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发表于2024-11-21
眼淚與聖徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
羅馬尼亞,1930年代中葉,齊奧朗已然是新生代知識分子心目中的明星作傢。他長時間泡在一座特蘭西瓦尼亞圖書館裏孜孜研讀聖徒傳記。這位當代的聖徒傳作者,“夢想”自己是“這些墜落於天堂與地獄之間(聖徒的)年代記編者,他們內心激情的知己,為上帝而失眠者的曆史學傢”。在尼采《善惡的彼岸》啓發之下,齊奧朗“探尋眼淚的起源”。他自問是否聖徒“會是眼淚那苦澀之光的源頭”。
本書於1937年首次齣版於羅馬尼亞。“有誰知道?”他在書中第一段寫道,“可以肯定的是,淚水是他們的蹤跡。淚水並非透過聖徒進入這個世界,但若沒有聖徒,我們就永遠不會明白自己是因為渴念失樂園而哭泣。”“一個人是怎樣棄絕自己並走上成聖之路的?”這是齊奧朗的疑問,也是《眼淚與聖徒》這部記錄的起點。
齊奧朗關注的並非傳統聖徒傳中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以靈性高度著稱的神秘主義者,——首先是女性神秘主義者,他們擁有關於上帝的私密知識,導緻又一場“絕對在曆史中爆發”。他們中的許多人都留下瞭經典之作,如埃剋哈特大師,聖加大利納·锡耶納,聖女大德蘭和聖十架約翰。
《眼淚與聖徒》是齊奧朗“在朝聖路上半途而廢的掙紮記錄”。在對宗教與信仰反復的拷問下,齊奧朗完成瞭對自己的精神放逐。
作者簡介
E.M. 齊奧朗(Emile Michel Cioran,1911~1995年),法籍羅馬尼亞哲學傢、隨筆作傢,以羅馬尼亞文和法文寫作,主要著作有:《在絕望之巔》、《眼淚與聖徒》、《解體概要》、《苦澀三段論》、《存在的誘惑》、《曆史與烏托邦》、《惡之造物主》和《贊賞練習》。
譯者簡介
沙湄:哲學博士,專攻基督教藝術、東正教神學和陀思妥耶夫斯基研究,曾任香港中文大學宗教與文化研究係榮譽研究員、《天南》雜誌執行主編。
雖然很多人對作者本人的評價不一,懦弱也好,大膽也好,我個人認為,給處於懷疑信仰的人們一個共鳴,也給信仰傳播者一個警醒,我不是無神論者,我認為信仰在人間,始終處於被利用的狀態,這也是人性欲望所決定的,文字中能找到共鳴,雖然作者的文字帶著肯定的語調嘲諷瞭一些現象,但能感受到作者也是痛苦的,尋門不入,充滿懷疑,無法被洗腦,就無法享受深信的人們的幸福,又無法解除自己對生命的疑問和迷茫。之所以給五分,是作品中廢話相對少很多,並且我也是麵對信仰有疑惑的人。信就要深信,而懷疑就是通往深信的路,路上必然有風雨有荊棘…
評分又一本齊奧朗,沒有《解體概要》過癮
評分一本瀆神的聖書,一本在懷疑、虛無和孤獨中掙紮尋求永恒的失敗之書。翻譯和裝楨恐怕都是多年來難得一見佳品。Cioran在法國應該已經是可以做博士論文的思想傢瞭。
評分沒當年讀《解體概要》來的震撼,神秘主義到可恐……“時間是一種慰藉,可是意識挫敗瞭時間。” 就這句印象最深
評分音樂,孤獨,虛無和受難癖。一個柔情版尼采的感覺,詩性格言,翻譯的也美
齐奥朗更趋近于一个懦弱胆怯却富有审美情趣的人,他赞美无比荣光的上帝,又怀疑他是否真实存在,敬重怜悯圣徒,却又暗自咒骂讽刺基督教义。他酷爱音乐,觉得“音乐有一种宇宙特质”,最爱巴赫,他说“听着巴赫,会看见上帝渐渐形成。”他欣赏诗歌,“每次读一首诗,你都会感到...
評分对于一个不信教的人, 我无法真实体会到圣徒对上帝的虔诚。 断断续续看了这本书, 确切的讲, 很钦佩那些平凡人, 他们穷极一生,不求名利,不求富裕,不求亲情 只为接近心中的太阳。 或许他们会嗤笑我这样的言论, 因为在他们眼中, 本无钦佩一说, 那是一种与生命长随的敬...
評分我很早就想批判圣徒了。我没想到这么好。 序 爱说反话的人易被误解,尼采和齐奥朗都是。“上帝已死”光太刺眼,潜台词“上帝活过”喑哑幕后。 阳否阴述是一种欲迎还拒的伎俩,作者把真正要说的话藏在迷魂阵里,借此筛选预期的读者——他不低估我们的智力,我们也别辜负他的...
評分为了想看到这本书,注册了“豆瓣”,结果折腾两个小时还没有找到哪里可以看到电子版的“眼泪与圣徒”,,,真心不明白为什么?真心不明白为什么?真心不明白为什么?真心不明白为什么?真心不明白为什么?(老大提示:我的评论太短,可是没看怎么评论呢)
評分我很早就想批判圣徒了。我没想到这么好。 序 爱说反话的人易被误解,尼采和齐奥朗都是。“上帝已死”光太刺眼,潜台词“上帝活过”喑哑幕后。 阳否阴述是一种欲迎还拒的伎俩,作者把真正要说的话藏在迷魂阵里,借此筛选预期的读者——他不低估我们的智力,我们也别辜负他的...
眼淚與聖徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024