汪暉,江蘇揚州人,現為清華大學人文學院教授,曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。著有《反抗絕望》、《現代中國思想的興起》等。
2013年,10月20日,汪暉與德國哲學傢哈貝馬斯一起被授予2013年度“帕西奧利奬”(Luca Pacioli Prize)。
汪暉關於魯迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通過對阿Q生命中的六個瞬間的細緻分析,把阿Q的形象置於中國革命的曆史解釋和文學敘述中來解讀, 從嶄新的視野迴答瞭魯迅《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題,由此對辛亥革命和現代啓濛進行思考。
《阿Q正傳》是影響最大、傳播最廣的魯迅作品。通過對這部作品另闢蹊徑的解讀,作者汪暉係統地迴答瞭《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題:一、作品的敘述方式是否發生瞭斷裂?二、阿Q及其精神勝利法是國民性的代錶,還是農民階級的思想特徵?三、阿Q真的會革命嗎?作為國民性典型的阿Q與作為革命黨的阿Q在人格上是一個還是兩個?
在迴答上述問題的過程中,作者提齣瞭一係列事關中國革命的曆史解釋和文學敘述的重要問題:國民性是單麵的,還是自我反身的?如何界定阿Q的階級身份和社會類型?如何在“重復”中界定“革命”?在《阿Q正傳》中,曆史與本能、意識與潛意識、精神與身體是什麼關係?如何解釋魯迅的“嚮下超越”,以及從這一角度對辛亥革命和啓濛的思考?
通過文本細讀,返歸曆史語境,由文學史穿行到思想史,從而剖示社會政治變革中值得重新觀察考量的橫切麵。這應該是汪暉最擅長的研究模式。尤其是在魯迅研究上,迄今無人可及。可惜他有更大的野心。
评分比起大師的厚書,清楚很多,最後部分有些意思。其實汪大師的底色終究是辯證法啊,而且偏嚮於毛氏而非黑氏…
评分暉哥真牛逼,不過忠告你老一句:少跟甘黨和什麼新儒傢混。。。
评分3.5印張,6W字,於是就來個布麵精裝28塊大洋??內容也不及之前的那本《聲之善惡》講的好~~~
评分魯迅也跟杜甫一樣“無一字無來曆”瞭。。。本質上是在講平民革命主體如何形成,文本細讀方式很驚艷。
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