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人都是要死的

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[法] 西蒙娜·德·波伏娃
译林出版社
马振骋
1997-05
374
18.00
精装
9787805676678

图书标签: 波伏瓦  西蒙娜·德·波伏瓦  存在主义  小说  法国  人都是要死的  哲学  外国文学   


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发表于2024-04-25

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图书描述

中世纪时期,意大利亚平宁半岛上并存着一百来个各自为政的小城邦,频年相互攻战,企图争雄称霸。城邦权力的建立依靠暴力和阴谋。君主们的生活骄奢淫逸,党同伐异,政权的更迭异常迅速。

公元一二七九年,雷蒙·福斯卡出身于卡尔莫那的一个贵族家庭。后来当上了该邦的君主。他努力振兴城邦,欲与当时强盛的佛罗伦萨、热那亚等并驾齐驱。可是他感到人生须臾,无法在短短几十年的岁月中治理好一个国家。他盼望长生不老。在一次偶然的机会,他从一名老乞丐手里取得来自埃及的不死药,服下后以为从此可以轰轰烈烈地干一番事业。意大利各城邦争权夺利的结果,反而招致法国势力的入侵。

福斯卡看到国家与国家之间的命运是相通的,要励精图治真正有所作为,必须掌握一个统一的宇宙。他不惜把卡尔莫那献给疆域庞大的日耳曼神圣罗马帝国,自己充当皇帝的谋士。帝国皇帝查理五世在位四十年,不但没有如愿地建立依照基督教教义行事的世界帝国,反忙于镇压各地诸侯的兴起与叛乱。兵连祸结,帝国分崩离析,基督教也分裂成新旧两派。在新发现的美洲大陆上,欧洲殖民者推行种族灭绝政策,贪得无厌,强占尽可能多的土地,使原来庞大昌盛的印加帝国、玛雅城镇、阿兹特克民族的家园只剩下一堆废墟。福斯卡看到这种情景心灰意懒,认为统一的宇宙是不存在的,存在的只是分裂的人。一个人形成一个宇宙,他的内心是无法窥透的。一个人妄想为他人建立的幸福秩序,在他人眼里可能是一种灾难。在这些短暂、多若恒沙而又各不相干的心灵中,能不能找到可以共同依据作为真理的东西?他无法肯定。一个人唯一能做的好事,是按照自己的良心行动,其结果则难以预测。除此以外,人不能有其他奢望。

尔后,福斯卡与法国探险家卡利埃勘探加拿大大草原;在法国度过一七八九年革命爆发前的启蒙时期;参加一八三○年推翻波旁王朝的群众起义;目睹一八四八年席卷欧洲、使工人阶级登上国际政治舞台的革命运动。在与普通人的接触中,福斯卡逐渐明白:人生虽然短促,谁都无法避免死亡,但是每个人的心中都潜伏着铄石流金的生命岩浆,在出生与死亡之间的生命过程中,一旦得到诱发和机遇,会做出惊天动地的大事,人还是可以有所作为的。从历史的角度看,一时的胜利会成为日后失败的伏笔,一时的失败也可能是日后胜利的种子。从有限的人生来看,一切成就还是具体而微的,胜利来临而失败未至的时刻人总是征服者,不管未来如何是奈何他不得的。福斯卡又看到,有了这样的信念,值得人去珍惜自己有限的生命;为了实现这样的信念,又值得人去献出自己宝贵的生命。生命一代代往下传,使人始终有爱,有恨,有微笑,有眼泪,充满了理想和希望。

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著者简介

西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享誉世界的法国著名作家和社会活动家。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《第二性》,1954年荣获法国龚古尔文学奖的自传体小说《名士风流》,以及长达四卷的《西蒙娜·德·波伏瓦回忆录》。波伏瓦是存在主义哲学家、文学家萨特的终身知己。他们是一对自由情侣、是一个不可分割的精神实体;他们那长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”,既惊世骇俗,又荡气回肠,而他们各自与其他异性及同性间的性生活既遭非议,又引人关注。不管人们如何评头论足,波伏瓦的一生活得充实而真切。其不容置疑的才华、追求卓越的自由心灵和富有传奇色彩的爱情,都具有永恒的魅力。在二十世纪的法国文坛上,波伏瓦永远是一个靓丽的人物,值得学术界的研究和探讨。


图书目录


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用户评价

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波伏瓦就是这样将她的存在主义哲学建筑在这样一个虚构的故事上,福斯卡的自述展现的哲学内容,效果是哲学本身无法望其项背的,它使许多喜欢文学而畏惧哲学的人对存在主义有了清晰而形象的了解和感受。有关福斯卡的神话是幻想,这一幻想又同许许多多真实的历史与现实渗透在一起。纯客观现实的写法不适于描写这形象,波伏瓦也旨在设置某种特定的情境来展现存在主义的哲学思想,其中主要是面对死亡的沉思。这就使波伏瓦很自然地选用了现代主义与现实主义相结合的创作手法。这也是波伏瓦创作的主要原则和特色,她说她确实只是力求从自己的经历中挖掘出尽可能多的事情,把凡是能表现出来的一切都表现出来,以便使这些作品有益于他人。

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波伏娃文笔真的很一般,但是有些点很打动我,这需要很多很多爱,很多很多勇气,才能够相信活着胜过死去。

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人总是要死的。所以一切都变得有意义。在永无止境的人世间永远不存在结果和结束。人的作为不是有限的也不是无限的。是无定限的。

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都得死!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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言微义著。

读后感

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有时自由意志让人发笑。 你可以选择。 你可以选择跳楼死,可以选择烧炭死,可以选择犯罪死,可以选择剖腹死,你甚至可以选择生癌死。 但你不可以选择不死。 在不可选择里选择,是不是一种选择?是不是一种自由? 人生是一列快速驶向死亡的列车,在到...  

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1929年,萨特和波伏瓦同时参加法国哲学教师资格考试,口试成绩萨特第一名,波伏娃第二名。从此两个人的名字再也没有被世人分开谈论过。两人相恋,萨特向波伏瓦定下契约,两人终生不婚,各自保持着爱情的独立自由,同时彼此分享私生活的详细情节。谁也没想到这种超越传统的关系...  

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传 3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。 传 3:11 神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。 福斯卡因着一瓶药水的缘故得到了肉体不死的能力。他曾在水管中窒息,在枪击后受创流血,在瘟疫的浪潮中保持健...  

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书里有一句话真的吓到我了。高傲轩昂的儿子终于掌权,神色兴奋而满足。可父亲看着他,心里却想,这个孩子只有那么几个夏天可活。 我真是被这句话吓死了。仔细算起来,即使我们再长寿,这辈子,最多也就只能看到,一百个,甚至八九十个夏天。而更遗憾的是,当我们意识到这一点时...  

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