《西方文学十五讲(修订版)》内容纵横上下三千年,横跨欧美两大洲,从古希腊神话艺术、中世纪的圣经文学和骑士文学、文艺复兴、启蒙运动到近现代的浪漫运动、现实主义文学、现代主义文学、后现代主义文学,涵盖了西方文学发展的主要思潮及各时期最具经典性的作家和作品,从心灵深层揭示西方文学生生不息的运动。同时注重联系当代生活现实,开掘西方古典文学的现代性,并与中国文化进行比较阐释,力求在中西会通、古今会通方面作一些有益的开掘。
徐葆耕,北京人,1937年出生。清华大学水力发电专业1955级本科生,1960年毕业并留校任教。1990年起历任清华大学中文系主任、人文学院副院长、校学术委员会委员。现为清华大学中文系教授。
记得我上中学的时候,我妈想督促我读外国名著,被我一句话怼回去了:中国名著我还没看完呢,看什么外国的。什么时候听妈妈的话都不晚,最近翻了《西方文学十五讲》,补补课。看完后才觉得我小时候还挺英明神武的,因为西方文学跟西方的社会、宗教、经济和政治的发展密切结合,...
评分婢女?或是公主? 当历史为妓女时,文学便是婢女,强暴者与奴役者为政治。然后,这终究为一时之暴虐。 在人类文化史上,文学当为人类的心灵史、命运史、欲望史、情感史、认识史。在文化通常的五个结构上,观念的、心态的、制度的、行为方式与物质方面,文学基本涵蕴完全了...
评分PS:我看的是张明《西方文学史》 ,但是目前豆瓣的添加条目功能无法使用。在看《西方文学史》之前,看了一本《最简单的西方文学史》,作者是徐葆耕。这两本书中间有很多重复(甚至可以说是一样的)内容...就先在徐葆耕老师这本书下面发个总结吧,等能添加条目以后再搬运过去~ 目...
评分这本书是北京市大学生人文知识竞赛的必读书物。当时参赛,我还没有学习西方文学,阅读的过程中没有太大的感触。但是,学习完西方文学后,觉得这本书逻辑清晰,选取的文本都是西方文学史的精华,既适合普及入门,也适合入门后的复习。从古代文学、中世纪文学、文艺复兴文学、17...
评分这算得上是一本非常好的西方文学体系搭建的书籍了吧。 全书内容基本以徐老师的课堂录音整理而成,因此读起来丝毫不会枯燥,并且非常有体系感,让我一度觉得能够上这样的课真的是太棒了! 也正是因为这是一本名家通识讲座系列,所以不会有太多的名言警句。但是却可以更加清晰的...
对于一个长期浸淫于非虚构写作和哲学领域的读者而言,文学作品的审美价值往往是我最关注的切入点。这本书,在这一点上,完全没有让我失望,它将文学分析提升到了一个近乎**艺术评论**的层次。它不像某些文学史那样,把作家当作历史事件的被动记录者,而是将其视为主动的、富有创造性的文化塑造者。作者对文本细读的功力极强,特别是当他剖析象征主义诗歌或现代主义小说时,那种对语言的颗粒度和句法结构的敏感分析,让人拍案叫绝。例如,他对某位“现代主义巨匠”如何运用“意识流”手法,来模拟人类思维跳跃的非线性过程的解析,不仅仅是描述性地告诉你“他这么写了”,而是告诉你“他为什么非得这么写,以及这么写带来的效果是什么”。这种深入到**技术层面**的探讨,对于提高我自身的写作鉴赏力有极大的帮助。它教会我如何去“看”一首诗,而不是仅仅“读”一首诗,这种视角上的转变,是这本书带给我最宝贵的收获。
评分我必须承认,我抱着一种相当怀疑的态度开始阅读这本书的。市面上关于西方文学的“入门”书籍汗牛充栋,很多都是蜻蜓点水,或者过度简化,结果把深刻的思想搞得像快餐一样索然无味。然而,这本书的“修订版”确实展现出了一种难得的厚度和深度。作者在处理从文艺复兴到启蒙运动的过渡阶段时,展现出的那种对**理性与情感**之间微妙拉锯战的洞察力,令人印象深刻。他没有简单地将启蒙运动描绘成对中世纪黑暗的彻底胜利,而是细致地展示了其内部的张力——那种对秩序的追求与对个体自由意志的探索之间的永恒矛盾。我特别留意了关于浪漫主义的章节,作者对“想象力”在反抗工业化、僵化社会规范中的革命性作用的论述,非常具有启发性。他引用了大量的对比案例,将同一时期的法国和德国的浪漫主义思潮做了精妙的区分,使得读者能够超越简单的地域划分,真正理解不同文化土壤下思想的独特生长路径。这本书的学术底蕴是扎实的,但表达方式却充满了对读者的尊重和体谅,这才是好书的标志。
