人都是要死的

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出版者:译林出版社
作者:[法] 西蒙娜·德·波伏娃
出品人:
页数:374
译者:马振骋
出版时间:1997-05
价格:18.00
装帧:精装
isbn号码:9787805676678
丛书系列:
图书标签:
  • 波伏瓦
  • 西蒙娜·德·波伏瓦
  • 存在主义
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  • 终极追问
  • 生命反思
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具体描述

中世纪时期,意大利亚平宁半岛上并存着一百来个各自为政的小城邦,频年相互攻战,企图争雄称霸。城邦权力的建立依靠暴力和阴谋。君主们的生活骄奢淫逸,党同伐异,政权的更迭异常迅速。

公元一二七九年,雷蒙·福斯卡出身于卡尔莫那的一个贵族家庭。后来当上了该邦的君主。他努力振兴城邦,欲与当时强盛的佛罗伦萨、热那亚等并驾齐驱。可是他感到人生须臾,无法在短短几十年的岁月中治理好一个国家。他盼望长生不老。在一次偶然的机会,他从一名老乞丐手里取得来自埃及的不死药,服下后以为从此可以轰轰烈烈地干一番事业。意大利各城邦争权夺利的结果,反而招致法国势力的入侵。

福斯卡看到国家与国家之间的命运是相通的,要励精图治真正有所作为,必须掌握一个统一的宇宙。他不惜把卡尔莫那献给疆域庞大的日耳曼神圣罗马帝国,自己充当皇帝的谋士。帝国皇帝查理五世在位四十年,不但没有如愿地建立依照基督教教义行事的世界帝国,反忙于镇压各地诸侯的兴起与叛乱。兵连祸结,帝国分崩离析,基督教也分裂成新旧两派。在新发现的美洲大陆上,欧洲殖民者推行种族灭绝政策,贪得无厌,强占尽可能多的土地,使原来庞大昌盛的印加帝国、玛雅城镇、阿兹特克民族的家园只剩下一堆废墟。福斯卡看到这种情景心灰意懒,认为统一的宇宙是不存在的,存在的只是分裂的人。一个人形成一个宇宙,他的内心是无法窥透的。一个人妄想为他人建立的幸福秩序,在他人眼里可能是一种灾难。在这些短暂、多若恒沙而又各不相干的心灵中,能不能找到可以共同依据作为真理的东西?他无法肯定。一个人唯一能做的好事,是按照自己的良心行动,其结果则难以预测。除此以外,人不能有其他奢望。

尔后,福斯卡与法国探险家卡利埃勘探加拿大大草原;在法国度过一七八九年革命爆发前的启蒙时期;参加一八三○年推翻波旁王朝的群众起义;目睹一八四八年席卷欧洲、使工人阶级登上国际政治舞台的革命运动。在与普通人的接触中,福斯卡逐渐明白:人生虽然短促,谁都无法避免死亡,但是每个人的心中都潜伏着铄石流金的生命岩浆,在出生与死亡之间的生命过程中,一旦得到诱发和机遇,会做出惊天动地的大事,人还是可以有所作为的。从历史的角度看,一时的胜利会成为日后失败的伏笔,一时的失败也可能是日后胜利的种子。从有限的人生来看,一切成就还是具体而微的,胜利来临而失败未至的时刻人总是征服者,不管未来如何是奈何他不得的。福斯卡又看到,有了这样的信念,值得人去珍惜自己有限的生命;为了实现这样的信念,又值得人去献出自己宝贵的生命。生命一代代往下传,使人始终有爱,有恨,有微笑,有眼泪,充满了理想和希望。

