本书以系谱学为视角，考察和论述以大众文化为主要研究对象、以揭示文化与权力之间关系为宗旨、以跨学科及反学科为特征的英国文化研究，其主线是伯明翰学派文化研究基于学理建构与社会诉求的耦合、全球性与本土性的互动而形成、发展及播散的过程。以霍加特、霍尔等先后求学或任职于伯明翰当代文化研究中心的学者为代表，伯明翰学派文化研究超越了在它之前的法兰克福学派大众文化批评，与它大致同期的美国大众文化批评，引发了人文社会科学的"文化转向"，造就了已然在全球受到高度关注的作为一种"后学科"的文化研究；伯明翰当代文化研究中心堪称文化研究中心的中心，伯明翰学派文化研究可谓文化研究的代表。"重返伯明翰"并非目的而是手段：证明文化研究的学科合法性、形塑文化研究学科史书写范式的手段，促成我们更加有效地在认识世界的同时改造世界的手段"。
具体描述
读后感
可以毫不矫情地说，这本书是当下国内专攻英国文化研究最具学术含量的著作，思路之清晰、引述之丰富、材料之全面，令人叹服！既有立足本土的问题意识，也有处处留下印痕的人文关怀，尤其是对于英国文化研究的几次重大学术论争，均有独到的剖析展示。如果我们还在为“什么是文化...
评分可以毫不矫情地说，这本书是当下国内专攻英国文化研究最具学术含量的著作，思路之清晰、引述之丰富、材料之全面，令人叹服！既有立足本土的问题意识，也有处处留下印痕的人文关怀，尤其是对于英国文化研究的几次重大学术论争，均有独到的剖析展示。如果我们还在为“什么是文化...
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用户评价
要是仔细看估计得龟速，速速扫了一遍。非常扎实详尽，力求面面俱到，理论密度大，但写的真够枯燥的。。。
评分不错，清晰
评分可以毫不矫情地说，这本书是当下国内专攻英国文化研究最具学术含量的著作，思路之清晰、引述之丰富、材料之全面，既有立足本土的问题意识，也有处处留下印痕的人文关怀。强烈推荐！
评分思路清晰、开阔，资料全面、翔实，名副其实的“系谱学考察”。不过也正因如此，某些论述显得详略失当，不知是原本单篇论文如此，还是扩充成书其间有意为之。恨只恨自己开窍得太晚，接受文化研究的洗礼太迟，再回首已是四分之一百年身_(:3」∠)_不过这位徐老师当年是36岁入的戴门（2004），发现这个再读这本书，给了我许多宽慰的理由。中文世界的文化研究一方面还在反复整理“关键词”，对“作为政治的一种学术实践”扭扭捏捏，另一方面又遭遇学科内外的质疑和现实的碰壁。正如本书“重返伯明翰”，试图做的却还是“证明文化研究的学科合法性、形塑文化研究学科史书写范式的手段”（且不论徐博士毕业于08年），本身反讽地成为中文世界文化研究困境的一个象征。（98和208页各有一处笔误。）“丰盈的哲学”。
评分不错，清晰
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