具体描述
《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。 本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。
作者简介
周汝昌，字玉言，别署“解味道人”。1918年4月14日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系。平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆有所用心，并兼研红学。有《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《红楼梦的历程》、《红楼艺术》等20多部学术著作问世，其中《红楼梦新证》是其代表作。
目录信息
青史红楼一望中
――曹雪芹家为何成了雍正的眼中钉
定庵笔下见红楼
芹溪与玉溪
红楼花品
红楼饮馔谈
曹雪芹的根：“诗礼簪缨”
――读谱札记
莫将神话当学术
马道婆与“遗腹子”
红楼迢递认燕都
�烟含露见颦颦
――黛玉的眉和眼难倒了雪芹
冷月塞塘赋宓妃
――黛玉夭逝于何时何地何因
红海微澜录
“金玉”之谜
曹雪芹所谓的“空”和“情”
脂砚何人
黛玉之致死
八十回后之宝钗
湘云的后来及其他
“惭愧当年石季伦”
――最早的题“红”诗
“试磨奚墨为刊删”
――最早的题“红”诗之二
“续貂词笔恨支离”
――较晚的题“红”诗
“买椟还珠可胜慨！”
――女诗人的题“红”篇
怡红院的境界
“诗化”的要义
热中写冷 细处观大
鼓音笛韵（上）
鼓音笛韵（下）
海棠・菊花・柳絮
吴带曹衣
说“痴”
红边小缀
· · · · · · (收起)
读后感
此夜重翻此书，贴一个此前的帖子 逸少按：栊翠庵茶品梅花雪不仅是“三玉一钗”品茶一段令人神往。就是妙玉献茶于老太 太一段也颇令人玩味，确实大家手笔。刘心武先生就从中探究出妙玉身世之谜，虽然有人 对其诟病甚多，但我认为其能言人所未言，即使有颇多破绽，也有可取之处...
评分1，周氏红学的四大基本台柱 曹学、脂学、版本学、探佚学。这是周氏红学的四大看家法宝。不过令人遗憾的是，红学红学，无一能回到红楼梦本身的文字上去。还是看看周氏怎么界定吧：“所谓‘红学’者，是产生于《红楼梦》本身的特殊情况的一种特殊的‘学’；它的研...
评分1，周氏红学的四大基本台柱 曹学、脂学、版本学、探佚学。这是周氏红学的四大看家法宝。不过令人遗憾的是，红学红学，无一能回到红楼梦本身的文字上去。还是看看周氏怎么界定吧：“所谓‘红学’者，是产生于《红楼梦》本身的特殊情况的一种特殊的‘学’；它的研...
评分“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，每每想起《红楼梦》，心中总萦绕着一丝苦涩之感，久久无法释怀。随着年龄，阅历的增长，发现身边常常充斥着对于《红楼梦》的误解，且有不断扩大之迹象，于是不禁杞人忧天起来，是否会如端午节一般，这些传统文化的精髓将淡出华夏文明古国...
评分“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，每每想起《红楼梦》，心中总萦绕着一丝苦涩之感，久久无法释怀。随着年龄，阅历的增长，发现身边常常充斥着对于《红楼梦》的误解，且有不断扩大之迹象，于是不禁杞人忧天起来，是否会如端午节一般，这些传统文化的精髓将淡出华夏文明古国...
