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发表于2025-03-28
阿Q生命中的六個瞬間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
汪暉關於魯迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通過對阿Q生命中的六個瞬間的細緻分析,把阿Q的形象置於中國革命的曆史解釋和文學敘述中來解讀, 從嶄新的視野迴答瞭魯迅《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題,由此對辛亥革命和現代啓濛進行思考。
《阿Q正傳》是影響最大、傳播最廣的魯迅作品。通過對這部作品另闢蹊徑的解讀,作者汪暉係統地迴答瞭《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題:一、作品的敘述方式是否發生瞭斷裂?二、阿Q及其精神勝利法是國民性的代錶,還是農民階級的思想特徵?三、阿Q真的會革命嗎?作為國民性典型的阿Q與作為革命黨的阿Q在人格上是一個還是兩個?
在迴答上述問題的過程中,作者提齣瞭一係列事關中國革命的曆史解釋和文學敘述的重要問題:國民性是單麵的,還是自我反身的?如何界定阿Q的階級身份和社會類型?如何在“重復”中界定“革命”?在《阿Q正傳》中,曆史與本能、意識與潛意識、精神與身體是什麼關係?如何解釋魯迅的“嚮下超越”,以及從這一角度對辛亥革命和啓濛的思考?
汪暉,江蘇揚州人,現為清華大學人文學院教授,曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。著有《反抗絕望》、《現代中國思想的興起》等。
2013年,10月20日,汪暉與德國哲學傢哈貝馬斯一起被授予2013年度“帕西奧利奬”(Luca Pacioli Prize)。
《阿Q正傳》不僅是對國民性的暴露,對精神勝利法的嘲諷。在小說中的六個短暫瞬間證明瞭阿Q革命的潛在可能。這些成為瞭突破精神勝利法的契機。阿Q是有可能成為一名革命者的。
評分熨帖而極富穿透力,內蘊一種隱秘燃燒的激情。“阿Q正是憑藉‘直覺’開始嚮往一種他所不知道的東西——一種外在於聖經賢傳、外在於曆史、外在於秩序、外在於自我因而也外在於他與周遭世界的關係的東西。這不正是擺脫他人引導的可能性所在嗎?”在我看來莫非就是鎸刻在本能中的對烏托邦的追求?汪暉說的生命主義可以和郜元寶說的文學主義作一番比較和聯通。另外,蕭紅的《後花園》也可以以類似的方式進行解讀,也許還更醒豁些。
評分隻有在“一種外在於聖經賢傳、外在於曆史、外在於秩序、外在於自我因而也外在於他與周遭世界的關係的東西”中,纔存在“風景的發現”;也恰恰是在被這“無”引發、僅是直覺和本能的瞬間中,超越和革命纔是可能的。思路不難把握,但具體闡述還是很豐富獨到。想起上學期正好寫過《阿Q正傳》,十分慚愧,感覺我理解的魯迅畢竟還是太輕浮和肉麻瞭……
評分小說不同於詩歌,更不是“經”,如此細緻、咬文嚼字式的文本細讀,本身有一定的不可靠性,特彆是作者還要邏輯嚴密的從文本一步步推導齣觀點,這勢必會引來論證上的爭議。但隻從觀點看,作者討論阿Q的六個瞬間,指齣國民性本身就包含著反思的本能和契機,進而揭示革命在“寂寞無聊”與必要性之間的復雜矛盾,從而在維護五四的同時維護瞭革命從過去直到未來的意義。作者雖然爭議頗多,但本書確實是紮實的左翼文本。我所不同意的,一是我認為國民性是“君子小人”混同之後的“小人性”,並非某一國民所專有;二是作者雖然保持著對當下的關注,如對富士康工人的自殺與阿Q進行對比,但更多的隻是文字上的力量,到底如何通過直覺“嚮下超越”?如何進入“總體性”,所謂“曆史的譜係”怎麼剋服以及能否剋服?這些問題在漂亮的理論語言中均未得到展現。
評分從政治史和社會史的視角,以文本細讀的方式,解構《阿Q正傳》的豐富內涵。汪暉老師的宏大視野,和在各個學科之間縱橫自如的能力,讓人佩服。盡管部分內容存在過度解讀的嫌疑,但仍然代錶著國內魯迅作品研究的頂級水平。
在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
評分在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后,汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》,重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小,但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...
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