《神曲》原名《喜剧》，大约写于一三〇七年至一三二一年，通过作者与地狱、净界及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
具体描述
读后感
朱维基、田德望及国内第一部神曲全译本的王维克三位译者及版本情况分析对比：（个人推荐田德望版本，朱维基版本过早，从名词翻译和一些句式来看不太理想。） （分析内容来自网络，仅供自行参考） 《神曲》的第一个中文全译本出自一位数学家之手。1934年10月，数学和物理学家王...
评分一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...
评分一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...
评分 评分——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时，见“有些鬼魂还在把很重的石头，推上峻峭的岩壁去...
用户评价
因为宗教性很强，第一次读还是有些吃力的 又名《喜剧》在中世纪中是指逃脱于祸患的叙述文 维吉尔与贝阿朵莉切，代表了人智（理性）与神智（神性）
评分因为宗教性很强，第一次读还是有些吃力的 又名《喜剧》在中世纪中是指逃脱于祸患的叙述文 维吉尔与贝阿朵莉切，代表了人智（理性）与神智（神性）
评分书的装帧印刷挺好，纸是浅黄色的。1.无插图。2.脚注。3.附王维克的前言和罗宾 柯克帕特里克（Robin Kirkpatrick，近年企鹅布面精装版《神曲》的译者）所做的跋
评分果然是一座巨大的天主教大教堂。恶的浪漫对我来说一直远远不够，看但丁认为的善比罪更有创造力，无疑是令人振奋的。十九世纪读懂了《地狱》，二十世纪读懂了《净界》，《天堂》的光辉何时再度照耀人间？
评分地狱篇确实最易读，而凭着自己对圣经的一点熟识，天堂篇更引我入胜。集神话、历史、经文以及文学作品之大成，这是但丁式的百科全书，一如星星之火，试图燃起尚在沉睡的智慧。王维克译本虽为散文体，译者序以及脚注对初读者非常友好，把全曲最后一句呈上，足见译者之心血——“是爱也，动太阳而移群星”。读神曲，最大的感慨是，每一本书都是为读懂它的人而存在，这是一个双向的选择，选定之人自能领会其中奥妙。我等俗子想窥探天机，唯有勉强勉强自己……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有