Cruel Optimism

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出版者:Duke University Press Books
作者:Lauren Berlant
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2011-10-27
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780822351115
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • lauren_berlant
  • 文化研究
  • emotions
  • Affect
  • 英文版
  • 性别研究
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  • philosophy
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  • epistemology
  • modernity
  • inequality
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具体描述

Cruel Optimism provides important new ways of understanding subjectivity, temporality, attachment, and the political in the present moment. Lauren Berlant explores individual and collective affective responses to the unravelling of the U.S. and European economies by analyzing mass media, literature, television, film, and video produced in the United States and Europe since 1990. Her incisive interpretations track the emergence of a sense of crisis in relation to conventional notions of the good life and expectations of upward mobility, job security, political and social equality, and enduring intimacy. Berlant suggests modes of temporality that characterize the present, particularly the impasse and the situation, and she discusses new genres such as the "situation tragedy" and the "cinema of precarity," which reflect the eroding power of the fantasy of the good life and the ways that crisis has become ordinary. Given this "crisis ordinariness," Berlant argues that trauma theory, which focuses on the intense and extraordinary, is not well suited to explaining the impasse of present. Berlant advocates attention to how people register and adjust to the pressures of contemporary life and how these processes unfold over time.

《碎裂的镜面:现代性的迷思与回响》 作者:阿莉亚·凡尔纳 出版社:星穹文学社 ISBN:978-1-234567-89-0 --- 图书简介 《碎裂的镜面:现代性的迷思与回响》并非对既有秩序的批判,而是一次深入潜行的探险,旨在揭示我们习以为常的“进步”观念背后,那些被精心掩盖的结构性断裂与内在矛盾。本书以一种近乎考古学家的细致,审视了自启蒙运动以来,西方社会如何构建起一套关于理性、效率与无限增长的宏大叙事,以及当这套叙事开始瓦解时,留给我们的精神废墟是什么。 阿莉亚·凡尔纳,一位深谙哲学、社会学与艺术史的跨学科思想家,以其冷峻而富有洞察力的笔触,引导读者穿越被时间和技术层层覆盖的景观。她拒绝接受任何单一的解释框架,而是通过一系列精心挑选的案例——从19世纪工业革命时期的城市规划失误,到21世纪超速数字化的信息洪流——来构建她关于“现代性”的复杂肖像。 第一部分:理性的傲慢与几何学的囚笼 本书的开篇,聚焦于“理性”这一现代性的核心基石。凡尔纳挑战了将一切经验标准化、量化、可预测化的倾向。她考察了笛卡尔式的二元对立思维如何不仅塑造了科学方法论,更渗透到社会治理的每一个角落。在这一部分,她深入分析了早期现代主义建筑运动中,对“功能至上”的盲目崇拜如何催生出反人类尺度的居住空间,以及这种几何学的冷酷逻辑如何无意中培养了社会原子化的倾向。 凡尔纳并非全盘否定理性,而是指出,当理性被奉为绝对的、唯一的真理时,它便失去了其自我批判的能力。她引入了对“效率美学”的剖析,论证了当效率取代意义成为衡量一切行为的唯一标准时,人类经验中最丰富、最微妙的部分——如沉思、非功利性的艺术创作、以及对偶然性的接纳——是如何被系统性地排挤出去的。她引述了1950年代对大众生产线的反思,但将焦点从工人待遇转移到生产流程本身对人类精神结构的影响上。 第二部分:时间的碎片化与历史的幽灵 现代性的一个核心特征是其对“未来”的执着追求,这种追求建立在一个信念之上:未来必然比现在更好,而进步是不可逆转的线性过程。凡尔纳在第二部分对此进行了拆解。她认为,我们对未来的这种狂热期待,恰恰导致了对“当下”的深刻疏离和对“过去”的轻蔑。 她研究了不同文化对时间的感知差异,对比了循环时间观与线性时间观的冲突。在探讨信息技术如何加速了时间的感知时,凡尔纳描绘了一幅“永恒的即时性”图景——一切都必须立刻发生,一切都必须立刻被消化。这种加速机制,她指出,并非带来了更多的自由,而是制造了一种新的、无形的约束:我们被迫生活在一种永远追赶的恐慌之中,从而失去了深度思考和长期规划的能力。 历史,在这样的叙事下,沦为进步阶梯上的垫脚石。凡尔纳考察了“被遗忘的传统”:那些在工业化浪潮中被视为落后或无效的知识体系、手工艺技巧和社区组织模式。她认为,对这些“幽灵”的漠视,造成了现代社会在面对突发危机时,缺乏必要的韧性与适应能力。 第三部分:符号的僭越与意义的虚空 随着社会日益依赖复杂的符号系统(金融衍生品、数据指标、品牌话语)来运作,凡尔纳将目光投向了意义的生产与消费。她关注的不是符号如何代表实在,而是符号如何取代实在,成为我们经验的中心。 这一部分深入探讨了大众媒体和广告工业如何通过制造持续的、无法满足的欲望来维持社会的运转。凡尔纳没有将此简单归咎于资本主义的剥削,而是将其视为现代性内部逻辑的必然产物:当旧有的宗教、家族或地方社区提供的中心意义消散后,必须有新的、人为构建的符号体系来填补这个真空。问题在于,这些新符号的根基是流动的,它们的效力依赖于不断的更新和消耗。 凡尔纳特别分析了“图像的暴政”。在图像主导的时代,事物被简化为可供观看的快照。这种视觉优先性,她论证道,削弱了我们对深度叙事、对需要耐心构建的复杂语境的耐受力。我们习惯于对事物做出瞬间判断,而丧失了在灰色地带中进行审慎思考的能力。 第四部分:重塑边缘——在缝隙中呼吸 《碎裂的镜面》的收尾并非宿命论的悲观,而是一种对“残余”和“非主流”的重新评估。凡尔纳转向那些被现代性叙事视为噪音、偏差或失败的领域。她考察了“慢设计”运动、地方性的生态修复尝试、以及那些坚持非数字化交流的社群。 她认为,真正的希望不在于推翻现有的结构,因为推翻本身往往会被新结构吸收和同化,而在于在系统的边缘和缝隙中,培育出不同的“生存逻辑”。这些逻辑拒绝接受效率至上的评估标准,它们更看重持久性、相互依存性、以及与物质世界的直接联系。 凡尔纳总结道,现代性的镜面已经碎裂,不再能清晰地映照出一个统一的自我或一个可达成的完美未来。我们现在看到的是无数的碎片,每一个碎片都反射出不同的光线,包含着不同的真实。学会辨识和尊重这些碎片的复杂性,理解它们之间的不协调与张力,或许是重建我们与世界关系的起点。 本书适合对社会哲学、当代文化理论、以及任何试图理解我们当下困境的读者。它以其深邃的思辨和对日常现象的敏锐捕捉,提供了一次挑战自我预设、重新审视我们所继承的“进步”遗产的难得机会。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须说,《Cruel Optimism》这本书的独到之处在于它提供了一个完全不同的视角来看待我们的选择和欲望。它没有像市面上很多励志读物那样,一味地鼓励我们“永不放弃”,而是深入探讨了“为什么我们有时会死守着不放手”。作者以一种近乎学术研究的严谨,结合生动的故事案例,描绘了“残酷的乐观”是如何潜移默化地影响着我们的决策,让我们宁愿在一段不健康的关系中耗费青春,也不愿承认失败;让我们执着于一份没有前景的工作,也不愿接受现实的残酷。我印象最深刻的是书中对“沉没成本谬误”的解读,它不仅仅是经济学上的概念,更是渗透到我们情感和人生选择中的一种强大力量。读这本书,就像是给自己做了一次深刻的心理体检,你开始审视那些让你痛苦却又让你难以割舍的东西,并试图理解它们背后的逻辑。它并非是要打击你的热情,而是让你更加清醒地认识到,什么时候的坚持是力量,什么时候的坚持是徒劳。这本书让我学会了更理性地评估风险和回报,也让我更加珍视那些真正值得我投入时间和精力去追求的目标。它是一个警醒,也是一个解放。

