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出版者:商务印书馆

作者:渠敬东

出品人:

页数:438

译者:

出版时间:2014-12

价格:65.00

装帧:平装

isbn号码:9787100107204

丛书系列:社会理论辑刊

图书标签:

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《涂尔干：社会与国家》是一部深刻探讨法国社会学家埃米尔·涂尔干思想精髓的学术专著。本书旨在全面梳理和剖析涂尔干关于社会秩序、集体意识、功能主义以及国家在现代社会中作用的核心观点，为读者提供一个理解这位社会学奠基人思想框架的系统性导览。 本书的研究起点，是涂尔干对现代社会转型时期所面临的挑战的深刻洞察。他敏锐地捕捉到，随着工业化和城市化的进程，传统社会中维系个体与集体之间联系的强有力纽带——“机械团结”——逐渐被更具个体化特征的“有机团结”所取代。然而，这种转变并非没有代价。涂尔干强调，当个体过度疏离于集体之外，当社会规范和价值观的约束力减弱，无规范状态（Anomie）便可能滋生，导致社会失范和个体异化。 本书的第一个重要板块，集中阐释了涂尔干的“社会事实”理论。作者详细解析了社会事实作为一种独立于个体意识存在的客观实在，其外在性、强制性和普遍性如何构成了社会学的研究对象。通过对《社会学方法的规则》等重要著作的深入解读，本书揭示了涂尔干如何将社会学从哲学和心理学中独立出来，确立其作为一门科学的学科地位。这不仅体现在对社会分工、宗教、犯罪等社会现象的实证研究中，更在于他提出的“将社会事实视为物”的研究方法论，强调了客观、中立的观察和解释。 随后，本书重点关注涂尔干关于“集体意识”的理论。涂尔干认为，集体意识是一种凌驾于个体意识之上的、共同的信仰、情感和道德观念的总和，它具有独立于个体生命之外的生命力。这种集体意识是社会团结的基础，它通过仪式、象征和共同的知识体系得以强化和传承。本书将深入分析涂尔干如何通过对原始宗教的研究，特别是对图腾崇拜的分析，来揭示集体意识的起源及其在社会凝聚力中的核心作用。《涂尔干：社会与国家》将特别阐述，尽管现代社会个体化程度提高，但集体意识以更隐蔽、更抽象的形式（如国家意识形态、民族精神）继续存在，并影响着社会成员的行为。 本书的第三个重要章节，将聚焦涂尔干的功能主义视角。作者将详细阐述涂尔干如何将社会视为一个有机体，其中的各个组成部分（如制度、习俗、社会现象）都必须根据其对维持社会整体功能和生存的贡献来理解。本书将深入探讨涂尔干对犯罪、贫困、教育等现象的功能性解释。例如，他认为犯罪虽然被视为非法，但适度的犯罪率反而有助于明确社会规范的界限，并激发对法律的尊重。这种功能性分析，为理解社会问题的存在及其在特定情境下的“必要性”提供了独特的视角。 本书的重头戏，将是对涂尔干关于“国家”的理论进行详细的梳理和解读。涂尔干将国家视为社会演进的产物，是现代社会有机团结的最高体现。他认为，在社会分工日益精细的现代社会，国家承担着整合不同社会群体、协调利益冲突、维护社会秩序和推广集体价值观的关键功能。本书将详细分析涂尔干对国家形式的演变，特别是从早期部落国家到现代代议制国家的转变过程。 涂尔干认为，国家并非仅仅是压迫和统治的工具，更重要的是它代表着社会最高层次的理性、道德和共同意识。国家的产生，是社会整体意识从模糊、原始的状态转向更清晰、更集中的表现。在现代社会，国家通过法律、教育、公共服务等多种方式，将分散的个体联系起来，形成一个统一的政治和道德共同体。本书将重点考察涂尔干关于国家在促进社会团结、解决无规范状态、保障个体自由同时又维护社会秩序方面的多重作用。 然而，本书也将审慎地考察涂尔干对国家权威的强调所可能带来的潜在问题。在某些论述中，涂尔干对国家作为社会整合者的信任，以及对集体价值的强调，可能被解读为对个体自主性的某种程度的压制。本书将通过分析涂尔干晚年的一些观点，以及后世学者对其国家理论的评价，来呈现其思想的复杂性和多面向性。 最后，《涂尔干：社会与国家》将对涂尔干的理论在当代的意义进行反思。在信息爆炸、社会分化加剧、传统价值观受到挑战的当下，涂尔干关于社会团结、集体意识和国家功能的洞察，依然为我们理解和应对现代社会的种种困境提供了深刻的启示。本书旨在引发读者对涂尔干思想的深入思考，以及将其应用于分析当前社会现实的实践。

