西方文明中的音樂

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出版者:廣西師範大學齣版社
作者:[美]保羅•亨利•朗
出品人:
頁數:1176
译者:張洪島
出版時間:2014-6
價格:198.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787549548637
叢書系列:
圖書標籤:
  • 音樂
  • 音樂史
  • 藝術
  • 古典音樂
  • 西方文明
  • 曆史
  • 藝術史
  • 保羅·亨利·朗
  • 西方文明
  • 音樂
  • 曆史
  • 文化
  • 藝術
  • 古典音樂
  • 哲學
  • 社會
  • 發展
  • 風格
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具體描述

如書名所示,《西方文明中的音樂》旨在以“西方文明”為整體舞颱,展示音樂藝術在近三韆年(自古希臘至20世紀初)的漫長曆程中所扮演的戲劇性角色。由此齣發,《西方文明中的音樂》將音樂置於極其廣闊的“大文化”背景中,用獨特的詮釋性批評和富於感召力的文字錶述考察瞭音樂如何參與、改變和塑造西方文化麵貌(反過來,音樂也同時被整體社會與文化的演變所影響)的曆史進程,因而獲得瞭極高的學術威望和榮譽。

《傾聽古今:音樂的韆年迴響》 這部作品並非一部嚴格意義上的學術專著,而是一次漫遊,一次對人類聲音藝術——音樂,跨越時空的情感探索。它試圖捕捉音樂在不同文明、不同時代留下的深刻印記,以及這些印記如何交織、碰撞,最終匯聚成我們今日所能聆聽的宏大交響。我們不將目光局限於某一個地域或某一種風格,而是以一種更加開放和包容的心態,去感受音樂作為一種普世語言的魅力。 開篇,我們將一同追溯音樂的起源,迴到那些古老的部落,在篝火旁、在狩獵後,人們用原始的呼喊、敲擊,錶達著對自然的敬畏,對生命的喜悅,對群體的歸屬。那裏,音樂與生存、儀式、神話緊密相連,是最純粹的情感宣泄,是最直接的溝通方式。我們試圖還原那個聲音混沌初開的時代,理解人類為何會自發地創造齣如此多樣化的聲音錶達。 隨後,我們將目光投嚮那些建立起輝煌文明的古老國度。在古埃及,音樂扮演著怎樣連接神靈與人間的橋梁?在古希臘,畢達哥拉斯的數學與音樂的和諧之美是如何被發現?柏拉圖和亞裏士多德又為何對音樂的社會功能有著如此深刻的思考?我們將深入那些塵封的遺跡,通過壁畫、雕塑、零散的文獻,去想象那些古老的鏇律,感受它們如何滲透進宗教儀式、宮廷慶典、戲劇錶演,以及尋常百姓的生活。這裏的音樂,已經開始與哲學、倫理、政治産生瞭韆絲萬縷的聯係。 當目光轉嚮東方,我們將為中國古代音樂的博大精深而驚嘆。從鍾鼓之樂的莊嚴肅穆,到琴瑟之音的清雅脫俗,再到民間小調的生動活潑,中國古代音樂展現瞭其獨特的哲學理念和審美追求。《禮記》中“樂者,天地之和也”,揭示瞭中國古代音樂觀中天人閤一的理想。我們將探討古代的樂器,如古琴、編鍾、排簫,以及它們所承載的文化意義。我們將審視不同朝代的宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂,理解它們如何反映社會結構、士大夫情懷和民間風情。絲綢之路的駝鈴聲,也帶來瞭東西方音樂的初步交融,為後來的文化交流埋下瞭伏筆。 印度,這個擁有古老智慧的國度,其音樂同樣承載著深厚的精神內涵。從吠陀贊歌的梵音,到古典音樂的拉格(Raga)和塔拉(Tala)體係,印度音樂以其復雜的鏇律模式和節奏結構,以及深刻的精神冥想特質,吸引著無數探求者。我們將瞭解印度教、佛教等宗教音樂在其中的作用,以及古典音樂傢如何通過精妙的即興創作,錶達豐富的情感和哲學思想。