日本中毒

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出版者:天窗出版社
作者:湯禎兆
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2009-12
价格:HK$108.00
装帧:
isbn号码:9789881866332
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 湯禎兆
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  • 文化研究
  • 日本文化
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具体描述

日本不坏,我们不爱。

「日本生病,我们也愿意「you jump, I jump」誓死相随?

抚心自问,我们中了日本毒的事实背后,究竟是钟情于日本中毒后的变异殊相?还是甘为隐匿衣橱暗渡陈仓的隐君子同志?我没有答案。不过正如病向浅中医,中毒自然先要起清病毒底蕴。

日本的文明病,又何止一鳞半爪?日本病变早已由异常化进入日常化的阶段。香港社会的而且确将援助交际及Rorikon化等问题妖魔化了,但少子化及结婚难民至大学失格等问题,其实大家不过掩耳盗铃,故意视而不见罢了。

膜拜日本的香港社会又是否会步其后尘?今天我们所做的一切,总有一天会自食其果。来吧,求医不如求己,我们一起来自把经脉吧。 」

——汤祯兆

好的,以下是为您构思的一份图书简介,该书名为《数字时代的边缘漫游》,内容将聚焦于技术、文化与社会变迁的深度观察,完全不涉及您提到的《日本中毒》一书的内容。 --- 《数字时代的边缘漫游》 深入观察:技术洪流下的生存之道与精神图景 作者: [此处可填入一个富有想象力的作者名] 出版社: [此处可填入一个具有人文或科技色彩的出版社名] 书籍类型: 深度观察、社会学、技术哲学 导言:当代码重塑世界 我们正生活在一个由算法驱动的时代。高速迭代的技术,如人工智能、大数据和元宇宙概念,正以前所未有的速度渗透并重塑着人类的社会结构、经济模式乃至个体的感知边界。然而,在这场宏大叙事的狂欢背后,总有一些被遗漏的角落、被边缘化的声音,以及尚未被完全量化的生存经验。 《数字时代的边缘漫游》并非一本技术手册,也不是对未来乌托邦的盲目颂扬。它是一次冷静的、近距离的田野调查,一次穿梭于光纤与人性的复杂迷宫中的深度探索。本书试图回答的核心问题是:在计算能力指数级增长的今天,人类的“在场感”是如何被重新定义的?我们如何在一个被即时信息和屏幕介质主导的世界中,维系真实的情感连接和批判性的思维能力? 本书的叙事线索围绕“边缘”展开——技术前沿的伦理困境、被算法筛选后的次要群体、以及那些拒绝被全面数字化嵌入的日常实践。 第一部分:硅谷的影子与被遗忘的劳动者 技术进步的红利往往被聚焦于少数的创新中心,但其阴影却投射在庞大的供应链和底层服务业之上。本部分深入剖析了“隐形工人”的生存状态。 1.1 屏幕背后的汗水:数据标注师的微观世界 我们探讨了那些负责“喂养”人工智能的劳动者群体。他们是数字劳动的基石,但其工作环境、薪酬结构和职业前景却鲜有人问津。通过对几位资深数据标注师的访谈,我们揭示了重复性、高强度脑力劳动如何侵蚀个体的认知边界,以及在“即时反馈”的KPI驱动下,人如何逐渐异化为数据处理的单元。这种“虚拟工厂”的运作机制,揭示了新的阶层固化是如何在云端悄然成形。 1.2 零工经济的悖论:自由的枷锁 外卖骑手、网约车司机,这些新兴职业被宣传为“数字游民”的初级形态,代表着灵活与自主。然而,本书通过实地观察和时间统计,揭示了“算法管理”的精妙之处:它巧妙地规避了传统雇佣关系的责任,却对劳动者的安全、收入波动和时间规划施加了比过去更严苛的控制。我们剖析了“效率至上”的逻辑如何将生活琐事——如躲避雨天、寻找订单——转化为一场永无止境的风险博弈。 