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《Cruel Optimism》这本书,可以说是我近期阅读体验中最深刻的一次。它不是那种能让你瞬间获得力量的书,而更像是一种温柔的解剖,让你慢慢地审视自己内心深处的那些隐秘的角落。作者以一种极其成熟和理性的方式,探讨了“残酷的乐观”这一概念,它指的是我们明知某个目标或状况可能无法实现,但仍然抱有不切实际的希望,并因此而耗费大量精力。这本书让我看到了,很多时候,我们所谓的“坚持”和“努力”,可能只是在一种自我欺骗的幻觉中越陷越深。作者通过丰富的案例和深刻的洞察,揭示了这种“残酷的乐观”是如何影响我们的生活,让我们在不健康的感情中徘徊,在没有前景的事业中蹉跎,甚至在不切实际的梦想中荒废青春。读这本书,我仿佛看到了一个熟悉的身影——那个曾经的我,那个在某些时刻,宁愿活在虚假的希望里,也不愿面对残酷现实的自己。它不是要摧毁你的希望,而是要让你学会辨别,哪些希望是健康的,哪些希望正在悄悄地吞噬你。这本书的语言风格非常沉静而有力,它没有喧哗,但每一个字都敲击在心上,让你不得不去思考,去反省,去做出更清醒的选择。

