圖書標籤: 社會學  文化研究  哲學  鮑德裏亞  現代性  讓·博德裏亞爾  法國  後現代   

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地鐵上讀完，零碎時間零碎文本的零碎閱讀。多有洞見，神神叨叨。可為諸多電子科幻提供理論支持。

有點自己繞自己 大部分還是精妙的

我老鮑寫的即便再簡單，也不信你們能看懂......

這本書在波德裏亞的所有書中最能說清波德裏亞思想的根源。波德裏亞後期理論都是立足於對虛無的理解之上，而幻覺是解決虛無唯一方式。波德裏亞的憂患主要針對完美，他認為異質性是一切事物存在的條件，幻覺是人類生存的前提，而科技扼殺瞭幻覺，生成自我鏡像繁殖的毫無異質性的人和物（此書中所提到的「完美」），這不符閤存在的法則，因此注定消失。（波德裏亞的消失是一種理論層麵的消失。）

不明覺厲

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

一开始觉得编者的话写得挺晦涩的，往后翻到意识流，幻灭吖，肉体吖，意识吖，志愿吖，发现编者其实挺厚道的了。第一章的提问倒还有点意思，作者说，过去我们追寻着“有”，如今我们追寻着“无”。  

1995年鲍德里亚写了《完美的罪行》，指出虚拟现实以拟像扼杀实在成为了完美的罪行，我们和我们的社会都在其中举起自杀的手枪，并且乐此不彼。影视对图像的虚拟，高保真对声音的虚拟，色情资料对性的虚拟，计算机编码对语言的虚拟……在社会的发展中，虚拟逐渐成为人所熟悉的环...  

完美的罪行，即「谋杀实在罪」，整本书就是在阐释这桩罪行。 由于新幻觉过于逼真，它又有另一个字面意义相反的名字：超现实。它假得太真实，以致威胁到了实在本身。 现代技术发展出了惊人的模拟能力。大众传媒使得人们看着纸面或者屏幕上的图像，就产生自己仿佛处于事件现场的...  

一开始觉得编者的话写得挺晦涩的，往后翻到意识流，幻灭吖，肉体吖，意识吖，志愿吖，发现编者其实挺厚道的了。第一章的提问倒还有点意思，作者说，过去我们追寻着“有”，如今我们追寻着“无”。