1.3 基础设施的地理学:矿场与辐射 在讨论“云计算”时,我们常常忘记了支撑这一切的物理实体——庞大的数据中心和加密货币的能源消耗。本书将视线投向了远离都市喧嚣的偏远地区,那里的数据中心如堡垒般矗立,它们对当地水资源、电力系统的巨大需求,以及随之而来的环境正义问题,构成了技术光鲜外表下的沉重代价。我们追溯了电子垃圾的流向,思考“即弃文化”在硬件迭代中的驱动力。 第二部分:记忆的碎片与数字遗存 数字时代的特性之一是海量信息的瞬时生成与遗忘。我们的个人历史、文化典籍,都在服务器的冷酷存储中经历着选择性的“永生”或“删除”。 2.1 “遗忘权”的争夺战 当每一次点击、每一次搜索都被永久记录时,个体是否还拥有“不被记住”的权利?本书聚焦于个人数据权利的哲学探讨与法律实践。我们分析了“被遗忘权”在全球不同司法体系下的落地困境,以及社交媒体平台在信息存留与信息删除间的权力寻租。这不仅仅是隐私问题,更是关于自我叙事主导权的核心议题。 2.2 数字档案的脆弱性:信息过载下的意义消散 在海量的数字档案面前,我们反而面临着意义的稀释。历史记载、新闻报道、个人博客,它们以相同的格式被堆叠在一起,使得辨识信息的真实性、重要性和时间脉络变得愈发困难。本书探讨了数字策展的伦理:谁来决定哪些记忆应该被保存,哪些应该被算法判定为“不相关”而沉入信息深海?我们观察了博物馆和档案馆在数字化转型中的挣扎,试图在效率和深度的平衡中寻找出路。 2.3 怀旧的算法:重塑过去的陷阱 推荐系统不仅预测我们未来的偏好,它也在主动重塑我们对过去的认知。通过分析个性化内容流,我们发现用户更容易被引导向“舒适区”的、已确认的喜好,从而形成一种“算法制造的怀旧”。这种怀旧是浅层的、可被操控的,它阻碍了意外发现和观念碰撞的可能,将个体经验的广度限制在一个预设的循环之中。 第三部分:感官的重新校准与具身性回归 技术对人类体验的干预,最深刻地体现在我们对物理世界的感知能力上。当虚拟体验日益逼真,身体的“在场”是否正在退化? 3.1 “无接触”社会的亲密疏离 从远程医疗到VR会议,技术正在消除物理接触的必要性。本书考察了这种“无接触”趋势对人类非语言交流和共情能力的影响。我们记录了在深度沉浸式体验中,使用者如何应对身体的真实需求(如疲劳、空间定向),以及这种体验如何模糊了虚拟痛苦与现实感受的界限。我们质疑:当身体可以被虚拟地解放时,我们是否也因此失去了对身体局限性的尊重? 3.2 慢速文化的抵抗:手工艺与田园的修复 在与高频数字噪音的对抗中,本书转向了那些坚守“慢速”原则的实践者。我们走访了仍在坚持传统制陶、木工和手工纺织的工匠。他们对材料的深刻理解、对时间投入的耐心,构成了一种对“即时满足”文化的无声反抗。这些实践不仅仅是技能的传承,更是一种对“时间是可被加速”这一现代假设的哲学质疑。它们提醒我们,真正的深度体验往往需要时间来“沉淀”。 3.3 界面之外的景观:重新发现“无用”的空间 本书的最后一章呼吁人们重新关注那些未被“智能”化的空间——未被安装传感器监控的公园角落、没有Wi-Fi信号覆盖的山区、以及那些纯粹用于放空、缺乏明确“目的性”的私人时间。这些“无用”的空间,恰恰是维持心智弹性和创造力的必要氧气。通过描述城市规划中被忽视的“空白地带”,我们强调了抵抗全面效率化的重要性,即保留人类心智自由游荡的权利。 结语:在界面与现实之间寻找平衡 《数字时代的边缘漫游》的核心论点是:技术本身并非中立的工具,它携带了特定的世界观和权力结构。我们不能被动地接受技术的全部馈赠,而必须主动地、批判性地介入其构建过程。本书旨在提供一把审视的钥匙,帮助读者在高速发展的数字洪流中,锚定自己的价值坐标,既不因恐惧而全面拒绝,也不因盲从而迷失具身性与深度思考的能力。这是一场关于如何在后现代技术景观中,有意识地“活着”的深度对话。 --- 读者对象: 关注社会趋势、技术伦理、文化思辨的普通读者、从业者、以及对当代生存状态有深度思考的知识分子。