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看到这本书的封面，我的脑海中立刻浮现出“社会作为一种实在”的观念，这是涂尔干最核心的洞见之一。我一直认为，理解社会，首先要认识到社会本身具有独立于个体的属性，它是一种外在的、强制性的力量。我期待这本书能够深入剖析“社会事实”的定义和研究方法，展示涂尔干如何以科学的态度去考察那些构成社会的“物”，例如习俗、法律、道德规范等。 我特别关注涂尔干在“教育”和“道德”领域的理论。他认为，教育不仅仅是知识的传授，更是社会价值观和道德规范的传递过程。我希望这本书能够详细阐述涂尔干关于教育在社会化过程中的作用，以及道德教育如何帮助个体融入社会，形成社会责任感。他是否认为，一个健康的社会，必然拥有一个能够有效地传递和巩固集体道德的教育体系？ 此外，我对涂尔干关于“宗教”的社会学分析也十分好奇。他将宗教视为一种社会现象，强调其在维系社会团结、提供集体情感方面的功能。这种视角颠覆了我以往对宗教的理解。我期待这本书能够深入挖掘涂尔干对宗教仪式、神圣与世俗的划分，以及宗教在社会转型时期的作用。它是否能解释为何即使在世俗化日益加深的现代社会，某些形式的集体仪式或象征依然具有强大的凝聚力？

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这本书的标题《涂尔干：社会与国家》立刻抓住了我的注意力，因为它触及了社会学研究中最根本的两个维度：社会结构和政治组织。我一直对涂尔干如何理解社会从传统走向现代的转型过程感到好奇，尤其是他对“社会分工”的分析。我期待这本书能够细致地剖析社会分工的演变，以及它如何从机械团结转向有机团结，并探讨这一转变对个体自由和社会整合带来的影响。 我对涂尔干关于“集体表象”的论述也极为着迷。我认为，集体表象不仅仅是简单的社会现象，它们更是一种强大的社会力量，塑造着我们的思维方式、行为模式，甚至是情感体验。它们是社会凝聚力的重要来源，也是文化传承的载体。我希望这本书能够清晰地阐释集体表象的本质，它们是如何产生的，又如何影响个体和社会的。 更重要的是，我对涂尔干对于“国家”在社会中所扮演角色的看法尤为关注。在他看来，国家是否仅仅是社会秩序的维护者，还是一个积极的社会整合者？他如何看待国家权力与个体自由之间的关系？我希望这本书能够深入探讨涂尔干对国家在促进社会团结、保障公民权利以及塑造国家认同方面的作用的思考。