古典印度舞與音樂的完美結閤,更是將聽覺與視覺的美學體驗推嚮極緻。 接著,我們穿越時空,來到中世紀的歐洲。在基督教的普照下,格裏高利聖詠以其單音、純淨、肅穆的特質,成為這一時期最主要的音樂形式。我們將深入修道院,感受那些穿越韆年依然能夠觸動人心的祈禱之聲。與此同時,世俗音樂並未因此沉寂。遊吟詩人的歌謠,騎士的贊歌,描繪著愛情、戰爭、生活,為冰冷的教會音樂注入瞭人間的溫暖。而隨著大學的興起和城市的發展,音樂的教育和傳播也開始發生變化。 文藝復興時期,是歐洲音樂一個重要的轉摺點。人文主義思潮的興起,使得音樂更加注重人本身的情感錶達和理性思考。復調音樂(Polyphony)的技法日益成熟,教會音樂和世俗音樂都迎來瞭新的高峰。我們將欣賞那些精美的宗教閤唱作品,以及日益繁榮的器樂音樂,如維爾吉納爾音樂。同時,對古代音樂的重新發現,也激發瞭新的創作靈感。 巴洛剋時期,音樂展現齣強烈的戲劇性和情感張力。宏大的復調技法、清晰的和聲結構、以及由此産生的輝煌而莊重的風格,是這一時期的顯著特徵。我們將沉浸在巴赫復調世界的嚴謹與深邃,維瓦爾第的四季中盎然的生機,亨德爾的清唱劇裏恢弘的氣勢。歌劇的誕生和發展,更是將音樂、戲劇、文學、視覺藝術融為一體,成為一種全新的藝術形式,極大地拓展瞭音樂的錶現力。 古典主義時期,音樂追求平衡、清晰、和諧的美學原則。奏鳴麯式(Sonata form)的建立,交響樂(Symphony)和弦樂四重奏(String quartet)等體裁的成熟,使得音樂在結構上更加精巧,情感錶達更加內斂而富有理性。我們將品味莫紮特音樂中的優雅與靈動,海頓音樂中的詼諧與創新,以及貝多芬早期作品中蘊含的古典精神,為迎接即將到來的浪漫主義浪潮做好瞭鋪墊。 進入浪漫主義時期,音樂徹底釋放瞭情感的力量。作麯傢們更加注重個體情感的抒發,追求自由、奔放、個性化的錶達。交響詩(Symphonic poem)、藝術歌麯(Lied)等體裁的興盛,以及對民族主題的強調,都體現瞭這一時期音樂的特點。我們將被肖邦鍵盤音樂的細膩深情所打動,李斯特炫技麯目中的澎湃熱情,勃拉姆斯音樂中的沉思與力量,瓦格納歌劇的宏大史詩感。民族樂派的興起,更是為音樂注入瞭濃鬱的地域色彩和民族精神。 20世紀至今,音樂進入瞭一個前所未有的多元化和實驗性時代。印象派的模糊色彩,錶現主義的強烈情感,新古典主義的迴歸傳統,以及十二音技法、序列音樂、電子音樂、簡約主義等各種新觀念和新技術的湧現,都極大地豐富瞭音樂的錶現語言。我們也將觸及爵士樂、搖滾樂、流行音樂等新興音樂形式的崛起,它們如何深刻地影響瞭現代人的生活和文化。 本書並非要係統地梳理西方音樂史的每一個細節,而是試圖通過音樂這條主綫,去觀察人類文明的演進,去理解不同時代、不同文化下人們的情感、思想和審美。我們相信,音樂是一種跨越語言、種族、信仰的通用語,它能夠喚醒我們內心深處最真摯的情感,讓我們更好地理解自己,理解他人,理解我們所生活的這個世界。 《傾聽古今:音樂的韆年迴響》邀請您一同踏上這場跨越時空的音樂之旅,在流動的音符中,感受曆史的脈搏,體味人性的光輝。無論您是音樂的愛好者,還是對曆史文化抱有好奇,希望都能在這本書中找到屬於自己的共鳴。

作者簡介

保羅•亨利•朗(Paul HenryLang,1901--1991)原籍匈牙利。少年時代曾學習大管、研習作麯,但天生多方麵的文化興趣使他最終轉嚮音樂學。青年時代,眼看右翼政治勢力上颱,社會形勢惡化,同時受到作麯傢、民族音樂學傢貝拉•巴托剋的鼓勵,轉道去德國海德堡大學(學習音樂學、比較文學和文化史)和法國巴黎大學(學習文學、音樂學、藝術史和美學)求學。雖然最後的博士學位在美國康奈爾大學獲得,但整體的知識背景和思想基礎均源自歐洲。這種對西方(尤其是歐洲)文化傳統全方位的透徹瞭解和博聞強記其實是他日後撰寫《西方文明中的音樂》的直接前奏。

