具体描述
本書收錄了6篇由作者汪暉於近10年間寫成的論文。各論文圍繞著「如何詮釋中國及其現代」展開，有着很強的連貫性。其中重頭文章《東西之間的「西藏問題」》初稿於2008年5月完成，後幾經修改，至本書付印前幾天才定稿。作者的觀點也許被視為激進，但卻是甚具參考價值的分析西藏問題論文。
在1990年代後期，中國知識界的分化和論辯正在展開。作者對「西藏問題」的思考事也是對發展主義、市場擴張和社會分化及其後果的分析，與許多人在「3.14」西藏騷亂事件後將批判的矛頭指向社會主義歷史不同。作者更多地是在社會主義的歷史性退潮、新的市場擴張及發展主義邏輯中來分析「西藏問題」。對作者來說，「西藏問題」是獨特的，但也是與整個中國與世界正在經歷的巨變密切相關的。
西方社會到底怎麽看待中國的興起，中國人到底怎麽自我理解這個興起，成了新的衝突的焦點﹖無可否認，在過去這些年到未來，不論有沒有西藏、新疆問題，在其他任何一個問題上都可能爆發另一個衝突。到底我們怎麽看待這個衝突？如何重新建立相互理解？ 此書將會為您帶來啟示。
作者简介
汪暉，中國近十年來最受爭議的知識分子、學者，現任清華人文學院教授，人文與社會科學高等研究所所長。曾先後在加州大學洛杉磯分校、香港中文大學、華盛頓大學、柏林高等研究院、博洛尼亞大學、加州大學伯克利分校、哈佛大學、哥倫比亞大學、海德堡大學、紐約大學、斯坦福大學、東京大學等擔任研究員、高級研究員、客座教授等。目前主要從事中國現代思想研究。中文主要著作包括：《去政治化的政治：短二十世紀的終結與九十年代》（2008）、《現代中國思想的興起》（四卷本，2004）、《死火重溫》（2000）、《反抗絕望》（1990）等。
目录信息
一、亞洲想像的政治
引言：“新亞洲想像“的歷史條件
1. 亞洲與東洋：衍生性的命題
2. 民粹主義與“亞洲”的雙重性
3. 社會革命視野中的“大亞洲主義”
4. 現代歷史敘述中的亞洲：海洋與大陸、國家與網絡
結語：一個“世界歷史”問題：亞洲、帝國、民族國家
二、對象的解放與對現代性的質詢
1. 三組概念：帝國與國家、封建與郡縣、禮樂與制度
2. 歷史敘述中的國家與帝國
3. 歷史的“延續與斷裂”論題中的政治合法性問題
4. 民族主義知識的構造及其質疑
三、東西之間的“西藏問題”
引言
1. 兩種東方主義的幻影
2. 殖民主義與民族主義的變奏
3. 民族區域自治與“多元一體”的未完成性
4. “后革命”、發展與去政治化
5. 宗教社會、市場擴張與社會流動
6. “承認的政治”與多民族社會的民族問題
7. 抗議運動是一種抗議政治
四、琉球：戰爭記憶、社會運動與歷史解釋
1. 從北海道到琉球
2. 琉球的戰爭記憶
3. 戰爭/冷戰與琉球身份的政治性
4. 兩種身份政治與“美國性”
5. 從“琉球問題”透視全球資本主義
6. “琉球問題”、區域關係與20世紀國際規則的巨變
7. 帝國主義國際法的最初運用
8. 民族解放運動于想像的新區域 - 國際關係
9. 冷戰的預兆：開羅會議與琉球的戰後地位
10. 琉球的曖昧性與政治選擇
五、地方形式、方言土語與抗日戰爭時期“民族形式”的爭論
1. 作為“民族形式”的“中國作風”與“中國氣派“
2. “地方形式”概念的提出及其背景
3. “地方性”與“全國性”的問題
4. 方言問題與現代語言運動
5. “五四”白話文運動的否定之否定
六、跨體系社會與區域作為方法
1. 兩種區域主義敘述
2. 地方的非地方性：穩定與流動的辨證
3. 區域的中心——邊緣及其相對化
4. 兩種或多種新勢力
5. 時空結構的差異性
6. 橫向時間與政治文化的非人格化
· · · · · · (收起)
读后感
梁捷：用一种东方主义反对另一种东方主义 汪教授在陈述、列举和批判各式各样“东方主义”之后，研究了历代、各国人民（包括流亡藏民）对西藏的看法之后，唯独没有回到西藏内部，从西藏本身的宗教、文化、经济和社会来看西藏。 梁 捷 清华...
梁捷：用一种东方主义反对另一种东方主义 汪教授在陈述、列举和批判各式各样“东方主义”之后，研究了历代、各国人民（包括流亡藏民）对西藏的看法之后，唯独没有回到西藏内部，从西藏本身的宗教、文化、经济和社会来看西藏。 梁 捷 清华...
梁捷：用一种东方主义反对另一种东方主义 汪教授在陈述、列举和批判各式各样“东方主义”之后，研究了历代、各国人民（包括流亡藏民）对西藏的看法之后，唯独没有回到西藏内部，从西藏本身的宗教、文化、经济和社会来看西藏。 梁 捷 清华...
梁捷：用一种东方主义反对另一种东方主义 汪教授在陈述、列举和批判各式各样“东方主义”之后，研究了历代、各国人民（包括流亡藏民）对西藏的看法之后，唯独没有回到西藏内部，从西藏本身的宗教、文化、经济和社会来看西藏。 梁 捷 清华...
