* Pièce en deux actes pour cinq personnages écrite en français entre 1948 et 1949.
* En attendant Godot a été créé le 5 janvier 1953, à Paris, au Théâtre Babylone, dirigé par Jean-Marie Serreau, dans une mise en scène de Roger Blin, avec la distribution suivante : Estragon (Pierre Latour), Vladimir (Lucien Raimbourg), Lucky (Jean Martin), Pozzo (Roger Blin), un jeune garçon (Serge Lecointe).
« Vous me demandez mes idées sur En attendant Godot, dont vous me faites l'honneur de donner des extraits au Club d'essai, et en même temps mes idées sur le théâtre.
Je n'ai pas d'idées sur le théâtre. Je n'y connais rien. Je n'y vais pas. C'est admissible.
Ce qui l'est sans doute moins, c'est d'abord, dans ces conditions, d'écrire une pièce, et ensuite, l'ayant fait, de ne pas avoir d'idées sur elle non plus.
C'est malheureusement mon cas.
Il n'est pas donné à tous de pouvoir passer du monde qui s'ouvre sous la page à celui des profits et pertes, et retour, imperturbable, comme entre le turbin et le Café du Commerce.
Je ne sais pas plus sur cette pièce que celui qui arrive à la lire avec attention.
Je ne sais pas dans quel esprit je l'ai écrite.
Je ne sais pas plus sur les personnages que ce qu'ils disent, ce qu'ils font et ce qui leur arrive. De leur aspect j'ai dû indiquer le peu que j'ai pu entrevoir. Les chapeaux melon par exemple.
Je ne sais pas qui est Godot. Je ne sais même pas, surtout pas, s'il existe. Et je ne sais pas s'ils y croient ou non, les deux qui l'attendent.
Les deux autres qui passent vers la fin de chacun des deux actes, ça doit être pour rompre la monotonie.
Tout ce que j'ai pu savoir, je l'ai montré. Ce n'est pas beaucoup. Mais ça me suffit, et largement. Je dirai même que je me serais contenté de moins.
Quant à vouloir trouver à tout cela un sens plus large et plus élevé, à emporter après le spectacle, avec le programme et les esquimaux, je suis incapable d'en voir l'intérêt. Mais ce doit être possible.
Je n'y suis plus et je n'y serai plus jamais. Estragon, Vladimir, Pozzo, Lucky, leur temps et leur espace, je n'ai pu les connaître un peu que très loin du besoin de comprendre. Ils vous doivent des comptes peut-être. Qu'ils se débrouillent. Sans moi. Eux et moi nous sommes quittes ».
Samuel Beckett, Lettre à Michel Polac, janvier 1952
萨缪尔·贝克特(Samuel Beckett, 1906-1989)是先用英语后用法语写作的爱尔兰作家,也是法国荒诞派剧作家的主要代表之一。他获1969年诺贝尔文学奖。
贝克特的文字是一堵墙。 密闭的空间,思想是幻象,荒诞才是真实。 他把自己反锁在房间内,静默在椅子上,钻进自己的身体,从自己的内部寻找出口,这些出口简化为各种感官感受的指代:听觉,视觉,触觉。这样的典型场景也出现在培根的画面中,所以说,培根的画面是躁动不安的。...
评分如果说我在《等待戈多》中看见了一样东西,那就是“虚无”,或者说某种荒诞,即存在之无意义。我相信,贝克特的这个剧本是一场关于存在、关于存在的价值与意义的对话。 关于存在的意义的讨论由来已久,生命总是和痛苦、死亡联系在一起的,然而比死亡更为可怕的是生存的毫无意义...
