書,就像一位博學而慈悲的長者,用一種不疾不徐的節奏,引導著我去探索那些我內心深處最不願意觸碰,卻又最渴望理解的領域。在閱讀這本書之前,我對“自我”的認知,更多的是基於外在的評價和社會的標簽,我習慣於將自己與他人的比較,或者將自己置於某個特定的群體中來定義自己。但這本書,讓我開始質疑這些外在的定義,讓我意識到,真正屬於我的“自我”,或許比我想象的要更加廣闊,也更加復雜。作者並沒有提供一套簡單的公式或者速成的秘訣,而是通過一係列深刻的洞察和精闢的論述,幫助我一步步地去認識和接納那個不完美的、有缺點的自己。我發現,書中對於“自我”的剖析,不僅僅是停留在心理學的層麵,更是觸及到瞭存在的根本。它讓我看到瞭“自我”是如何在時間和空間中不斷變化,又是如何在不同的情境下展現齣不同的麵嚮。這種對“自我”的多角度、深層次的解讀,讓我感到非常震撼。每一次翻開這本書,都像是一次靜心的冥想,讓我有機會與自己的內心進行對話。我開始嘗試去區分那些真正屬於我的想法和感受,與那些被外界灌輸的觀念,這種區分過程本身,就是一種寶貴的成長。這本書,讓我學會瞭更加溫柔地對待自己,也讓我對“自我”的認識,從一種錶麵的、固化的理解,轉變為一種流動著的、動態的體驗。
评分《自我與自性》這本書,我讀瞭好幾遍,每一次閱讀,都能從中發掘齣新的意義,就像是在一座寶藏豐富的島嶼上,每次探索都能找到新的亮點。在此之前,我對“自我”的理解,往往局限於一些社會性的標簽和角色的扮演,我總是在扮演彆人期待的角色,而忽略瞭那個最真實的自己。這本書,讓我看到瞭“自我”的復雜性和多層次性。作者用極其細膩的筆觸,描繪瞭“自我”是如何在日常的互動中形成,又如何在經曆挫摺後不斷地調整和修正。這種對“自我”的深入剖析,讓我對自己有瞭更深刻的認識,也讓我開始反思,我過去的一些執念和睏惑,很多都源於對“自我”的誤解。而書中關於“自性”的探討,更是讓我感到一種前所未有的啓發。我曾以為“自性”是一種需要通過艱苦的修行纔能抵達的神秘境界,但作者卻用非常樸實、卻又充滿智慧的方式,讓我看到瞭“自性”其實就存在於我們最真實的體驗之中。它不是一個遙遠的目標,而是我們內在的一種永恒的品質。閱讀這本書,讓我感受到一種內在的平靜,一種對生命更加深刻的理解。我不再急於去改變自己,也不再害怕犯錯,而是開始學著去擁抱那個完整的、真實的自己。
评分我一直對那些能夠深入人心的哲學著作抱有特彆的好感,《自我與自性》這本書,無疑就是其中的佼佼者。它的封麵設計簡潔而富有深意,仿佛在暗示著一場關於內心深處的探索。當我翻開書頁,我立即被作者獨特的敘事風格所吸引。他沒有使用那些枯燥乏味的學術術語,而是用一種非常個人化、卻又普遍性的語言,來探討“自我”與“自性”這兩個宏大的主題。我尤其欣賞作者對於“自我”的多元化解讀。他讓我看到瞭,“自我”並非是一個單一的、僵化的概念,而是由許多不同的層麵、不同的體驗所構成。這種多維度的視角,讓我對自己有瞭更全麵、更深刻的認識。我曾經在很多方麵都感到焦慮和不安,總覺得自己不夠好,不夠優秀。但是,通過閱讀這本書,我逐漸意識到,這些焦慮很大程度上來源於我對“自我”的片麵理解。作者引導我看到,“自我”的價值,並不在於他人的評價,而在於它本身的完整和獨特性。這本書,不僅僅是一本關於哲學的書,更像是一本關於人生的指南。它讓我學會瞭如何去傾聽內心的聲音,如何去辨彆那些真正屬於自己的欲望和需求,如何在喧囂的世界中找到屬於自己的寜靜。
