圖書標籤: 美學  哲學  蔣孔陽  德國  *北京·商務印書館*  西方哲學  美學  西方文論   

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為美學思想確立絕對標桿，就是一種愚蠢。

搜集論文資料，看瞭相關的第一章和第四章。雖然蔣先生的馬美還是有點機械，但無疑他對於當時背景、哲學思想分析都有自己的毒辣真見，為他對軟弱性的分析點贊，但或許分析還可以再深入些，在癥狀之下發現他們無意識的意圖。同時越發覺得知識儲備太少，希望以後可以更好地總結階級分析（意識形態分析？）的某些問題。

批判的部分過於簡單直露，很可能是作者在政治環境下的寫作策略，不可過分當真。對德國古典美學的基本梳理很有幫助。

知識點的羅列非常係統，但貫穿全書的階級史觀簡直令人作嘔，一個有獨立人格的學者是不會用“反動”來評價一門思想學說的。

比硃光潛先生的《西方美學史》更通俗一點。條理性更好。單從德國這塊，內容更詳細豐富。

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...

蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始，黑格尔为终，中间包括费希特与谢林，歌德与席勒。这他创作于６０年代出版于８０年代的美学专著，从根本意义上讲，它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判，而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...