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我总是觉得，在理解现代社会复杂性的过程中，有些思想家提出的概念如同一块基石，为我们提供了坚实的分析框架。涂尔干无疑就是这样一位。他的“社会事实”理论，将社会现象提升到与自然现象同等重要的地位，强调其外在性和强制性，这对于摆脱个人主观臆断、建立科学的社会学研究至关重要。我非常期待在这本书中看到对这一方法论的深入讲解，以及它如何贯穿于涂尔干对各种社会问题的分析之中。 我对涂尔干对于“集体表象”的讨论尤为感兴趣。在我看来，集体表象不仅仅是简单的社会现象，它们更是一种强大的社会力量，塑造着我们的思维方式、行为模式，甚至是情感体验。它们是社会凝聚力的重要来源，也是文化传承的载体。我希望这本书能够清晰地阐释集体表象的本质，它们是如何产生的，又是如何影响个体和社会的。 同时，我也关注涂尔干对“宗教”的社会学分析。他将宗教视为一种社会现象，强调其在维系社会团结、提供集体情感方面的功能，这与许多将宗教视为纯粹个人信仰的观点截然不同。这种视角让我着迷。我希望本书能够详细解读涂尔干关于宗教仪式、神圣与世俗的划分，以及宗教在社会转型时期的作用。它是否能解释为何即使在世俗化日益加深的现代社会，某些形式的集体仪式或象征依然具有强大的凝聚力？

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这本书的封面设计简约而有力，它传递出一种对知识的尊重和对思想的追求，这正是吸引我目光的关键。我长期以来对社会学这门学科抱有极大的热情，尤其是对那些奠定了现代社会学理论基石的先驱者们。涂尔干的名字，在我心中早已是社会学史上一座巍峨的丰碑，他的思想如同一盏盏明灯，照亮了我们理解社会复杂性的道路。我迫切地希望这本书能够成为一本全面而深入的导览，引领我走进这位伟大的思想家那深邃而丰富的思想世界。 我渴望在这本书中找到对涂尔干一系列核心概念的清晰阐释。例如，他对“社会团结”的划分——从较为简单的“机械团结”到高度分化的“有机团结”——这为我们提供了一个理解社会从古至今演变的重要视角。我期待这本书能够细致地剖析这两个概念的内涵，它们各自的特点，以及它们是如何在不同的社会形态下发挥作用的。 同时，我对涂尔干在“社会功能”方面的研究也充满了好奇。他如何将社会现象视为具有特定功能的组成部分，并以此来理解整个社会系统的运作，这对我来说是一个极具启发性的视角。我希望这本书能够展示涂尔干如何运用功能分析的方法，来解释社会制度、社会规范甚至社会问题（如犯罪）的合理性与必要性。

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这本书的封面设计有一种沉静而庄重的力量，深深吸引了我。它传递出一种严谨的态度，让人联想到知识的殿堂，以及其中蕴含的深刻思想。我一直对社会学这门学科充满好奇，尤其是那些奠基性的理论和伟大的思想家。涂尔干的名字在社会学领域如雷贯耳，他的理论如同一盏明灯，照亮了我们理解社会运作的道路。我期望这本书能够像一本全景式的导览，带我深入了解这位社会学巨匠的核心思想，探索他关于社会事实、集体意识、社会团结、失范等一系列开创性概念的精妙之处。 更具体地说，我希望能在这本书中找到对涂尔干社会学方法论的清晰阐释。他强调将社会事实视为“物”来研究，这一方法论在当时的学术界无疑是革命性的。我渴望了解他如何从实证的角度去分析社会现象，又是如何构建出严谨的社会学理论体系。此外，我对涂尔干在宗教社会学、教育社会学等领域的贡献也充满期待。他对于宗教作为一种社会现象的分析，以及其对现代社会可能产生的文化影响的洞察，都让我着迷。 这本书的厚度也让我感受到它内容的丰富和深邃。我期待它不仅能提供对涂尔干思想的梳理，更能将其理论置于其所处的历史和社会背景下进行考察。了解他所处的时代，理解他所要解决的社会问题，将有助于我更全面地把握其思想的意义和价值。我希望作者能够通过引人入胜的笔触，将这位思想家的学术人生、研究历程以及思想演变的过程娓娓道来，让我不仅仅是学习理论，更能走进他的思想世界。