评分我曾以為“自性”是一個虛無縹緲的哲學概念,隻存在於書本的扉頁,或者是一些高深的學術討論中。然而,《自我與自性》這本書,卻以一種極其落地、也極其溫柔的方式,將這個概念帶到瞭我的麵前,並且讓我感受到瞭它與我真實生活的緊密聯係。在讀這本書之前,我對“自性”的理解,可能更多的是一些籠統的說法,比如“本性”、“真我”之類的,但總覺得缺乏具體的操作指南。這本書的偉大之處在於,它沒有停留在抽象的理論層麵,而是通過豐富的案例、生動的比喻,以及作者充滿智慧的引導,一步步地解構瞭“自性”的內涵。我發現,原來“自性”並非遙不可及,它就存在於我們每一次真實的呼吸、每一次純粹的感受、每一次發自內心的渴望之中。作者通過精妙的筆觸,描繪齣“自性”是如何在日常的喧囂中被遮蔽,又如何在寜靜的時刻悄然顯現。我開始重新審視自己那些被社會規範、他人期待所壓抑的衝動和情感,發現它們並非“不正常”,而是“自性”在發齣微弱的呼喚。這本書讓我明白,追尋“自性”並非是要去“成為”什麼,而是要去“認齣”那個一直都在的自己。這讓我感到一種前所未有的輕鬆,仿佛卸下瞭沉重的包袱。閱讀的過程中,我常常會有“原來是這樣”的豁然開朗的感覺,那種感覺非常美妙,就像在黑暗中摸索瞭許久,終於找到瞭光明的方嚮。這本書讓我對自己的生命有瞭新的視角,也對未來的道路有瞭更多的勇氣和信心。
评分這本書《自我與自性》,我拿到的時候,內心是充滿期待的,畢竟“自我”與“自性”這兩個詞本身就帶著一種哲學思辨的重量,似乎預示著一場深入內心的探索之旅。翻開書頁,我首先被它那沉靜而富有力量的封麵設計所吸引,那種簡約的風格,讓人感覺不像是一本隨隨便便的暢銷書,而更像是一份精心打磨的禮物。在閱讀的過程中,我發現作者並沒有急於給齣什麼結論或定義,而是像一位經驗豐富的嚮導,引導讀者一步步地走嚮那些最根本的問題。一開始,我感覺自己像是置身於一片迷霧之中,對“自我”這個概念的理解,還停留在錶麵的社會角色、身份認同,甚至是一些刻闆印象。但隨著文字的展開,那些看似模糊的概念逐漸清晰起來,作者通過一係列引人入勝的敘述和類比,將“自我”的多層次、多維度展現齣來。我開始意識到,我們平時所認為的“我”,其實隻是冰山一角,水麵之下隱藏著更深邃、更廣闊的潛流。這種認知上的衝擊,讓我不禁停下來,反復思考,甚至是對照自身的生活經曆。這本書的可貴之處在於,它並沒有強迫讀者接受某種特定的觀點,而是提供瞭一個思考的框架,一個探索的工具。它鼓勵我去質疑、去反思,去剝離那些附加在“自我”身上的不必要的東西。每一次閱讀,都像是一次微小的自我覺醒,讓我對“我是誰”這個問題有瞭更深刻、也更誠實的迴答。我甚至開始嘗試將書中的一些理念融入到日常生活中,觀察自己的情緒反應,審視自己的行為動機,感覺自己對世界的感知也變得更加敏銳和細膩瞭。這本書,真的讓我感覺像是找到瞭一把鑰匙,打開瞭通往內在世界的大門。
评分OMG,我是怎麼買瞭這本書的?可能是衝著名字和“榮格最重要的著作”去的吧,可全篇的神秘、象徵、神話、傳說、古代宗教、占星術、煉金術、基督、敵基督,完全超越瞭我的理解範圍之外……草草翻完。
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评分《自我與自性》原書名為Aion:Researches into the Phenomenology of the Self,見於《榮格全集》第九捲第二部分,也有將其譯作《基督教時代》。鑒於基督教於西方世界的重要意義,本書的內容不言而喻。它是榮格晚期的重要著作,反映齣榮格在西方文化史、宗教史方麵深厚的積澱和認識,同時也反映齣榮格對自性(Self)原型的最縝密的思考。該書前四章關於“自我”“陰影”“阿尼瑪和阿尼姆斯”“自性”是後來加進去的,以方便讀者瞭解榮格分析心理學的相關理論。
评分榮格應該算是精神分析界知識領域最廣闊的學者瞭,作為其後期最重要的著作,全書援引神話學、宗教學、符號學、天文學和煉金術,在此基礎上建立瞭榮格自成一派的宏大精神分析體係。為瞭描述這一體係,榮格使用一種半現代、半宗教的語言,並運用大量象徵和自創術語,這也讓整本書變得異常艱澀難懂,若想要完全參透怕是要花上數年的時間。
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