《人都是要死的》 简介 这本看似直白的书名,实则开启了一场关于存在、短暂与永恒的深邃探索。它并非一本关于疾病、死亡的医学指南,也不是一本劝人及时行乐的哲理随笔。相反,《人都是要死的》试图以一种更加宏大而细腻的视角,去审视人类作为一个物种,在时间长河中不可避免的轨迹。 本书的起点,并非聚焦于个体生命的终结,而是回溯到人类存在的根源,以及我们所处的宇宙环境。作者以极具洞察力的笔触,描绘了地球的诞生、生命的演化,直至人类文明的崛起。在这里,“要死”并非一个令人畏惧的词汇,而是一种与生俱来的生命属性,一种深刻的自然规律。正如星辰终将熄灭,山脉终将崩塌,个体生命的短暂,恰恰是宏观宇宙秩序的缩影。 然而,本书的意义远不止于此。它深入探讨了人类在认识到自身有限性后,所产生的种种反应和应对方式。从古老的宗教仪式到现代的科学探索,从艺术创作的奔涌到哲学思辨的深邃,人类从未停止过对“意义”的追寻。我们为何而活?我们如何才能在有限的时间里活出无限的价值?这些问题萦绕在每个个体的灵魂深处,也构成了人类文明不断前进的动力。 《人都是要死的》并非宣扬悲观主义,而是以一种清醒的姿态,鼓励读者去理解生命的本质。作者通过对历史长河中无数个体命运的观察,揭示了许多伟大的成就并非源于对死亡的恐惧,而是源于对生命的热爱和对未知的渴望。那些被载入史册的英雄、哲学家、艺术家,他们的伟大之处,恰恰在于他们直面生命的短暂,却依然燃烧着自己,留下了不朽的精神遗产。 本书还将触角延伸至社会层面。个体生命的集合构成了人类社会,而社会的兴衰更迭,也无不遵循着某种宏观的生命周期。王朝的更替,文明的交织,人类社会的进步与倒退,这些宏大的叙事,同样印证着“要死”这一根本性的存在法则。然而,在这循环往复的进程中,人类也展现出惊人的韧性和创造力,不断学习、适应,并在每一次的“告别”中孕育新的生机。 《人都是要死的》并非一本提供解决方案的书籍,它更像是一面镜子,映照出我们作为生命体最真实的模样。它邀请我们放下对死亡的恐惧,坦然面对生命的有限性,从而更深刻地理解生命的宝贵。当我们不再执着于永恒的生命,而是专注于当下的每一刻,专注于为世界留下积极的影响,生命的意义便在不经意间悄然绽放。 这本书的文字,如同流水般自然流畅,又如星空般深邃辽阔。它没有冗余的辞藻,没有故作高深的论调,只有一种真诚的思考和深刻的洞察。阅读《人都是要死的》,你会发现,死亡并非终点,而是通往另一种存在方式的契机;生命的短暂,反而赋予了我们行动的紧迫感和存在的珍贵。 最终,《人都是要死的》希望引导读者走向一种更加成熟、更加辽阔的人生视野。它鼓励我们拥抱生命的脆弱,珍视每一次相遇,投入每一次努力,并在有限的时间里,活出无限的精彩。这是一种对生命最深沉的敬畏,也是一种对人类存在最宏大的礼赞。

作者简介

西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享誉世界的法国著名作家和社会活动家。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《第二性》,1954年荣获法国龚古尔文学奖的自传体小说《名士风流》,以及长达四卷的《西蒙娜·德·波伏瓦回忆录》。波伏瓦是存在主义哲学家、文学家萨特的终身知己。他们是一对自由情侣、是一个不可分割的精神实体;他们那长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”,既惊世骇俗,又荡气回肠,而他们各自与其他异性及同性间的性生活既遭非议,又引人关注。不管人们如何评头论足,波伏瓦的一生活得充实而真切。其不容置疑的才华、追求卓越的自由心灵和富有传奇色彩的爱情,都具有永恒的魅力。在二十世纪的法国文坛上,波伏瓦永远是一个靓丽的人物,值得学术界的研究和探讨。

目录信息

读后感

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1 西蒙娜•德•波伏娃的名字,永远和萨特并列而生死相依,与存在主义合流而不分你我。对于一个痴迷存在的人,你很难描述永生的概念对他们有多么迷人。有时候,在死亡与活着纠缠痛苦的瞬息,永生就仿佛是他们所有终极命题的答案,然而这个答案如同《银河系漫游指南》里的“4...  

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莫名其妙的把之前写的评论给删掉了。电脑里也没有了,所以想着重写一个。 虽然行文中果然能看得出来作者用力推行某种观点的用意。但还是为作者的不断演绎所折服。 一直以来都对哲学诚惶诚恐,存在主义、萨特神马的也望而却步。所以对本书的理解上升不...  

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可以选择死亡,是一件让人松一口气的事,不管怎样,如果终有一日无法对抗生,总还有另一个选择。死的那一头是无尽的未知,换言之,亦是无尽的希望。有沉重的死亡在两头凝固,中间鲜活的生命流淌着,才肆无忌惮,若是流淌无尽头,才是怅然空虚。  

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印象很深的“长生者”悲剧有三个。 首先是《指环王》里精灵王给女儿亚纹描述“mortal love”:精灵如果带着永恒生命嫁给了凡人,就等于选择在爱人死后的世界永远服丧。 第二个是《The Man From Earth》。一个远古时代的克罗马农人活到当代,曾经跟随过汉莫拉比、释迦牟尼、哥伦...  

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1. 西比拉对深爱她的阿波罗做了一个愚蠢的请求,她指着一堆沙子说“我愿我的岁数和沙子一样多。”但她忘记说她要永远年轻。欢乐的青春已逝,衰老蹒跚而来,她的身体因活得太久缩成一点点,四肢缩得和羽毛一样轻……比起沙子的数目,这位女先知将要忍受更久的折磨。终于...  

