具体描述
罗马尼亚，1930年代中叶，齐奥朗已然是新生代知识分子心目中的明星作家。他长时间泡在一座特兰西瓦尼亚图书馆里孜孜研读圣徒传记。这位当代的圣徒传作者，“梦想”自己是“这些坠落于天堂与地狱之间（圣徒的）年代记编者，他们内心激情的知己，为上帝而失眠者的历史学家”。在尼采《善恶的彼岸》启发之下，齐奥朗“探寻眼泪的起源”。他自问是否圣徒“会是眼泪那苦涩之光的源头”。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道？”他在书中第一段写道，“可以肯定的是，泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界，但若没有圣徒，我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的？”这是齐奥朗的疑问，也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄，而是以灵性高度著称的神秘主义者，——首先是女性神秘主义者，他们拥有关于上帝的私密知识，导致又一场“绝对在历史中爆发”。他们中的许多人都留下了经典之作，如埃克哈特大师，圣加大利纳·锡耶纳，圣女大德兰和圣十架约翰。
《眼泪与圣徒》是齐奥朗“在朝圣路上半途而废的挣扎记录”。在对宗教与信仰反复的拷问下，齐奥朗完成了对自己的精神放逐。
作者简介
作者简介
E.M. 齐奥朗（Emile Michel Cioran，1911~1995年），法籍罗马尼亚哲学家、随笔作家，以罗马尼亚文和法文写作，主要著作有：《在绝望之巅》、《眼泪与圣徒》、《解体概要》、《苦涩三段论》、《存在的诱惑》、《历史与乌托邦》、《恶之造物主》和《赞赏练习》。
译者简介
沙湄：哲学博士，专攻基督教艺术、东正教神学和陀思妥耶夫斯基研究，曾任香港中文大学宗教与文化研究系荣誉研究员、《天南》杂志执行主编。
目录信息
读后感
10 Tears and Saints by EM Cioran After reading the church fathers and the saints, Cioran is a cold hand to a feverish head. "A St. Bartholomew´s Day massacre among angels would delight me immensely," he wrote. I think I understand what he meant. The fri...
为了想看到这本书，注册了“豆瓣”，结果折腾两个小时还没有找到哪里可以看到电子版的“眼泪与圣徒”，，，真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？真心不明白为什么？（老大提示：我的评论太短，可是没看怎么评论呢）
近期看过最好看的书了。诗意的短句子，另类的思维角度，同时在看刘小枫的十字架上的真，看不下去。眼泪与圣徒，不伪善，不矫饰，不是一本简单劝善的好人书，比作者另一本绝望之巅好看，耐读。打破了哲学类书籍晦涩严密的逻辑，这些短句子，像星星，撒在黑夜里，闪闪发光。
10 Tears and Saints by EM Cioran After reading the church fathers and the saints, Cioran is a cold hand to a feverish head. "A St. Bartholomew´s Day massacre among angels would delight me immensely," he wrote. I think I understand what he meant. The fri...
近期看过最好看的书了。诗意的短句子，另类的思维角度，同时在看刘小枫的十字架上的真，看不下去。眼泪与圣徒，不伪善，不矫饰，不是一本简单劝善的好人书，比作者另一本绝望之巅好看，耐读。打破了哲学类书籍晦涩严密的逻辑，这些短句子，像星星，撒在黑夜里，闪闪发光。
用户评价