评分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能?” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多,戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
评分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能?” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多,戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
评分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能?” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多,戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
我个人觉得,这部作品最令人着迷的地方在于它对“希望”这种概念进行了极其精准又近乎残忍的解构。希望在这里不再是积极向上的驱动力,而更像是一种慢性毒药,一种维持生命体征的必需品,即使这种“品”本身是虚幻的。剧中的角色们深知等待的徒劳,却又无法停止等待,这种自我矛盾的状态,才是对人类困境最诚实的描绘。我欣赏作者没有给出任何廉价的安慰,他只是将这个困境赤裸裸地摆在我们面前,让我们自己去面对。读完之后,我没有得到任何指引,但我获得了片刻的清醒——看清自己正在等待什么,以及为什么在等待。这种清醒,比得到任何答案都更有价值,它提供了一种重新审视自己生活的契机,尽管这个过程可能伴随着阵阵心悸。
评分这部作品,我真是又爱又恨,读完之后那种空虚感和某种难以言喻的期待感久久不能散去。说实话,开篇的时候我几乎要放弃了,那些对话,那些看似漫无目的的来回踱步,简直像是在考验读者的耐心极限。我甚至怀疑作者是不是故意想用这种近乎荒谬的方式来嘲讽我们日常生活中对“意义”的盲目追逐。但奇妙的是,当你真正沉浸进去,开始关注那些字里行间微妙的停顿和重复时,你会发现它像一面镜子,映照出我们自身在时间洪流中的无力和徒劳。剧本的结构非常独特,它构建了一个仿佛与世隔绝的舞台,在那里,时间的流逝变得模糊不清,等待本身成为了唯一的行动。我一直在想,如果把场景换到我们现代都市里,那些通勤的人们,那些对着手机屏幕不断刷新的人们,不也是在等待着一个“戈多”吗?这种普适性,这种对人类基本困境的深刻揭示,使得尽管阅读过程充满挑战,最终的体验却是极其震撼的。它不是给你答案,而是让你更深入地体会到“提问”的必要性。
评分从叙事技巧的角度来看,这本书简直是对传统戏剧结构的颠覆。它几乎完全摒弃了我们所习惯的“起承转合”,代之以一种循环往复的、近乎数学公式般的结构。这让我联想到一些极简主义的音乐作品,那种通过不断重复和微小变化的音符来构建宏大体验的手法。它成功地将“等待”这种被动的状态,提升到了一个主动的、具有形而上学意义的活动层面。那些关于“身份”和“记忆”的零星对话,更是点睛之笔。角色的模糊性,他们对自己过往经历的不确定性,都指向了一个终极命题:如果没有外部的参照系,我们如何确定我们是谁?这种对确定性的消解,是那个时代背景下知识分子集体焦虑的完美投射,即使放到今天来看,也丝毫没有过时,反而更显深刻。
评分这部剧的氛围营造简直是大师级的。它成功地创造了一种令人窒息的、凝固的时间感。你仿佛能闻到舞台上那棵光秃秃的树散发出的寒意,能感受到那两个流浪汉身上泥土和尘土的味道。这种感官上的强烈代入感,与他们所讨论的那些形而上的虚无形成了绝妙的张力。我常常在阅读时停下来,想象着那个荒原的景象,想象着他们手中仅有的那点点滴滴的日常琐碎——比如脱鞋、吃胡萝卜,这些微小的仪式感,是如何成为他们在虚空中抓住现实的锚点。它探讨了陪伴的本质,当期待的对象永远缺席时,维持关系的动力究竟是什么?是习惯,是恐惧,还是仅仅因为“无事可做”?这种对人类生存状态的冷峻剖析,没有丝毫的煽情,却比任何华丽的辞藻都更能直击人心最柔软的部分。
评分我必须承认,当我合上书本的那一刻,我感受到的更多是一种智力上的疲惫,而非情感上的宣泄。这绝对不是一本能让你放松心情的小读物,它像是一场严苛的哲学辩论,只不过这次,辩论的对象是你自己。作者的语言运用达到了炉火纯青的地步,那种看似简单、近乎儿语的对话背后,蕴含着极高的密度和多义性。每一个词语、每一个重复的问句,似乎都在试图击碎我们既有的认知框架。我尤其欣赏他对“空隙”的处理,那些没有被填满的沉默,那些没有被解释的行动,才是真正推动“剧情”(如果还能称之为剧情的话)前进的动力。它迫使读者走出舒适区,去主动填充那些留白,去构建属于自己的意义系统。这种主动参与性,使得每一次重读都会带来新的发现和更深的困惑,它拒绝被简单地“理解”或“归类”,这正是我认为它伟大之处所在。
评分没怎么看懂,不是长句但理解起来却有一点困难。
评分Godot, c'est qui? Est-ce qu'il existe vraiment, on ne sait pas, non plus pour Vladimir et Estragon, deux amis, peut-être non, qui ne cessent jamais à se parler, à parler de tout et de rien. La mort, ici est le seul moyen de s'interrompre cette attente semblant infinie.
评分070114 通篇重读,很萌不虐,贴近日常,可谓一场自洽的语言游戏。251113 选读,略神,语言简单很适合初学者。
评分在上海的上下班地铁上读完。有点厉害,一边读一边想他还有什么无聊的伎俩可写,在书中人物等待戈多等待时间的过去的同时,我也在对无聊之事的细致品味中让时间过去了。仿佛茫茫虚空中的同质同一的一个点。剧本语言简单,故事透顶的无聊,却在对话语句的小结构和时空交替的大结构上有出奇的精彩效果!
评分在錯亂中尋找邏輯………………
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