西方文学十五讲(修订版)

西方文学十五讲(修订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:徐葆耕
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2012-7
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301092514
丛书系列:名家通识讲座书系
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

《西方文学十五讲(修订版)》内容纵横上下三千年,横跨欧美两大洲,从古希腊神话艺术、中世纪的圣经文学和骑士文学、文艺复兴、启蒙运动到近现代的浪漫运动、现实主义文学、现代主义文学、后现代主义文学,涵盖了西方文学发展的主要思潮及各时期最具经典性的作家和作品,从心灵深层揭示西方文学生生不息的运动。同时注重联系当代生活现实,开掘西方古典文学的现代性,并与中国文化进行比较阐释,力求在中西会通、古今会通方面作一些有益的开掘。

《思想的星空:人类文明的光辉回响》 一部穿梭古今的文化之旅,一次涤荡灵魂的思想盛宴。 在浩瀚的历史长河中,人类文明的每一次跃进,都离不开思想的火花。而这些火花,最集中的体现,便是那些穿越时空,至今仍闪耀着智慧光芒的文学作品。它们如同璀璨的星辰,照亮我们前行的道路,也让我们得以窥见人类心灵深处最隐秘的角落。 《思想的星空:人类文明的光辉回响》是一部旨在带领读者踏上一场跨越古今、融汇东西的思想文化之旅的著作。它并非一本简单的文学批评集,也不是对某个特定流派的浅尝辄止,而是一次深入的探索,一次对塑造了我们认知世界、理解人性的重要思想遗产的梳理与解读。本书试图勾勒出人类思想史上那些最深刻、最持久的脉络,通过解读那些具有划时代意义的文本,来揭示它们如何影响了不同时代的社会结构、哲学观念、艺术审美乃至个体情感。 本书的视角是宏大的,它不局限于某个单一的地域或文化圈,而是以一种更为开阔的胸襟,审视人类文明的共同财富。我们将从古希腊罗马的哲学思辨出发,感受理性之光如何照耀最初的西方文明;继而步入中世纪的信仰之境,理解精神力量在人类历史中的角色;再到文艺复兴的觉醒,见证人文主义的勃兴如何重新定义人与世界的关系;直至启蒙时代的理性宣言,感受对自由、平等、博爱的永恒追求。这条脉络并非线性前进,而是交织着各种思想的碰撞与融合,共同构成了西方思想史的壮丽图景。 然而,本书的眼界不止于此。它更希望提供一种更为多元的视角,理解不同文明的思想火花如何相互启发,又如何独立演进。因此,在梳理西方思想传统的同时,本书也会适时地引入其他文明的智慧,例如东方古国的哲学智慧、宗教思想的深远影响,以及它们在不同历史时期与西方思想产生的互动与对话。这种融汇贯通的视野,旨在呈现一个更加丰富、更加立体的思想世界,让读者认识到,人类的智慧是多元的,而文明的进步,更是建立在不同文化交流互鉴的基础之上。 第一部分:文明的基石——古希腊罗马的理性与神话 本书的开篇,我们将回到西方文明的源头。古希腊,一个孕育了哲学、戏剧、历史的摇篮。在这里,我们不仅将解读柏拉图的“理念论”,理解他构建的超越现实的理想世界;也将探讨亚里士多德的“形而上学”,感受他如何系统地构建对世界的认知框架。荷马史诗中的英雄主义与命运观,埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯笔下的悲剧,不仅是文学的瑰宝,更是对人类情感、道德困境与社会责任的深刻反思。古罗马的法律精神、政治思想,以及维吉尔笔下的史诗,则为我们展现了一个帝国的辉煌与哲思。这一部分,将带领读者领略人类理性思维的萌芽,感受神话与现实交织的古老魅力,理解那些奠定西方文明基调的核心理念。 第二部分:信仰与秩序——中世纪的宗教与哲学 当罗马帝国的光辉逐渐黯淡,中世纪的欧洲进入了一个以基督教为主导的时代。