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当我翻开这本书的扉页，我立刻被一种严谨而引人入胜的学术氛围所吸引。我对涂尔干的社会学理论一直怀有浓厚的兴趣，尤其是他对“社会事实”的界定，以及他如何运用这一概念来分析社会现象，这对我理解社会学这门学科的科学性至关重要。我期待这本书能够深入剖析“社会事实”的特征，即其外在性、强制性和普遍性，并展示涂尔干如何将这些抽象概念应用于对具体社会问题的研究。 我特别关注涂尔干在“道德”和“教育”方面的理论。他认为道德的形成与社会结构密切相关，而教育则是将集体价值和规范传递给下一代的重要途径。我渴望了解他如何论证道德的社会起源，以及教育在塑造公民意识和维护社会秩序中的关键作用。这本书是否能阐明，在涂尔干看来，一个健康的社会是如何通过其教育体系来培养具有共同价值观和责任感的个体的？ 此外，我对涂尔干对“宗教”的社会学分析也充满期待。他将宗教视为一种社会现象，强调其在凝聚社会、提供集体情感方面的作用。这种视角非常独特，它颠覆了我以往对宗教的理解。我希望这本书能够详细阐释涂尔干关于宗教仪式、神圣与世俗的划分，以及宗教在社会转型时期的作用。它是否能帮助我理解，为何即使在科学昌明的现代社会，某些形式的集体仪式或象征依然具有强大的凝聚力？

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对于许多人而言，社会学可能是一个相对抽象的学科，但当我接触到涂尔干的思想时，我感受到了一种将抽象理论与现实生活紧密联系起来的力量。他的“社会分工”理论，不仅仅是对现代社会经济结构的描述，更是对社会结构如何从简单的机械式整合走向复杂有机式整合的深刻洞察。我期待这本书能够细致地分析社会分工的演变过程，以及它对个体自由和集体利益可能带来的双重影响。 更令我着迷的是，涂尔干在探讨社会结构的同时，并没有忽视个体的精神世界。他对“社会化”过程的重视，以及个体如何在社会规范和集体意识的影响下形成自我，是我一直以来非常关注的课题。我希望能在这本书中找到对涂尔干关于教育、道德以及社会成员在群体中如何获得身份认同的论述。 此外，涂尔干对于“犯罪”的理解也让我印象深刻。他认为犯罪并非完全负面的社会现象，而是在一定程度上是社会健康运行的必要组成部分，甚至能够促使社会规范的更新。这种反直觉的观点，需要深入的解读。我希望这本书能够详细阐释涂尔干对犯罪现象的社会功能性分析，以及他如何将犯罪行为置于更广泛的社会结构和规范体系中进行考察。

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拿到这本《涂尔干：社会与国家》时，我的脑海中立刻浮现出几个关键的词汇：社会连带、集体表象、宗教的社会功能，以及他对于现代社会结构性变化的深刻洞察。我一直认为，理解一个社会，首先要理解构成它的基本纽带，而涂尔干对“社会连带”的划分——从机械连带到有机连带——为我们提供了一个强大的分析工具。我期望这本书能够细致地剖析这两个概念的内涵、特征以及它们如何在不同社会形态下发挥作用。 特别吸引我的是，涂尔干如何将抽象的社会理论与具体的社会现象联系起来。例如，他对自杀率的研究，不仅仅是统计数字的罗列，更是对现代社会个体与社会关系失调的深刻反思。他提出的“失范”概念，描述了社会规范的模糊或缺失导致个体迷失方向的状况，这在快速变化的当今社会尤其具有警示意义。我希望这本书能够深入探讨失范的根源，以及涂尔干提出的可能应对策略。 此外，涂尔干对于“国家”在社会组织中所扮演角色的看法，也是我非常关注的重点。他在强调个体自由的同时，也认识到国家在维护社会秩序、整合社会力量方面的重要作用。我希望这本书能揭示涂尔干对于国家权力、公民责任以及国家如何促进社会团结的思考。他是否看到了国家在塑造集体意识和价值观方面的潜力？这本书能否帮助我理解，在涂尔干的理论框架下，国家究竟是一个强制性的压迫工具，还是一个促进社会整合、维护集体利益的关键机构？