梁捷：用一种东方主义反对另一种东方主义 汪教授在陈述、列举和批判各式各样“东方主义”之后，研究了历代、各国人民（包括流亡藏民）对西藏的看法之后，唯独没有回到西藏内部，从西藏本身的宗教、文化、经济和社会来看西藏。 梁 捷 清华...
用户评价
一直对亚洲这片广袤而多元的大陆心怀好奇，总觉得它有着太多说不尽的故事和独特的韵味。读完这本书，我仿佛完成了一场跨越山海的旅行，眼界大开，心中涌动着前所未有的震撼与感慨。它不仅仅是一本关于亚洲的书，更像是一扇窗，让我得以窥探到这个古老文明在现代浪潮中的变迁与重生。从那些描绘着历史长河中帝王将相的恢弘篇章，到勾勒出市井小民悲欢离合的细腻笔触，无不展现出亚洲人民坚韧不拔的生命力与深厚的文化底蕴。书中所提及的那些古老传说与现代社会思潮的碰撞，更是令人回味无穷。我特别喜欢书中对不同地区风土人情的细致描摹，那些充满异域风情的习俗、建筑、饮食，仿佛都化作鲜活的画面在我脑海中一一闪现。它让我意识到，我们对亚洲的认知，往往被狭隘的刻板印象所束缚，而这本书则用一种更加宏观、更加深刻的视角，引领我们去发现亚洲真正的魅力所在。那种对未知世界的探索欲，在这种阅读体验中得到了极大的满足。
这本书给了我一种沉浸式的阅读体验，仿佛我真的置身于书中描绘的场景之中。那些生动的人物刻画，鲜活的对话，以及对细节的精妙捕捉，都让故事栩栩如生。我跟随书中人物的脚步，经历了他们的喜怒哀乐，感受了他们的奋斗与挣扎。特别是书中那些关于个体命运与时代洪流交织的故事，让我深切体会到了命运的无常与个人的渺小，同时也看到了在逆境中人性的光辉。那些充满张力的情节设计，更是让我时而心跳加速，时而潸然泪下。作者的文字功底可见一斑，他能够用最朴实的语言，勾勒出最深刻的情感。我喜欢这种能够触动心灵，引发共鸣的叙事方式。它让我不仅仅是作为一个旁观者去阅读，而是真正地成为了故事的一部分。
从这本书中，我体验到了一种前所未有的思维冲击。它打破了我固有的认知框架，让我开始重新审视我曾经习以为常的许多观念。书中对一些社会现象的剖析，深入浅出，充满了智慧与洞察。那些看似平常的事件，在作者的笔下却被赋予了全新的意义，引发了我对当下社会发展、文化融合以及全球化趋势的深刻反思。我尤其被其中关于不同文化价值观如何相互影响、相互适应的部分所吸引。这不仅仅是理论上的探讨，更是对现实世界复杂性的生动写照。它让我明白了，在日益紧密的全球联系中，理解和尊重多元文化的重要性。书中的论证逻辑严密，论据翔实，读起来引人入胜，丝毫不会感到枯燥乏味。每次翻阅，总能从中获得新的启发，仿佛智慧的火花不断在我脑海中迸发。它不仅仅是一本书，更像是一位睿智的长者，在细细地为我讲述世界的奥秘。
我从未想过，一本关于某个地区的书籍，能够以如此宏大的视角，触及如此深刻的哲学命题。它不仅仅局限于地域性的描述，而是将目光投向了人类文明的共通性与独特性。书中所探讨的关于历史的循环、文明的兴衰、以及人类在宇宙中的位置等问题，都引发了我对生命意义的深层思考。作者的学识渊博，见解独到，他能够将复杂的概念以清晰易懂的方式呈现出来，让我不禁为之折服。读完这本书，我感觉自己的精神境界得到了升华，对世界有了更广阔的理解，对人生有了更深刻的感悟。它让我意识到，我们所处的世界远比我们想象的要复杂和神秘，而探索未知，追寻真理，将是永无止境的旅程。
这本书给我带来的最大感受，是一种被点燃的热情。它让我重新燃起了对知识的渴望，对未知的好奇，以及对美好生活的向往。书中传递出的积极向上的能量，让我感受到了强大的生命力。那些关于创新、关于梦想、关于个人成长的内容，都深深地激励了我。我仿佛看到了一条通往更美好未来的道路，而这本书，正是为我指明方向的明灯。我喜欢它那种充满力量和希望的语言风格，让我读完之后，感觉充满了干劲，想要去改变，去创造。它不仅仅是一本书，更像是一位激励者，在不断地鼓励我，让我相信自己，勇敢前行。
不时冒出来的一些想法或者问题倒是挺有意思，虽然整体上不是太有逻辑，结构比较乱，语言也值得商榷。。。出版质量实在不敢恭维 ps:似乎没有提到杜赞奇？今天看《从民族国家拯救历史》感觉汪的很多观点与之相似。不知孰先孰后，抑或二位曾经有所交流？
很多观点都是最新的思考，汪晖每次的思考都会引起极大的讨论，他的学术视野广博，很欣赏他。
哪有你们说的那么难读
很多观点都是最新的思考，汪晖每次的思考都会引起极大的讨论，他的学术视野广博，很欣赏他。
文章都发表过，不过将它们集在一起读别有感受，正好可以对照葛兆光的宅兹中国