本书将深入探讨基督教神学如何在这一时期成为思想的中心,奥古斯丁的“上帝之城”与“原罪论”,托马斯·阿奎那的“神学大全”,是如何试图调和信仰与理性,构建一个神圣秩序的世界。同时,我们也将在这一时期,看到古希腊哲学思想如何在修道院中被保存、传承,并与基督教思想进行复杂的对话。从圣经叙事到经院哲学,从对来世的虔诚信仰到对现实世界的审视,这一部分将揭示信仰在人类精神生活中的强大力量,以及它如何塑造了中世纪社会的价值观与世界观。 第三部分:人性的觉醒——文艺复兴与人文主义的曙光 随着中世纪的阴影逐渐散去,一股前所未有的思想解放浪潮席卷了欧洲——这就是文艺复兴。本书将重点解析人文主义的兴起,彼特拉克对古典文学的复兴,马基雅维利在《君主论》中对政治现实的冷峻分析,以及达·芬奇、米开朗琪罗等艺术家作品中对人本身价值的赞颂。我们将看到,人类开始将目光从天上转向人间,重新发现个体存在的意义,追求现世的幸福与价值。这一部分,将是关于“人”的复兴,是关于对生命的热爱与对理性的回归。 第四部分:理性之光与社会契约——启蒙运动的理性宣言 18世纪,启蒙运动如同一场思想的地震,彻底改变了欧洲乃至世界的面貌。本书将深入探讨卢梭的“社会契约论”,理解他关于人民主权与天赋人权的深刻论述;分析洛克的自由主义思想,感受他对个人权利与政府职能的界定;解读康德的“纯粹理性批判”,领略他如何构建人类认识的界限与道德的基石。这一时期,理性成为一切权威的试金石,对自由、平等、博爱的追求,深刻地影响了后来的政治革命与社会变革。本书将带领读者重温那些激荡人心的思想宣言,理解启蒙精神对现代社会的深远影响。 第五部分:思想的裂变与重塑——19世纪的哲学思潮 19世纪是思想的激荡与裂变之年。黑格尔的辩证法,对历史发展规律进行了宏大的哲学阐释;马克思的唯物史观,对社会结构与阶级斗争进行了颠覆性的解读;尼采的“超人哲学”与“权力意志”,则发出了对传统道德与价值的质疑。本书将引导读者理解这些深刻影响了近现代思想进程的哲学体系,感受它们如何挑战旧有的认知,又如何为20世纪的思想变革埋下伏笔。这一部分,将是一场关于思想边界的探索,一次关于人类存在意义的深刻追问。 第六部分:现代性的困境与反思——20世纪至今的思想碎片 进入20世纪,人类面临着前所未有的挑战,两次世界大战、科技的飞速发展、全球化的进程,都在不断地重塑着我们的世界和思想。本书将触及存在主义的荒诞与自由,萨特的“他者”理论,加缪的“西西弗神话”;也将探讨后现代主义对宏大叙事的解构,福柯对权力话语的分析,以及德里达的解构主义。此外,本书还将关注当代社会面临的诸如环境危机、人工智能、身份认同等问题,并探讨文学、哲学等思想领域是如何对此进行回应与反思的。这一部分,旨在展现思想在复杂多变的现代社会中的活力与局限,以及人类对自身与未来持续不断的探索。 《思想的星空:人类文明的光辉回响》并非一本提供标准答案的教科书,而是一扇开启思想之门的钥匙。它鼓励读者带着自己的思考,去阅读那些伟大的文本,去感受那些伟大的思想家的脉搏。每一讲,都将是一次深入的对话,一次跨越时空的交流。通过对这些思想遗产的梳理与解读,我们不仅能够更好地理解西方文明的演进,更能从中汲取智慧,反思我们自身所处的时代,从而以更加清醒的头脑,去面对未来的挑战,去构建一个更加美好的世界。 本书的语言力求清晰、流畅,避免晦涩的学术术语,力求让更多读者能够轻松地走进思想的殿堂。图文并茂的编排,也将有助于读者更直观地理解书中的内容。它适合所有对人类思想史、文化演进以及哲学智慧感兴趣的读者。无论您是学生,还是学者,抑或是仅仅渴望拓展视野、深化思考的普通读者,《思想的星空:人类文明的光辉回响》都将为您带来一次难忘的思想旅程。 在这片思想的星空中,我们不仅能看到先哲们智慧的光芒,更能发现自己内心深处的回响。让我们一同启程,在这片璀璨的星河中,找寻属于我们自己的那颗星。

作者简介

徐葆耕,北京人,1937年出生。清华大学水力发电专业1955级本科生,1960年毕业并留校任教。1990年起历任清华大学中文系主任、人文学院副院长、校学术委员会委员。现为清华大学中文系教授。