目錄資訊

中譯者序 / 1
引 言 / 1
第一章 古希臘
音樂在美的聖殿中 / 2
神話時期與荷馬時期的音樂 / 3
詩、歌與器樂 / 7
“悲劇從音樂精神中誕生” / 12
音樂社會學概觀 / 14
音樂科學 / 18
古代音樂的最後階段 / 20
第二章 拜占庭
東部基督教的音樂 / 24
古希臘音樂與拜占庭音樂的比較 / 28
拜占庭教堂音樂與聖詩 / 30
第三章 羅馬
第四章 基督教早期教父時期
“中世紀”對“文藝復興” / 44
基督教教會音樂的問題 / 46
基督教禮儀音樂的淵源和組成要素 / 49
崇拜儀式的組織結構•世俗音樂•基督教會的抵抗 / 58
基督教祭禮音樂的神學、哲學和科學基 礎 / 62
第五章 格裏高利藝術與它的影響範圍
格裏高利大教皇 / 70
不列顛的羅馬聖詠 / 73
卡洛林帝國的羅馬聖詠•凱爾特人的影響 / 74
格裏高利音樂的支係 / 78
格裏高利藝術的衰落 / 85
羅馬風格時期普世神聖藝術中的格裏高利聖詠 / 87
卡洛林時期的世俗音樂 / 89
音樂的理論、藝術和哲學觀念 / 93
第六章 格裏高利藝術的進一步擴散
戲劇從禮儀中産生 / 100
抒情詩、戲仿詩文和打諢歌 / 107
中古抒情詩歌的音樂淵源 / 110
封建主義及其藝術 / 111
吟唱詩人 / 114
騎士抒情藝術的其他方麵 / 117
遊吟藝人 / 120
騎士藝術的衰落 / 123
普羅旺斯藝術所喚醒的意大利抒情藝術 / 124
英格蘭的吟唱詩人和遊吟藝人 / 128
戀詩歌手 / 129
第七章 哥特風格
哥特風格的興起 / 136
復調的起源 / 139
早期復調的形式和手段 / 141
古藝術 / 145
羅馬式藝術與哥特風格 / 150
中古的音樂教義與理論 / 151
基督教會對復調的抵抗 / 153
法蘭西哥特風格對周邊文明的影響 / 156
第八章 新藝術
中世紀秩序的崩潰 / 160
中世紀和文藝復興之間 / 162
新藝術和古藝術 / 164
法國的新藝術 / 167
意大利的新藝術 / 170
14 世紀的音樂實踐 / 173
音樂理論和美學的新趨勢 / 175
14 世紀中對音樂的廣泛傳播和普遍欣賞 / 178
第九章 文藝復興
文藝復興和人文主義 / 184
文藝復興時期的音樂得到現代研究的確證 / 189
晚期哥特式音樂的最後體現 / 191
哥特因素和早期文藝復興因素的風格調和 / 193
英格蘭的影響 / 193
勃艮第樂派 / 196
新哥特風格的興起 / 198
佛蘭德斯音樂傢的遷移•15 世紀的意大利音樂•法蘭西—佛蘭德斯作麯傢的崛起 / 204
16 世紀音樂的問題 / 212
改革與復興—— 德國的人文主義•工匠歌手 / 216
德國藝術中的勃艮第與法蘭西—佛蘭德斯的影響 / 221
德國作麯傢的解放 / 221
路德與德國的新教音樂 / 223
古典“尼德蘭”風格及其國際化 / 229
文藝復興時期的法國音樂 / 231
威尼斯樂派 / 234
意大利—佛蘭德斯風格 / 238
復調的最後綜閤•天主教改革和反宗教改革 / 240
帕萊斯特裏那 / 246
音樂—政治形勢的變化 / 251
樂器和器樂 / 252
器樂的種類與形式 / 257
文藝復興晚期的德國音樂 / 262
法國文藝復興的第二階段 / 264
鬍格諾教派及其音樂 / 268
文藝復興時期的西班牙及西班牙音樂 / 271
西班牙—佛蘭德斯樂派的閤唱作麯傢 / 276
都鐸王朝之前的英格蘭音樂 / 280
都鐸王朝早期的作麯傢 / 283
英格蘭的宗教改革 / 286
人文主義、文藝復興與宗教改革的矛盾對音樂的影響 / 287
伊麗莎白一世時期和詹姆斯一世時期的樂派 / 293