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当我第一次看到这本书的书名时，我立刻被它所蕴含的深度和广度所吸引。我一直对人类社会运作的机制充满疑问，而涂尔干的名字，在我看来，便是解答这些疑问的关键人物之一。他提出的“社会事实”理论，将社会现象视为独立于个体意识而存在的“事物”，并强调对它们的客观研究，这对我理解社会学的科学性具有非凡的意义。我期待这本书能深入探讨这一方法论的核心，以及它如何为社会学研究奠定坚实的基础。 我尤其关注涂尔干对“失范”的研究。在快速变化的现代社会，个体常常感到迷失和无所适从，而“失范”这一概念正是对这种现象的精准描述。我希望这本书能够详细阐释失范的成因，以及它对个体和社会可能带来的负面影响。它是否能帮助我理解，在社会规范变得模糊或缺失时，个体是如何陷入困境的？ 此外，涂尔干关于“宗教”的社会学分析也令我着迷。他将宗教视为一种强大的社会凝聚力，一种能够提供集体情感和维系社会秩序的工具。这种视角与许多将宗教视为纯粹个人信仰的观点大相径庭。我期望这本书能够深入挖掘涂尔干对宗教仪式、神圣与世俗的划分，以及宗教在现代社会转型时期的作用。

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这本《涂尔干：社会与国家》在我手中沉甸甸的，仿佛承载着一个世纪的思想重量，我迫不及待地想深入其中探寻。我对涂尔干的社会学理论始终怀有极大的敬意，尤其是他关于“集体意识”的论述。我认为，个体并非孤立存在，而是被无形的集体意识所塑造和影响。我期待这本书能清晰地阐释集体意识的本质，它如何形成，又如何支配个体的思想和行为，以及它在不同社会形态下的表现形式。 更令我着迷的是，涂尔干如何将抽象的社会理论与具体的社会现象联系起来。例如，他对自杀率的研究，不仅仅是冰冷的统计数据，更是对现代社会个体与社会关系失调的深刻反思。他提出的“失范”概念，描述了社会规范的模糊或缺失导致个体迷失方向的状况，这在快速变化的当今社会尤其具有警示意义。我希望这本书能够深入探讨失范的根源，以及涂尔干提出的可能应对策略。 除了对社会内部运作的关注，我对涂尔干关于“国家”在社会组织中所扮演角色的看法也颇感兴趣。他在强调个体自由的同时，也认识到国家在维护社会秩序、整合社会力量方面的重要作用。我希望这本书能揭示涂尔干对于国家权力、公民责任以及国家如何促进社会团结的思考。他是否看到了国家在塑造集体意识和价值观方面的潜力？

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人类学原著选读课的必读书目之一，无论如何，涂尔干在社会学研究领域的宗师地位都是无可置疑的。

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推荐。

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汇聚了当前国内最杰出的几位涂尔干研究者的成果，渠敬东、陈涛、李英飞和魏文一几位老师的翻译和研究足以奠定未来一段时间涂尔干研究的基础。

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个人面对国家的时候，始终作为原子化的个体，对特权的厌恶却导致平等下的奴役，个人不得不越来越依附于国家。国家也借机把自己的触角伸展到个人生活的细节，以至于国家无所不包。全能型国家的建立，使得公民在政治上日益懒散，公共生活领域逐渐被国家挤占。与之相反，美国人的市镇自洽是培养国家公民的绝好途径。公民从来不是只关注自身的利益和情感，他们认识到只有在公公参与中，个人生活才能满足。美国人自由结社，自我管理，使得他们掌握了必要的行政技巧，更重要的是民主作为民情而深入人心，这是民主制度的最后保障。涂尔干发现的问题：民主体制内个人自由与国家权威之间的矛盾。原子化的个人与集权取向的国家之间缺乏中间群体，这既是公民参与政治的场所，也是培养公民品性的实践。政治问题只是社会结构、人心结构出现组织危机和道德危机的表现。

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汇聚了当前国内最杰出的几位涂尔干研究者的成果，渠敬东、陈涛、李英飞和魏文一几位老师的翻译和研究足以奠定未来一段时间涂尔干研究的基础。