用户评价
这本《红楼梦》评点集，真是让我这个老读者耳目一新。我从小就爱读《红楼梦》，但总觉得书里的一些隐喻和人物复杂的心思，单凭自己的理解，总有些捉摸不透的地方。这本书的作者，他显然是对曹雪芹的文字有着极深的浸淫和体悟。读起来，仿佛是请了一位博学的老先生，在你耳边，娓娓道来那些昔日大家族的兴衰，那些女儿们的悲欢离合。他的笔法，不像那种学院派的冷峻分析，而是带着一种温厚的关怀，将那些诗词歌赋、园林建筑的细节，都与人物的命运紧密地勾连起来。尤其是对贾宝玉与林黛玉之间那种“木石前盟”的解读，不再是简单的才子佳人故事，而是上升到了对个体生命价值和封建礼教冲突的深刻探讨。很多我以前读到就觉得“意境深远”却说不出所以然的地方，经他一点拨，顿时豁然开朗。那种感觉，就像是雾散天青，所有的画面都变得清晰立体起来，让人忍不住想立刻合上书，再回去细细品味原著中的某一章节，去寻找那些被自己忽略的闪光点。这本书的价值，在于它提供了一种更具人文关怀和历史纵深的阅读路径，让《红楼梦》这本“奇书”，又焕发出新的生命力。
评分我向来对那些动辄就将古典名著“现代化”或“符号化”的评论抱有警惕之心，总觉得这样会消解原著的韵味。但这本书的评论角度，却显得非常老道和克制。它没有用时髦的理论去硬套那些金陵十二钗，也没有将曹雪芹的创作动机进行过度的“自我投射”。相反，评论者似乎很懂得“留白”的艺术，他懂得欣赏那种只可意会不可言传的美学境界。比如，他对元春省亲那一段的评价，不是去纠结于宫廷礼仪的繁复，而是着重分析了那种“盛极而衰”的预兆感是如何通过环境描写巧妙地植入的。我特别欣赏他对于小说中服饰、饮食、医药这些“生活细节”的关注。这些细节，绝非简单的背景填充，而是构成人物性格侧面的重要元素。通过这些细微之处的剖析，读者能够更真切地感受到那个时代的贵族生活，以及潜藏在华丽之下的苍凉底色。这种评论，就像是给一部色彩斑斓的老油画做了一次精细的打光，让原本就存在的层次感和厚重感，以一种更具说服力的方式呈现出来，让人不得不佩服作者深厚的文化积淀和细致入微的观察力。
评分这本书的价值，我认为体现在其对“人情世故”的洞察力上。我们读《红楼梦》，读的最终还是“人”。王熙凤的精明、探春的果敢、惜春的冷漠，这些性格侧面，在不同的评点家那里，总有不同的解读。而本书的作者，他似乎跳脱了简单的“褒”与“贬”，而是站在一个更具同理心的角度去理解这些人物的行为逻辑。他不会将王熙凤的“辣”仅仅看作是恶毒，而是看到了她在那样的家族结构和生存压力下，不得不采取的生存策略。对于宝玉的“痴”，他也不认为是单纯的纨绔习气，而是对个体自由和真挚情感的执着追求。这种深入骨髓的理解，让书中的人物形象一下子变得鲜活和可信。它没有将他们塑造成符号，而是还原了他们作为“人”的复杂性、矛盾性和局限性。读完后，我感觉自己对身边的人和事，都多了一层理解和宽容。这不仅仅是对一部小说的点评，更像是一堂关于人性的深刻课程，教会我们如何看待复杂的人际关系和命运的无常。
评分说实话，一开始拿到这本书，我还有点担心，怕它又是一本堆砌典故、佶屈聱牙的古文解读。毕竟，《红楼梦》的评注太多了，很多都流于形式。但这本书的文字风格，却有一种非常独特的韵味，它既有传统文人的那种雅致，又保持了现代读者的可读性。作者的行文节奏把握得非常好，该抒情时，笔触细腻如丝，描绘人物的内心挣扎时，又如同刀刻般精准有力。我特别喜欢他处理那些诗词曲赋时的态度。很多评注者喜欢对诗词进行逐字逐句的解释，显得有些刻板。而这本书的作者，他更注重的是诗词在小说情节推进中的“功能性”和“情感烘托”。他能清晰地指出某一段判词是如何提前预示了某位人物的结局，或者某首诗是如何点明了主题的哲思。这使得阅读过程变成了一种“解谜”的乐趣，而不是枯燥的学术研讨。对我个人而言，这本书极大地提升了我对古典文学的鉴赏能力，让我明白，好的评注不是要取代原著，而是要成为一座桥梁，连接读者与原著的灵魂深处。
评分如果说《红楼梦》是一部描绘“幻灭”的史诗，那么这本书的评注，就像是为这场幻灭之旅提供了一张精美的导览图。我注意到，作者对于“空”与“有”的哲学思辨，有着非常独到的见解。他没有将“色空”的观念简单化为宗教的说教，而是将其融入到对贾府由盛转衰过程的描述之中。例如，对太虚幻境的解读，这本书强调的不是它的超自然性，而是它对现实世界美好与虚妄的映射作用。每当故事发展到一个高潮，作者的评述就会适时地将读者的目光拉回到“警醒”的主题上，提示我们世事皆是浮云，唯有真情可贵。这种叙事节奏的把握，使得评论本身也具有了很强的文学感染力。它不只是在“分析”曹雪芹的意图，它本身也成为了在曹雪芹的伟大基石上，进行的一次优雅而深刻的文学对话。对于那些希望从《红楼梦》中汲取人生哲理的读者来说，这本书提供的视角无疑是富有启发性和指导性的，它让《红楼梦》的博大精深，以一种令人心悦诚服的方式，再次得到了诠释。
评分疯狂考据派
评分对于我来讲，红楼的书评大都远比原著有趣，相信很多人都这样认为。
评分疯狂考据派
评分大家谈笑间的范儿都不一样
评分审美疲劳
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