聲樂 / 293
器樂 / 300
文藝復興的審美原則 / 303
文藝復興生活中的音樂 / 307
人文主義的反響—— 抒情戲劇的傾 嚮•文藝復興音樂實踐麵麵觀 / 313
宗教改革運動的後果 / 317
音樂在大學裏 / 317
新世界中的音樂 / 320
第十章 巴洛剋
文藝復興的衰退 / 324
宗教思想作為早期巴洛剋藝術的原動力 / 327
變化中的藝術理想 / 330
巴洛剋中的浪漫主義—— 戲劇 / 336
戲劇與詩歌、音樂的關係 / 338
音樂戲劇的前身 / 339
早期的音樂戲 劇 / 342
濛特威爾第 / 347
宗教歌劇•清唱劇•喜歌劇 / 351
羅馬和威尼斯 / 351
17 世紀晚期的意大利歌劇 / 360
作麯與演釋的新技巧:通奏低音•管弦樂隊•鍵盤音樂 / 364
器樂的原則與類型•意大利的小提琴樂 派 / 370
“大巴洛剋”的時尚—— 天主教的教堂音樂 / 375
17 世紀早期的西歐 / 378
新政治哲學對文學藝術的影響•路易十四風格 / 380
路易十四鼎盛時期的音樂 / 382
法國思想對歌劇的根本抵抗 / 388
琉特琴音樂與羽管鍵琴音樂 / 390
三十年戰爭 / 392
德國的巴洛剋音樂 / 396
德國的早期巴洛剋歌劇 / 408
社會力量的重新組閤 / 411
斯圖亞特王室統治下的英格蘭—— 革命與王政復闢 / 412
其他國傢中的巴洛剋 / 422
尼德蘭國傢 / 422
西班牙 / 424
北美 / 428
第十一章 晚期巴洛剋
專製主義與啓濛運動 / 436
哲學背景 / 438
巴洛剋的音樂思想 / 440
氣質與感情類型說 / 440
理性主義•非理性主義•象徵主義 / 446
世俗主義:晚期巴洛剋的主導精神 / 449
晚期巴洛剋的歌 劇 / 451
那不勒斯樂 派 / 456
意大利歌劇在德國 / 460
意大利歌劇在英國 / 467
晚期巴洛剋的天主教教堂音樂 / 471
新教北方的宗教思想和音樂思想 / 475
教堂音樂與歌劇的和睦關係 / 481
晚期巴洛剋的器樂 / 487
約翰•塞巴斯蒂安•巴赫 / 494
閤唱作品 / 500
器樂作品 / 507
晚期巴洛剋的英國音樂 / 517
亨德爾 / 521
清唱劇 / 524
巴赫與亨德爾 / 528
第十二章 洛可可—華麗風格—情感風格
路易十四統治後的時期 / 532
三個國王的戲劇 / 534
洛可可從解體的巴洛剋中興起 / 535
法國洛可可的音樂 / 538
拉莫 / 545
盧梭•諧歌劇論戰•法國喜歌劇 / 549
正歌劇與抒情悲劇的新麵貌 / 554
開明專製 / 567
啓濛運動的理想及其對文學的影響 / 570
音樂與啓濛運動—— 柏林樂 派 / 574
歌劇與歌唱 劇 / 579
音樂理論與音樂實踐的關 係 / 584
前古典交響麯的先 驅 / 590
卡爾•菲利普•埃馬努埃爾•巴赫 / 595
奏鳴麯—交響麯的組成部分 / 597
意大利樂派和奧地利樂派 / 601
曼海姆樂派 / 606
前古典交響麯的進一步構成 / 609
前古典的室內樂 / 613
第十三章 古典時期
古典思想的迴歸 / 618
文藝學術中的古典傾嚮 / 620
海頓 / 626
早期作品 / 628
晚期作品 / 632
莫紮特 / 640
器樂作品 / 652
古典時期的戲劇與歌劇 / 658
莫紮特的意大利歌劇 / 663
莫紮特與歌唱劇 / 669
莫紮特的歌劇觀念 / 677
第十四章 18世紀音樂的邊緣及其實踐
西班牙 / 682
英國 / 686
美國 / 694
18 世紀的聲樂觀念 / 701
新教的教堂音樂 / 705
天主教的教堂音樂 / 707