用户评价

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我得说,作者的叙事节奏掌握得极其老道,简直就像一位技艺精湛的指挥家在掌控着一支庞大乐团。开篇的时候,那种缓缓铺陈、不动声色的笔触,让人仿佛置身于一场迷雾缭绕的清晨,你只能看到轮廓,感受到一种潜在的、但尚未明确的张力。随后,情节的张力开始逐渐增强,犹如小提琴组的乐音逐渐高亢,巧妙地将一些看似不相关的线索和人物,用一种近乎天衣无缝的方式编织在一起。最精彩的部分,在于他如何处理“暂停”——那种在关键时刻戛然而止的处理手法,既吊足了读者的胃口,又给予了足够的思考空间,而不是一味地填鸭式灌输信息。这种叙事上的克制与爆发的交替,使得阅读过程充满了令人兴奋的起伏,我常常发现自己在不知不觉中,已经翻过了大半本书,那种被故事牵引着往前奔跑的感觉,实在太酣畅淋漓了。

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这本书的装帧设计着实吸引人眼球,那种带着些许做旧感的封面纹理,配上那种深邃的墨绿色,初拿到手的时候,我几乎能闻到一股陈旧书页特有的木质香气。内页的纸张选择也很有品位,不是那种漂白得过分刺眼的白色,而是带着一点点暖意的米黄,阅读起来对眼睛非常友好,长时间沉浸其中也不会感到明显的疲劳。而且,排版简直是艺术品,字体的选择既兼顾了古典的厚重感,又不失现代阅读的清晰度,行距和字距的把控恰到好处,让人感觉文字仿佛在纸面上轻盈地呼吸。我特别注意到,在章节过渡的地方,作者似乎用了一些非常简洁的、富有象征意义的留白插图,虽然内容上我无法透露,但这些设计元素无疑提升了整本书的阅读体验,让它从一本普通的书,变成了一种可以被精心收藏和品味的物件。每一次翻阅,都像是在进行一场与纸张和墨水之间的私密对话,这种对物质载体的尊重,在如今这个充斥着电子屏幕的时代,显得尤为珍贵和难得。

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这本书的语言风格简直是文学上的饕餮盛宴,每一句话都仿佛经过了千锤百炼。作者对词汇的运用达到了出神入化的地步,他似乎拥有一个取之不尽的同义词库,但最厉害的不是堆砌华丽的辞藻,而是他那种精准的措辞能力。你会发现,他总能用那个最独特、最恰如其分的词语来捕捉一个转瞬即逝的情感或一个抽象的场景,使得画面感和冲击力瞬间增强。更令人惊叹的是,在保持高雅文学性的同时,它的文字又奇妙地保持着一种口语化的亲近感,读起来不觉晦涩难懂,反而有一种被一位博学多识的朋友娓娓道来的舒适感。这种平衡的艺术,在当代文学中实属难得。读完后,我甚至会时不时地回味某些句子,就像品尝美酒一样,细细咂摸其中蕴含的韵味和力量。

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从主题的探讨深度来看,这本书无疑是野心勃勃的。它没有满足于讲述一个引人入胜的故事,而是巧妙地将哲学层面的思辨融入日常的叙事之中,让你在享受故事的同时,不断地被推向对自身存在意义的追问。作者的思考角度非常刁钻,总是能从一个你从未想过的小切口切入,然后逐渐放大,直至触及到那些宏大而永恒的命题。阅读过程中,我的思绪常常飘散,开始回溯自己的人生经验,与书中的情境进行对照和反思。这种强烈的代入感和思辨性,使得这本书不仅仅是一次娱乐性的阅读,更像是一次精神上的洗礼或重塑。它让你感到被挑战,被促使去审视那些习以为常的观念,看完之后,你会发现自己看世界的角度似乎被微调了那么一点点,但就是这一点点,意义非凡。

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这本书在人物刻画上展现出一种罕见的深度和复杂性。我很少看到一个作者能够如此细腻地描摹角色内心那些微妙的、甚至连当事人自己都难以察觉的矛盾和挣扎。每一个主要角色都不是扁平化的工具,他们有自己清晰的动机,即使是那些看似反派的人物,你也能从他们的行为逻辑中,找到一丝丝可以理解的悲剧性根源。特别是对主角群体的心理侧写,简直如同精密的外科手术,剖析了他们在面对巨大压力和道德困境时,如何一步步瓦解或重塑自我认知。我尤其欣赏作者对于“沉默”的处理,很多重要的转折点,并非通过激烈的对话完成,而是通过人物一个眼神的闪躲、一次不经意的触摸,或是长久的无言对视,将人物关系和内心世界展现得淋漓尽致。这种“此时无声胜有声”的境界,极大地增强了作品的文学厚度。

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初二看的,因为名字吸引。当时完全不知道波伏瓦,其实只看出一个神幻故事,汗。。。有时间重读。

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原来这是一部历史小说

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波伏娃文笔真的很一般,但是有些点很打动我,这需要很多很多爱,很多很多勇气,才能够相信活着胜过死去。

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我们都是幸运的,因为我们可以为死而生

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正因为人是神性和蛆虫性并存的动物,所以人才需要不断制造幻觉和安全感,脱去幻觉的外衣会陷入绝望和死亡,因为真实的处境是:人知道人是会死的

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