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音乐，孤独，虚无和受难癖。一个柔情版尼采的感觉，诗性格言，翻译的也美

文字里没有看到太多天赋，只能说读得够多生出的苦涩也自然高级。好在身段够软，暴露伤处强逼距离缩短。看到后来也开始问罪，是谁在制造眼泪，居然夸口救世?看完又觉得还是免了这种平常问题。

不要哭

在这极大的反叛里分明是有爱的，因而反叛也变得犹疑卑怯、面目模糊起来。“我既没有愁苦到足以成为诗人，又没有冷漠到像个哲学家。但我清醒到足以成为一个废人。”仍然是《解体概要》里格言片段式自省，也仍然让我经历了一两个月的且读且停才终于掩卷告别。

虽然我不信宗教，依然觉得好看。齐奥朗的文字太好，有时会冲淡思考的力量。

圣徒，宗教仪式道具。  

为了想看到这本书，注册了“豆瓣”，结果折腾两个小时还没有找到哪里可以看到电子版的“眼泪与圣徒”，，，真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？（老大提示：我的评论太短，可是没看怎么评论呢）  

对于一个不信教的人， 我无法真实体会到圣徒对上帝的虔诚。 断断续续看了这本书， 确切的讲， 很钦佩那些平凡人， 他们穷极一生，不求名利，不求富裕，不求亲情 只为接近心中的太阳。 或许他们会嗤笑我这样的言论， 因为在他们眼中， 本无钦佩一说， 那是一种与生命长随的敬...  

什么是一段忧郁治愈了另一段呢？ 我想起欧文亚隆《给心理治疗师的礼物》中引用的一个故事：黑塞的卢迪老师（《玻璃球游戏》。 大意是说生活在圣经时代，两个出名的医治者，一个是年轻的Joseph，一个是年长的Dion。 年轻的Joseph用宁静的倾听来治愈求助者，人们将痛苦和焦虑讲给...

随心所欲不逾矩，他是西方最后一位这样的哲学家： 只有天堂和大海，能让我放弃音乐。 没有乐感的心，正如没有忧郁的美。 中世纪浸透了泪水。 人到濒死的时候才能真正活着。 孤独者的任务是加倍孤独。 尼采说，你一直在寻找最沉重的负担，结果找到你自己。 生命就像是春天的歇斯...