图书标签: 薄伽丘 意大利 文艺复兴 小说 文学 经典 王永年 外国小说
发表于2024-11-21
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《十日谈》(1348—1353)是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,作品开头有个序曲,叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下,十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事,十天共讲了一百个故事,故名《十日谈》。每篇故事长短不一,内容包罗万象,而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱。青年时代曾学习法律,后与那不勒斯王罗伯特宫廷的王公贵族和人文主义者多有接触,并潜心研读古代文化典籍。主要作品除《十日谈》外,还有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集和论文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年毕业于上海圣约翰大学,通晓英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言。从二十世纪五十年代起从事外国文学研究和翻译,译作有《耶路撒冷的解放》《十日谈》《欧·亨利小说全集》《伊甸之东》《约婚夫妇》《在路上》《博尔赫斯文集》(合译)等。
直到最后一天最后一个故事的时候,突然看出了一点不一样的东西,也许这是一种挑衅,是一种最深的道德反省。纯个人的想法,只是我突然感觉不一样了。
评分全书百分之七十以上的故事描写偷情,其中百分之九十九的偷情是妻子偷汉子,其中百分之百的女人都身材诱惑,美若天仙。男人话语权下女人权利的范本,作者知道女人有性需求,但也仅认为女人仅有性需求,不过是欲壑难填的愚蠢的性爱机器罢了。意大利电影的奔放性由这本书初现端倪
评分太黄了,太黄了!也感叹王永年先生的翻译,把黄的那一部分译得出奇地好。还有,薄伽丘对女性的观点实在不敢恭维。他对爱情的观点更是“脉络清奇”。偷情完全等同于爱情,满篇是这样的逻辑:“神父当即看出这个女人有点傻,认为在她身上大有便宜可占,突然爱上了她。”最后,所有的倾慕都以干一炮收尾。读这本书,文学意义在其次,但可以了解文艺复兴时期的佛罗伦萨及其周边风尚。
评分可以。
评分不得不说那时候的意大利人真的还是挺开放的,尺度也真的蛮大的,拜读一下,小有收获。
我们干了这些事,不需要否认 漂亮的人,肥胖的人 接驴尾巴的农民,恶毒的大学生 习惯八个伴侣的公主, 伪装天使的骗徒,打入地狱的魔鬼 我们一致得到养料,在太阳底下 有人问太阳的意义是什么, 为什么我们活着,甚至能活着? 为什么承认了一切还可以生活, 在死绝的弗罗伦萨,...
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评分看了两天 我总结出一点规律。。。 十日谈里面: 社会风气是异常败坏滴, 神父教会是无恶不作滴; 强盗海匪小偷刺客是轮番上场滴, 国王王后亲王公爵是一把一把滴; 男猪脚是全世界最最帅滴, 女猪脚是全世界最最美滴; 男猪脚的爸爸是全世界最最有钱滴, 女猪脚的爸爸...
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