这本书的文字功底，简直可以用“雕琢”二字来形容。我很少见到有哪位作家能将日常的对话写得如此具有韵律感和潜台词。你仔细品味那些看似寻常的对话，会发现每一个字都像是经过了千锤百炼才放在那个位置上的。很多时候，重要的信息并不是通过直白的叙述传达的，而是隐藏在人物的犹豫、沉默或是某个不经意的动作之中。这种“留白”的艺术，高明至极。它要求读者必须全神贯注，调动所有的感官去捕捉那些微弱的信号。读完之后，我甚至开始反思我自己的表达习惯，这部作品对我的文字审美产生了一种潜移默化的影响。如果用音乐来比喻，它不是那种磅礴的交响乐，而是极其细腻的室内乐，需要静下心来才能体会到那复杂的和声与对位。它不是读给所有人的，它只偏爱那些愿意为文字本身付出耐心的读者。
这是一部需要被反复咀嚼的作品。我推荐给所有对叙事结构有高要求的读者。这本书的结构设计堪称一绝，它采用了多重视角叙事，但高明之处在于，这些视角之间并不是简单的并列，而是像精密的齿轮一样相互咬合、彼此印证。你以为你掌握了真相，翻过几页后，作者又会从另一个角色的眼睛里，给你一个完全颠覆性的解读。这种阅读体验，仿佛是在玩一个高智商的解谜游戏，乐趣无穷。它对读者的智力挑战是显而易见的，你需要不断地在脑海中重构时间线和人物动机。而且，这本书的结尾处理得极其高明，它没有提供一个明确的答案，而是将最终的解释权交还给了读者。这种开放性的收尾，使得故事的生命力得以延续，让人在合上书本后，依然能在脑海中不断推演和讨论。
说实话，这本书的内容深处，藏着一股让人难以释怀的悲悯情怀。它没有将世界描绘成非黑即白，而是深入挖掘了“灰色地带”的复杂性。书中的“反派”，其动机和行为逻辑的合理性，甚至一度让我产生了共情。这种对人性的多面性的呈现，极其真实且令人不安。它迫使读者去审视自己对于“正义”与“邪恶”的传统定义，并质疑它们是否真的存在绝对的界限。情感的层次极其丰富，有那种大时代背景下的无奈，也有个体在命运面前的渺小与抗争。每一次情感爆发点，都酝酿得极其自然，绝无突兀之感。我特别喜欢作者处理“宿命感”的方式，它不是让人绝望的枷锁，而更像是一种需要被理解和接受的自然规律，让人在接受悲剧的同时，也能看到一丝微弱但坚韧的光芒。
这部小说，我简直不敢相信我的眼睛。作者对于人性的洞察力，简直是教科书级别的展示。书里那些纠结、那些挣扎，每一个细微的情绪波动都被描摹得入木三分。主角的成长轨迹，不是那种一帆风顺的爽文套路，而是充满了真实生活的灰暗与光亮交织的复杂性。我尤其欣赏作者在处理人物关系时的那种克制与精准，没有过多的煽情，却能让人在平静的叙述中感受到暗流涌动的情感张力。读到一半时，我甚至停下来，反复揣摩了某几个段落的措辞，那语言的颗粒感和画面感，实在太强了。它不只是一部故事，更像是一面镜子，照出了我们每个人内心深处那些不愿触碰的角落。我感觉自己仿佛和书中的角色一起经历了漫长的修行，那种精神上的洗礼，是许多同类题材作品望尘莫及的。这本书的厚重感，来自于对生活本质的深刻理解，而非单纯堆砌的事件。
我必须承认，一开始我对这类题材是抱有怀疑态度的，总觉得会陷入某种刻板印象的窠臼，但这本书完全打破了我的预设。它的叙事节奏把握得极妙，时而舒缓如涓涓细流，让人沉浸在环境的细致描摹中；时而又陡然加快，用一系列意想不到的转折将你抛入高潮。最让我惊艳的是作者对“世界观构建”的投入。这个虚构的世界，其内部逻辑严密得令人发指，从风俗习惯到权力结构，都自洽且充满历史的厚重感。你翻开的每一页，都能感受到背后支撑这个世界的庞大体系。这使得阅读体验变成了一种探索，读者不再是被动接收信息，而是主动去拼凑这个宏大图景的碎片。我读得非常带劲，几乎是连夜赶完了，那种意犹未尽的感觉，只有读到真正卓越的作品时才会出现。它不仅仅是文学作品，更像是一部精密的社会学论文，用艺术的手法包装起来了。
在这极大的反叛里分明是有爱的，因而反叛也变得犹疑卑怯、面目模糊起来。“我既没有愁苦到足以成为诗人，又没有冷漠到像个哲学家。但我清醒到足以成为一个废人。”仍然是《解体概要》里格言片段式自省，也仍然让我经历了一两个月的且读且停才终于掩卷告别。
4.5星，锦囊佳句睿哲箴言不断，适合随身携带随时翻阅，也适合风吹哪页读哪页；宇宙的叹息，哭出的繁星，大自然的伤口，即便不见得能完全读懂他的思想，也能感知其蕴含的源于万物的画意诗情；对上帝对神祗不敬的背后，是对世事不公的来自肺腑的绝望呼喊与救苦弭灾的心；“一定经历过往生，不然何来恐惧”“地狱是一种现实，所以我们只能追忆天堂 ”“你在生命中愈行愈远，就愈发意识到没有什么事是习得的，不过是在记忆中回溯的结果”择日要好好誊写
原来齐奥朗就是《解体概要》的作者。插图和翻译都很棒，摒弃那种瑟缩的、忧郁化的尼采式腔调，文字与修辞的力量也很大。
一本渎神的圣书，一本在怀疑、虚无和孤独中挣扎寻求永恒的失败之书。翻译和装桢恐怕都是多年来难得一见佳品。Cioran在法国应该已经是可以做博士论文的思想家了。
不要哭