18 世紀的音樂實踐•管弦樂隊的建設作用•演繹藝術 / 713
18 世紀音樂的社會學概觀 / 722
音樂評論與曆史編纂 / 727
啓濛運動希圖創造民眾藝術宣告失敗 / 733
第十五章 古典主義與浪漫主義的交匯
古典主義對浪漫主義 / 736
德國的浪漫主義運動 / 742
文學中的古典主義— 浪漫主義及其在音樂中的對應 / 747
貝多芬 / 752
生平 / 758
早期作品 / 762
晚期作品 / 769
貝多芬風格 / 773
舒伯特 / 778
革命時期、督政府時期和帝國時期的法國歌劇 / 788
德國的早期浪漫主義歌劇 / 796
第十六章 浪漫主義
浪漫主義概觀 / 806
門德爾鬆•舒曼•肖邦 / 814
浪漫主義音樂的風格批評 / 824
大歌劇 / 833
意大利歌劇 / 842
德國歌劇 / 847
第十七章 從浪漫主義到現實主義
現實主義作為人生哲學 / 854
探尋包容一切的整體藝術 / 857
教堂音樂和交響—戲劇的新傾嚮 / 865
柏遼茲 / 871
李斯特 / 876
瓦格納 / 886
整體藝術品 / 895
第十八章 反潮流
勃拉姆斯 / 908
比纔 / 918
威爾第 / 922
第十九章 19世紀音樂的邊緣及其實踐
德國 / 932
法國 / 939
英國 / 945
美國 / 949
音樂中的民族主義 / 954
俄羅斯 / 960
波希米亞 / 971
斯堪的那維亞 / 974
19 世紀的音樂實踐 / 976
19 世紀的音樂思想—— 理論•美學•哲學•科學 / 988
音樂評論 / 994
音樂學 / 1000
第二十章 通往現代之路
調性的新概念 / 1006
器樂 / 1008
歌劇 / 1015
舞蹈音樂與輕歌劇 / 1018
教堂音樂 / 1023
歌麯 / 1027
世紀最後的風格綜閤—— 印象主義 / 1031
音樂中的印象主義 / 1033
“西方的衰落?” / 1040
索 引 / 1049
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的**文本組織和語言風格**,可以說是獨樹一幟。它沒有一般專業書籍那種刻闆的、教條式的語言。相反,作者的文字充滿瞭畫麵感和一種近乎詩意的描繪。當他描述莫紮特音樂中的那種“透明的、無法捉摸的歡愉”時,我幾乎能聞到維也納午後陽光的味道。而到瞭馬勒的交響詩部分,文字的密度和情感的張力陡然增加,仿佛能聽到銅管樂器在黑暗中發齣的、令人心悸的迴響。這種文字風格上的巨大跨度,恰恰精準地映射瞭所描述的音樂風格的變化。它不是冰冷的學術報告,更像是一部由博學多纔的嚮導帶領下的、充滿驚喜的文化漫遊記。對於那些希望在欣賞音樂時獲得更深層次情感共鳴的讀者來說,這種富有感染力的敘事方式,是無可替代的加分項。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書在**方法論上的探討**留下瞭極其深刻的印象。作者顯然是一位深諳學術前沿的學者,他並未滿足於傳統傳記式或風格史的梳理。他花瞭不少篇幅去討論“什麼是西方音樂的中心性?”以及在後殖民思潮下,如何重新審視那些被傳統敘事所忽略的聲音。這種自我批判和反思的態度,讓整本書的重量和深度大大提升。閱讀過程中,我不斷被引導去思考,我們現在聽到的這些“經典”,其背後的權力結構和審美偏好是什麼?他並沒有提供簡單的答案,而是提齣瞭更尖銳的問題。特彆是對“調性係統”被視為理性和普遍性的象徵這一現象的解構,讓人耳目一新,感覺像是被潑瞭一盆清醒的水。這本書的價值不僅在於它教授瞭曆史知識,更在於它培養瞭一種**批判性的聆聽習慣**,迫使讀者跳齣舒適區,以更廣闊的文化視野去審視藝術的演變。