目录信息

《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
前言
第一讲 西方文学的发展历程
第二讲 古希腊神话及其现代性
第三讲 中世纪的基督文化与骑士浪漫主义
第四讲 但丁和《神曲》
第五讲 文艺复兴概说
第六讲 莎士比亚和《哈姆雷特》
第七讲 从新古典主义到启蒙文学
第八讲 歌德与《浮士德》
第九讲 19世纪的浪漫运动
第十讲 19世纪的现实主义与《简·爱》
第十一讲 司汤达与巴尔扎克
第十二讲 19世纪的俄罗斯文学
第十三讲 托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》
第十四讲 现代主义与艾略特、卡夫卡、海明威
第十五讲 后现代主义文学及其他
附录一 属下能说话吗?——底层文学与肖洛霍夫
附录二 保尔:新圣徒的理念与激情
· · · · · · (收起)

读后感

评分

PS:我看的是张明《西方文学史》 ,但是目前豆瓣的添加条目功能无法使用。在看《西方文学史》之前,看了一本《最简单的西方文学史》,作者是徐葆耕。这两本书中间有很多重复(甚至可以说是一样的)内容...就先在徐葆耕老师这本书下面发个总结吧,等能添加条目以后再搬运过去~ 目...  

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画了很多很多笔记。之后买的书看完了也许会在笔记摘录里买书吧。 这本书让我感到印象深刻的是最后的两章《第十四讲 现代主义与艾略特、卡夫卡、海明威》《第十五讲 后现代主义文学及其他》。 看第十五讲的时候,说到 ……而“垮掉的一代”却是彻底地、毫不留情地嘲弄这种痛苦和...  

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PS:我看的是张明《西方文学史》 ,但是目前豆瓣的添加条目功能无法使用。在看《西方文学史》之前,看了一本《最简单的西方文学史》,作者是徐葆耕。这两本书中间有很多重复(甚至可以说是一样的)内容...就先在徐葆耕老师这本书下面发个总结吧,等能添加条目以后再搬运过去~ 目...  

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记得我上中学的时候,我妈想督促我读外国名著,被我一句话怼回去了:中国名著我还没看完呢,看什么外国的。什么时候听妈妈的话都不晚,最近翻了《西方文学十五讲》,补补课。看完后才觉得我小时候还挺英明神武的,因为西方文学跟西方的社会、宗教、经济和政治的发展密切结合,...  

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画了很多很多笔记。之后买的书看完了也许会在笔记摘录里买书吧。 这本书让我感到印象深刻的是最后的两章《第十四讲 现代主义与艾略特、卡夫卡、海明威》《第十五讲 后现代主义文学及其他》。 看第十五讲的时候,说到 ……而“垮掉的一代”却是彻底地、毫不留情地嘲弄这种痛苦和...  

用户评价

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对于一个长期浸淫于非虚构写作和哲学领域的读者而言,文学作品的审美价值往往是我最关注的切入点。这本书,在这一点上,完全没有让我失望,它将文学分析提升到了一个近乎**艺术评论**的层次。它不像某些文学史那样,把作家当作历史事件的被动记录者,而是将其视为主动的、富有创造性的文化塑造者。作者对文本细读的功力极强,特别是当他剖析象征主义诗歌或现代主义小说时,那种对语言的颗粒度和句法结构的敏感分析,让人拍案叫绝。例如,他对某位“现代主义巨匠”如何运用“意识流”手法,来模拟人类思维跳跃的非线性过程的解析,不仅仅是描述性地告诉你“他这么写了”,而是告诉你“他为什么非得这么写,以及这么写带来的效果是什么”。这种深入到**技术层面**的探讨,对于提高我自身的写作鉴赏力有极大的帮助。它教会我如何去“看”一首诗,而不是仅仅“读”一首诗,这种视角上的转变,是这本书带给我最宝贵的收获。

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我必须承认,我抱着一种相当怀疑的态度开始阅读这本书的。市面上关于西方文学的“入门”书籍汗牛充栋,很多都是蜻蜓点水,或者过度简化,结果把深刻的思想搞得像快餐一样索然无味。然而,这本书的“修订版”确实展现出了一种难得的厚度和深度。作者在处理从文艺复兴到启蒙运动的过渡阶段时,展现出的那种对**理性与情感**之间微妙拉锯战的洞察力,令人印象深刻。他没有简单地将启蒙运动描绘成对中世纪黑暗的彻底胜利,而是细致地展示了其内部的张力——那种对秩序的追求与对个体自由意志的探索之间的永恒矛盾。我特别留意了关于浪漫主义的章节,作者对“想象力”在反抗工业化、僵化社会规范中的革命性作用的论述,非常具有启发性。他引用了大量的对比案例,将同一时期的法国和德国的浪漫主义思潮做了精妙的区分,使得读者能够超越简单的地域划分,真正理解不同文化土壤下思想的独特生长路径。这本书的学术底蕴是扎实的,但表达方式却充满了对读者的尊重和体谅,这才是好书的标志。

