图书标签: 萨特 存在主义 哲学 小说 法国 法国文学 外国文学 恶心
发表于2024-11-21
恶心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
萨特在书中设定主人公得了一种病症,并指出这种病症是每个人都可能得的,因此罗根了有时处在不适状态中而犯“恶心”,我们也可能犯“恶心”。罗根丁在搏斗,他企图摆脱他的真实存在,与过去的一个或某些艺术品、甚至一段爵士音乐(some of these days 这段时光的一瞬)来认同,去达到某种自由。这就是萨特在此书中所要表达的中心思想:“存在与自由”。
让-保罗・萨特是20世纪法国最伟大的思想家之一,存在主义的鼻祖。1905年出生于法国巴黎一个海军军官的家庭,1924年,以优异成绩考人巴黎高等师范学院,专攻哲学。二战结束后不久,萨特和梅洛・庞蒂、阿隆、波伏娃创办了《现代》杂志,这份杂志成为存在主义的重要论坛。从此,萨特辞去教职,成为一位职业作家,活跃在法国和世界政治、文化舞台上,直到1980年逝世。
看到评论里有人说这本书“太犬儒”,实在让人百思不得其解。真想要辩论,但其实早已没有任何精力和心情。或许阅读这些比较哲理化的小说确实存在一定门槛,不在于需要有多少哲学基础,而在于个人阅历是否足够。对我来说,阅读《鼠疫》《恶心》包括《诉讼》等一类书的体验都是“温故知新”的过程,很多文字看第一眼就感同身受,并引起共情;我的经历让我已经不用附会就能深入感受到符号背后散乱不成体系的意涵。甚至我能感觉到作者思维流动的过程,我放佛能看到他是怎么构思怎么创作,我知道这个词放在这里经过了多少路途,我看得见符号上面的尘土和伤痕;在某种程度上,我跟作者是合二为一的。已经过去的大半年的岁月,实在是一笔一笔用血写就的。“然其心已陈旧,本味又何由知?” 也不多说了吧,以上随手打了一点太不成器的有感而发,真是见笑了。
评分一个人有独立的思想,继而厌倦与他人毫无启发意义的谈话,就要有保护思想的能力。习惯忍受语言的痛苦、与周遭的格格不入,不迷信习以为常的世界,不因为害怕孤独而唯诺退缩
评分哎……每次同时读论战双方的作品都有一种深刻的精神分裂之感……
评分有个不认识的老嫂子说我很酷(我连个笑也懒得回她)。酷——翻译过来就是说我是妄图从图书、音乐、艺术作品中追寻意义和本质的人(书中对此是彻底否定的),这种人对其他人有点“吊不甩”,他们渴求的是同类。
评分“我不能久久盯住物体,我看一看知道它们是什么,就赶快挪开视线” “为什么” “它们使我恶心” 活的太明白也是一种痛苦吧 自由有点像死亡
洛根丁的冒险:恶心是显露自身的存在——而存在看来不是很舒适的。生活从来就不是容易的事。人们不断地做出存在所要求的举动,而做这些举动的原因之一就是:习惯。洛根丁实际上跳出了人们日常生活的习惯,跳出了人们日常对事物的思考习惯。当他脱离惯常的文化思想开始观...
评分即使对萨特的存在主义基本理论有所了解,读起他的成名作《恶心》来多少还是有些怀疑与费解。初读此书,马上想到了《法兰西之无盐》中关于萨特是“杰出的话痨”的评论。果不其然,这个极注重逻辑性的著名作家用他车载斗量的词汇堆成了一本毫无实际内容可言的日记。记载了一个絮...
评分“存在突然露出真面目,它那属于抽象范畴的无害姿态消失了。”这句话表明存在不是抽象的超验的,而是一个具体存在的存在,这样说是因为我也撞见过它。 这的确能够解释一些事情,令我非常震惊而又困惑,一个我原以为只是概念性的事物居然是具体实在的!想一下这十...
评分——谨以此文纪念让-保尔·萨特103岁冥诞 上周买了本英文版的萨特《恶心》。想到像萨特那样的知识分子,再看看中国的现状,就觉得中国的学者虽得其时,未得其主,甚为感慨。 最近中国发生了很多事情,每一件事情都吸引了太多来自国内外的目光与口水。互联网络的发展,国民教...
评分洛根丁在布城一群冷酷的正人君子中间定居下来。他住在车站附近一家旅店里,着手撰写一篇介绍18世纪冒险家洛勒奇的论文。他常到图书馆去,他的朋友“自学者”也在那里。这位朋友是按字母的顺序来读书的。晚上,洛根丁到酒吧略坐片刻,为的是听一张唱片,永远是同一张“在这些日...
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