评分☆☆☆☆☆

我通常閱讀曆史類書籍會非常注重腳注和參考資料的詳盡程度,而這部作品在這方麵做得非常令人放心。它在提供引人入勝的故事綫的同時,從沒有犧牲其作為嚴謹學術著作的底綫。每當提齣一個頗具爭議性的觀點,作者都能迅速且精準地引用到一手資料或主流學術論辯中去,這極大地增強瞭文本的可信度和說服力。最讓我感到愉悅的是,它**對技術細節的處理極其高明**。例如,解釋十二音體係時,作者沒有用復雜的數學公式轟炸讀者,而是通過一個巧妙的比喻,說明瞭荀白剋的創作意圖與當時社會焦慮的關聯,使得理論變得易於理解卻又不失深度。這本書無疑是為那些既想深入瞭解西方音樂發展的曆史脈絡,又對學術深度有要求的讀者量身定做的精品。它成功地架起瞭一座連接大眾興趣與專業研究的堅實橋梁。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我一開始擔心這本書會過於枯燥,充滿瞭晦澀難懂的術語,但事實完全齣乎我的預料。作者的處理方式簡直是化腐朽為神奇。他最成功的地方在於,他總能找到一個非常**接地氣的切入點**來解釋那些宏大復雜的理論。比如,他描述巴洛剋時期音樂的裝飾音時,不是簡單地給齣譜例,而是將其比作那個時代貴族服飾上的繁復蕾絲和金綫刺綉,一下子就讓概念鮮活起來。整本書讀下來,我最大的感受是“原來音樂史可以這麼有趣!”那些原本以為遙不可及的作麯傢,在作者的筆下,變得更像是有血有肉的、被時代睏境和個人激情所驅使的“人”。章節之間的過渡自然流暢,邏輯鏈條清晰到令人贊嘆,仿佛作者手裏握著一根金綫,將分散的曆史碎片串成瞭一件完整的掛毯。讀完之後,我再迴過頭聽那些熟悉的奏鳴麯,那種“知其所以然”的快樂是初聽時無法比擬的,像是拿到瞭一個深入理解藝術作品的秘密地圖。

评分☆☆☆☆☆

這部書給我帶來的閱讀體驗,簡直就像是進行瞭一次跨越時空的音樂朝聖之旅。作者的筆觸細膩入微,對歐洲古典音樂的發展脈絡梳理得井井有條,從格裏高利聖詠的神秘莊嚴,到巴赫賦格的精妙結構,再到浪漫主義時期貝多芬和瓦格納那翻湧的情感洪流,每一步都走得如此堅定而富有洞察力。我尤其欣賞作者在分析音樂文本時所采用的**“社會文化解碼”**視角,他不僅僅是在描述“是什麼時候誰寫瞭什麼”,而是深入挖掘瞭特定曆史時期——比如啓濛運動或宗教改革——如何像熔爐一樣塑造瞭當時的音樂審美和創作手法。讀到關於復調音樂結構演變的那幾章時,我仿佛能親眼看到那些音樂傢們如何在嚴謹的規則中尋求解放,那份對智力挑戰的敬畏感油然而生。這本書的敘事節奏掌握得極好,學術的嚴謹性與文學的流暢性達到瞭完美的平衡,即便是對音樂史稍有涉獵的普通讀者,也能被那種宏大的曆史進程所深深吸引,感受到西方文化是如何通過聲音的演進而不斷自我定義的。它不隻是關於音符的書,它是關於人類精神如何用最抽象的媒介錶達最具體的情感的史詩。

评分☆☆☆☆☆

100個推薦。太龐雜瞭,可以作為辭典,並且需要和其他西方哲學、藝術史、文化史等連在一起讀。

评分☆☆☆☆☆

久仰大名,昨天又聽到劉雪楓老師在“得到”中推薦,所以果斷下單。(1040韆)讀起來可不輕鬆,太多的人名、地名,太久遠的音樂概念,隻能隱約感到一些脈絡。2017-3-7已經讀到第730頁瞭,真正感受到作者的淵博,真心佩服!2017-3-25讀完“浪漫主義”,想好好聽聽之前作麯傢的作品,過段時間再讀後麵章節。

评分☆☆☆☆☆

終於有再版的瞭,立馬入瞭一本收藏。

评分☆☆☆☆☆

翔實完備,已購入。

评分☆☆☆☆☆

我竟然讀完瞭……………

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