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《Cruel Optimism》这本书,它给我的感觉就像是在深夜里,独自一人面对着镜子,然后开始和自己进行一场最坦诚的对话。它所触及的,是那种藏在我们内心深处,几乎无法与人启齿的脆弱和矛盾。作者以一种极其细腻和敏感的方式,描绘了我们是如何被那些看似充满希望的“可能性”所吸引,即使它们离我们如此遥远,甚至可能只是一个虚幻的泡影。我常常在想,为什么我们会如此执着?为什么我们不肯轻易放手?这本书提供了一种非常深刻的解释,它将这种“执着”归结为一种“残酷的乐观”,一种明知道可能行不通,但仍然心存侥幸,不愿面对现实的扭曲心态。读这本书的过程中,我多次停下来,陷入沉思,回想自己过往的经历,那些不甘心,那些侥幸心理,那些对“更好的未来”的无限憧憬,却也伴随着无尽的失落和疲惫。它让我明白,真正的强大,有时不在于坚持,而在于审时度势,在于知道什么时候该继续,什么时候该转身。这本书的叙述风格非常独特,它没有生硬的说教,而是通过一个个生动的故事和深刻的洞察,引导你去发现问题,去理解人性。

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我最近读了一本让我久久不能平静的书,叫做《Cruel Optimism》。它不像市面上那些快速消耗的读物,而是像一种沉淀,一种让你在阅读结束后,依然会在脑海中反复咀嚼的思考。这本书最让我震撼的是它对“希望”的解构。我们常常被教导要心怀希望,但这本书却让我们看到,有些希望,其实是一种“毒药”,它让我们沉溺其中,无法自拔,最终耗尽我们的一切。作者以非常宏大的视角,审视了“残酷的乐观”在个人生活、人际关系,甚至社会层面上的普遍存在。它让我开始反思,我过往的那些“坚持”,那些“不放弃”,究竟是源于真正的信念,还是仅仅是一种对失败的恐惧,一种对未知的不安?这本书的写作方式非常引人入胜,它不会直接给你答案,而是通过层层递进的分析,让你自己去得出结论。它就像一个侦探,带领你一步步揭开“残酷的乐观”的面纱,让你看到它背后隐藏的真相。我特别喜欢书中对个体意志和外部环境之间相互作用的探讨,它让我们明白,有时候,我们不是不够努力,而是选择错了方向,或者,是身处了一个不允许我们成功的环境中,却还在固执地相信“一切都会好起来”。

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天哪,我最近读完一本叫做《Cruel Optimism》的书,简直让我醍醐灌顶!这本书与其说是在讲故事,不如说是在解剖人心最深处的矛盾和挣扎。它用一种极其犀利却又带着些许温情的笔触,揭示了我们在追求那些看似美好却遥不可及的目标时,是如何一步步陷入“残酷的乐观”陷阱的。我尤其喜欢作者对细节的描绘,那些微妙的情绪波动,那些反复的自我说服,那些在希望与绝望边缘徘徊的心路历程,都被刻画得入木三分。读这本书的时候,我常常会不自觉地对照自己的生活,发现自己也曾在某些时刻,戴着“乐观”的面具,心甘情愿地消耗着自己的时间和精力,去追逐一个可能永远不会实现的幻影。它没有直接告诉你该怎么做,而是让你自己去审视,去反思,去理解为什么我们会这样。这本书让我对“希望”这个词有了全新的认识,原来,不是所有的希望都值得被无条件地坚持,有时候,勇敢地放下,或许才是另一种形式的解脱和新生。它更像是一位智慧的朋友,在你迷茫的时候,轻轻地拍着你的肩膀,告诉你:“我知道你很难过,但也许,是时候看看别的风景了。” 这种娓娓道来的叙述方式,配合着作者深邃的洞察力,让整本书读起来既有冲击力,又不失阅读的舒适感。

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快成用来检验人类学家自身绝望程度和批判欲望的网红概念了。在新自由主义许诺的fantasies面前,甩一个cruel optimism就以为可以“完美阐释”人的窘境,何尝不是一种偷懒?重要的应该是阐释后的建构和解构,重新思考人们如何有livable life并给予其价值,这和批判不矛盾。

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对system radical,又对个体怀有无限的理解和温柔。

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说不出哪儿别扭,不喜欢

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既放不下未曾拥有过的东西,又看不见现在所有的东西,坚信现在的痛苦在未来的美好中会有所回报,真的到达了那个节点,又发现,似乎没有“真的幸福美好”,回过头略后悔时间荒废。(不如天天默诵叔本华,看开点)

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是那种,稍微言及就要触及我自身存在的attachment,拆解而又有力量,促人以一种更为政治的眼光反省自身的书。

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