图书标签: 社会学  女性研究  女性主义  日本  女性  上野千鹤子  女权主义  日本文化   

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很痛快淋漓。如手术刀一样解剖泥轰文化中方方面面的厌女症从之还能察觉到天朝「男性同性社会性欲望」则「兄弟如手足，女人如衣裳」，也可以当做塞吉维克的《男人之间》一书延伸读物。里面不少东西在坂元裕二的编剧中见到过类似的表达，莫非坂元裕二受过上野千鹤子的影响？像日剧《mother》、《woman》、《最高离婚》、《马赛克日本》、《问题餐厅》随处可见把上野千鹤子的理论活生生呈现出来。其中上野千鹤子提到桐野夏生的评论也挺有意思的。

【2019第18本】书中观点不新，论证也不成体系，接近于随笔，成书时间是2010年，还在引用弗洛伊德的性学理论，时常有种古早感。令我难以接受的有两点：一是作为社会学研究课题，征引大量文艺作品当作分析资料，如色情小说和春宫画，通过对文艺作品进行三观批判的研究方式，立意实在不高。二是作者的“厌男”情结和性别对立意识。先是骂男性将女性视为客体，男人不该说“女人脑子里怎么想的，弄不懂”，后面作者自己又说出“真不敢相信男人和我们是同一物种，终归人种不同”这种奇葩言论。作者将女性视为比男性更高级的物种，认为“近代女性文学的特征是男性幻想的稀薄”，以此对比男性色情文学的可鄙性，嘲讽“男人的性多么贫瘠”，却全然无视以女性为目标群体的耽美文化的盛行。我始终认为，将任何一种性别凌驾于另一种性别之上，都是狭隘。

零碎偏激但是刀刀见血

【2019第18本】书中观点不新，论证也不成体系，接近于随笔，成书时间是2010年，还在引用弗洛伊德的性学理论，时常有种古早感。令我难以接受的有两点：一是作为社会学研究课题，征引大量文艺作品当作分析资料，如色情小说和春宫画，通过对文艺作品进行三观批判的研究方式，立意实在不高。二是作者的“厌男”情结和性别对立意识。先是骂男性将女性视为客体，男人不该说“女人脑子里怎么想的，弄不懂”，后面作者自己又说出“真不敢相信男人和我们是同一物种，终归人种不同”这种奇葩言论。作者将女性视为比男性更高级的物种，认为“近代女性文学的特征是男性幻想的稀薄”，以此对比男性色情文学的可鄙性，嘲讽“男人的性多么贫瘠”，却全然无视以女性为目标群体的耽美文化的盛行。我始终认为，将任何一种性别凌驾于另一种性别之上，都是狭隘。

【2019第18本】书中观点不新，论证也不成体系，接近于随笔，成书时间是2010年，还在引用弗洛伊德的性学理论，时常有种古早感。令我难以接受的有两点：一是作为社会学研究课题，征引大量文艺作品当作分析资料，如色情小说和春宫画，通过对文艺作品进行三观批判的研究方式，立意实在不高。二是作者的“厌男”情结和性别对立意识。先是骂男性将女性视为客体，男人不该说“女人脑子里怎么想的，弄不懂”，后面作者自己又说出“真不敢相信男人和我们是同一物种，终归人种不同”这种奇葩言论。作者将女性视为比男性更高级的物种，认为“近代女性文学的特征是男性幻想的稀薄”，以此对比男性色情文学的可鄙性，嘲讽“男人的性多么贫瘠”，却全然无视以女性为目标群体的耽美文化的盛行。我始终认为，将任何一种性别凌驾于另一种性别之上，都是狭隘。

以龙凤胎的身份诞生在这个世界上，对于男女之间的差异是自小便深刻体会的。 老一辈对男孩极为喜爱的情感，以及偏爱的细枝末节这里不一一详述，只是在我9岁时，从男孩的口中得知，我终将与他过上不一样的人生。 “你们女孩子长大以后会每个月都流血，还要被刀划破肚子生小孩，肠...

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很多人只知道直男癌会讨厌女人，但是日本社会学研究显示女人也会讨厌女人，也就是现代社会弥漫着一种叫做“厌女症”的社会病，日本社会学家上野千鹤子的《厌女》就是深度分析这种社会病成因及其危害的著作，虽然用了很多学术理论，但是文字通俗，分析犀利，在女性主义勃兴的今...