评分说实话,我购买这本书很大程度上是冲着“修订版”的更新力度去的,因为我对十九世纪末二十世纪初的文学变革尤为关注。我发现,修订版在处理**后殖民文学和多元声音的纳入**方面,做出了非常及时的调整和扩展,这体现了作者对文学研究前沿动态的敏感度。在原有的经典叙事框架下,作者巧妙地穿插了那些曾经被主流话语边缘化的声音和文本,使得整个西方文学的图景不再是单一的、从雅典到巴黎的直线发展,而是充满了复杂的交叉和张力。我特别喜欢他将文学与**全球政治变迁**联系起来的叙述方式,而不是孤立地看待文学现象。这种宏观的视野,让那些在特定历史背景下诞生的文学流派,其“反抗性”或“妥协性”显得更加清晰和立体。对于渴望了解文学如何反映并参与到时代冲突中的读者来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种批判性的分析工具。
评分这本书给我的整体感觉,是一种**结构严谨的智力探险**。它成功地在保持学术严谨性和面向大众普及性之间找到了一个近乎完美的平衡点。阅读过程中,我几乎没有感到任何信息过载的焦虑,这得益于作者极其清晰的章节划分和逻辑递进。每个章节之间,既有独立性,又像乐高积木一样,紧密地咬合在一起,共同构建起一个连贯的文学演进史。作者在引言和结语中展现出的那种对文学**本质价值的坚持**,也深深打动了我——即文学的真正意义在于拓展人类经验的边界,而非仅仅是保存历史记录。我注意到,作者在讨论每一个流派时,都会用极富洞察力的笔触去捕捉其“精神内核”,比如对巴洛克艺术的“过度与失衡”的捕捉,对现实主义的“精确还原”的审视。这本书就像一幅精心绘制的挂毯,不仅展示了图案的华美,更揭示了每一根丝线的织法和来源。强烈推荐给所有希望对西方文明的审美脉络有一个扎实掌握的求知者。
评分这部《西方文学十五讲(修订版)》简直是为我这种对文学史一知半解的“半吊子”爱好者量身定做的指南。我一直对从荷马史诗到现代主义的宏大叙事感到敬畏,但每每翻开厚重的文学史著作,那些密密麻麻的人名和年代就让我望而却步。这本书的妙处就在于,它没有试图把所有东西塞进去,而是像一位经验丰富的导游,精准地挑选了十五个关键的“站点”进行深度聚焦。作者的叙述语言极其平易近人,完全没有学院派的故作高深,读起来就像是和一位学识渊博的朋友坐在壁炉边聊天。他不是简单地罗列作品,而是深入挖掘了不同时代文学思潮背后的社会根源和哲学基础。比如,他解读中世纪骑士文学时,那种对“英雄主义”在历史变迁中如何被解构与重塑的分析,让我对“文学的永恒主题”有了全新的认识。我尤其欣赏其中对**语境**的强调,这让那些陈旧的文本瞬间变得鲜活起来,仿佛能够听到古希腊剧场的回响,或者嗅到维多利亚时代伦敦的煤烟味。对于想要系统建立西方文学知识框架,但又害怕枯燥理论的读者来说,这本书无疑是一剂强效的“定心丸”。
评分体系逻辑清晰,还会进行重要文本片段的细读与分析,对复杂的内容往往以巧妙的比喻和生动的文字说明,通俗易懂又干货满满。 徐教授对外国文学史的整体把握很扎实,对不同作家不同国度不同时期的类比和总结能力很强,而且字里行间透露的热情也很有感染力!
评分预科课本
评分作为入门不错。读的很快。不过我不止需要入门。
评分这本书是对西方文学的比较清晰的一个梳理,但是独创的观点较少。脉络很清楚,古希腊、中世纪(基督、骑士)、文艺复兴、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、现代主义和后现代主义,所解读的大多是名篇,因此可读性很强。徐葆耕认为,希腊罗马的神话艺术及文艺理论,中世纪的基督教文学及文化理论,是西方文学的两大源头。西方文学史上有四座里程碑,分别是《荷马史诗》、但丁《神曲》、莎士比亚、《浮士德》。主流的西方文学又可以归纳为六种思潮:文艺复兴时期人文主义文学,18世纪新古典主义文学,法国大革命后启蒙主义文学,19世纪初浪漫主义文学,19/20世纪现实主义文学,20世纪无产阶级文学,20世纪现代主义与后现代主义文学。我对西方文学其实兴趣不大,之后可能找一些代表作读一读,了解一下即可。
评分中国人写的西方文学史包括各种西方史都特别搞笑,根本不顾世界的各种思潮都发展到什么地步了,也不管人家当时实际所处的社会情况,就是马克思解读一切,从不问作家的文学传承思想来自何方,始终自话自说,说着些只有中国人能听得懂的连篇废话,只能用来和中国人交流,对文本解读毫无帮助,真实荒诞喜剧
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