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这本书给我的整体感觉,是一种**结构严谨的智力探险**。它成功地在保持学术严谨性和面向大众普及性之间找到了一个近乎完美的平衡点。阅读过程中,我几乎没有感到任何信息过载的焦虑,这得益于作者极其清晰的章节划分和逻辑递进。每个章节之间,既有独立性,又像乐高积木一样,紧密地咬合在一起,共同构建起一个连贯的文学演进史。作者在引言和结语中展现出的那种对文学**本质价值的坚持**,也深深打动了我——即文学的真正意义在于拓展人类经验的边界,而非仅仅是保存历史记录。我注意到,作者在讨论每一个流派时,都会用极富洞察力的笔触去捕捉其“精神内核”,比如对巴洛克艺术的“过度与失衡”的捕捉,对现实主义的“精确还原”的审视。这本书就像一幅精心绘制的挂毯,不仅展示了图案的华美,更揭示了每一根丝线的织法和来源。强烈推荐给所有希望对西方文明的审美脉络有一个扎实掌握的求知者。

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说实话,我购买这本书很大程度上是冲着“修订版”的更新力度去的,因为我对十九世纪末二十世纪初的文学变革尤为关注。我发现,修订版在处理**后殖民文学和多元声音的纳入**方面,做出了非常及时的调整和扩展,这体现了作者对文学研究前沿动态的敏感度。在原有的经典叙事框架下,作者巧妙地穿插了那些曾经被主流话语边缘化的声音和文本,使得整个西方文学的图景不再是单一的、从雅典到巴黎的直线发展,而是充满了复杂的交叉和张力。我特别喜欢他将文学与**全球政治变迁**联系起来的叙述方式,而不是孤立地看待文学现象。这种宏观的视野,让那些在特定历史背景下诞生的文学流派,其“反抗性”或“妥协性”显得更加清晰和立体。对于渴望了解文学如何反映并参与到时代冲突中的读者来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种批判性的分析工具。

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这部《西方文学十五讲(修订版)》简直是为我这种对文学史一知半解的“半吊子”爱好者量身定做的指南。我一直对从荷马史诗到现代主义的宏大叙事感到敬畏,但每每翻开厚重的文学史著作,那些密密麻麻的人名和年代就让我望而却步。这本书的妙处就在于,它没有试图把所有东西塞进去,而是像一位经验丰富的导游,精准地挑选了十五个关键的“站点”进行深度聚焦。作者的叙述语言极其平易近人,完全没有学院派的故作高深,读起来就像是和一位学识渊博的朋友坐在壁炉边聊天。他不是简单地罗列作品,而是深入挖掘了不同时代文学思潮背后的社会根源和哲学基础。比如,他解读中世纪骑士文学时,那种对“英雄主义”在历史变迁中如何被解构与重塑的分析,让我对“文学的永恒主题”有了全新的认识。我尤其欣赏其中对**语境**的强调,这让那些陈旧的文本瞬间变得鲜活起来,仿佛能够听到古希腊剧场的回响,或者嗅到维多利亚时代伦敦的煤烟味。对于想要系统建立西方文学知识框架,但又害怕枯燥理论的读者来说,这本书无疑是一剂强效的“定心丸”。

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预科课本

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脉络清晰,娓娓道来,非常不错,不过作者似乎对美国存在很大的偏见,文中多处对美国有贬损之意,实在不易接受

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十五讲系列中,比较让人失望的一本。大段大段的内容,都是代表性文学作品的梗概与复述,真正应该属于“讲”的论述与分析并不多,而且其中不少观点也显得有些过时。这样的课程固然有故事性,听着吸引人,但很难帮助初学者建立起西方文学史的知识框架。在北大清华文科的导论性课程当中,个人认为,也很难称得上属于最出色的那类课程之列。

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p24 有个错误,阿芙洛狄忒的配偶不是战神阿瑞斯,而是火神赫菲斯托斯。

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不是弗洛伊德推动了家庭的解体,是那些利用他当靶子的别有用心之人,但凡此类欲求其权威要么溯古要么找外援以表明自己大有来头。“最无用的是温情和眼泪。”托尔斯泰是他笔下人物的奴隶,中国文人的生活心态,常居高临下,精神安慰取胜,责任不在己,没有罪恶感与忏悔意识。东正教与俄国自我反省“多余人”的出现有关,迄今最佳外国文学入门。160-180430

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