作者简介

汤祯兆,香港文化人、影评人及作家,香港电影评论学会会员。长期从事写作活动,兴趣由文学至电影,再扩展至文化研究。主要写作领域包括日本文化研究、社会文化观察、电影解读、文学创作及评论等,著作发表也由香港延伸至台湾及内地。曾任香港电台“开卷乐”及“东洋现场”节目主持人,目前为香港《亚洲时报》网络版、《文化现场》、台湾《台湾电影笔记》、内地《城市画报》、《上海壹周》、《新视线》及《南都周刊》等的专栏作者。曾在香港中文大学新闻及传播学院教授“创意媒体写作”。

主要著作包括:文化研究《杂踏香港》(2004),日本文化研究《命名日本》、《整形日本》(2006),香港电影研究《香港电影血与骨》(2008),日本电影研究《AV现场》(2005)、《日本映画惊奇》(2008)等。

目录信息

读后感

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近日看了汤祯兆的《日本中毒》,紫黑的封面,像是暗巷里的灯红酒绿,透露着肮脏和血腥。单单从这个封面,有点可以看出作者的写作目的。 整本书介绍了一些日本现状之毒,从病变的、色相的、杀戮的、世代的、地景的、新息的以及残务的方面。作者最高明的是在每一种现象...  

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这本书介绍了日本流行文化的诸多内容,并且援引了很多日本人自己的研究。本来,这样的标题,这样内容设计,会让所有身处现代社会,尤其是身处复杂的现代中国社会的读者抱有强烈的期待。 然而,只要浏览一遍,就会发现期望越大,失望越大。 标题的中毒或许有两层含义,其一是日...  

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研究国际关系跟香港有什么关系﹖这是我经常被问及的问题。提问的人不是充满怀疑﹐就是语气怜惜﹐充份反映一种香港唐人街化的现状。同一问题﹐自然也适用与日本文化研究者身上。对此﹐为人师表的汤祯兆应感受良多。 谈及研究日本与了解香港两者之间的关联性﹐除了追求潮流指标...  

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客观的说,《日本中毒》无论在深度和广度上都不及.汤祯兆的《命名日本》和《整形日本》,每一章节浅尝辄止的篇幅,从杂志里抽调而来的文章都注定了本书难以过瘾。 但是,汤祯兆的这本书的价值绝不在于提供了多少信息,而是通过观察日本提出的预极具穿透力的警与提问,...  

用户评价

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这本书的书名真是太引人注目了,《日本中毒》,光是这几个字就充满了神秘感和一点点令人不安的暗示。我拿到这本书的时候,第一反应就是,这到底是什么意思?“中毒”这个词,通常跟负面、失控、甚至是某种程度的沉沦有关。所以,我立刻联想到的是,作者是不是在揭露某种不为人知的日本社会现象?或者,是不是在探讨一种对日本文化、生活方式,甚至是某种价值观的极度沉迷?这种“中毒”的状态,究竟是源于什么?是日本文化的魅力太过强大,让人无法自拔?还是存在着某种隐秘的吸引力,如同毒药般让人明知危险却甘之如饴?我脑海中闪过无数种可能性,也许是关于日本的动漫、游戏、音乐,亦或是某种生活哲学,甚至是一种社会结构,能够让人产生如此强烈的依恋。我非常期待这本书能够深入剖析这种“中毒”现象的根源,探讨它背后可能存在的心理、社会、文化层面的原因,并且,我希望作者能够提供一些独特的视角,让我能够从一个全新的角度去理解这个充满魅力的国度,以及那些深陷其中的人们。这本书的封面设计也很简洁,但传递出一种不容忽视的力量,让人不禁想要翻开一探究竟。

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《日本中毒》这个书名,有一种难以言喻的吸引力,既带着一丝危险的诱惑,又充满了探索的可能。我把它拿在手里,脑海里immediately 勾勒出无数的画面:可能是京都古老的寺庙,弥漫着禅意的气息;也可能是东京夜晚霓虹闪烁的街头,充斥着现代与传统的碰撞。我猜想,作者所说的“中毒”,可能并非单纯的文化喜爱,而是一种更深层次的,近乎“灵魂共振”的连接。这种“中毒”,是否源于日本文化中某种独特的“留白”艺术,那种于无声处听惊雷的意境?或者,是那种将平凡生活仪式化、精致化的态度,让人沉醉其中?我期待这本书能带领我,穿越表面的浮华,去触及日本文化中最核心、最柔软的部分。我想了解,当一个人被“日本”深深吸引,甚至“中毒”时,他的内心世界究竟发生了怎样的变化?是得到了某种慰藉,还是背负了某种无形的枷锁?这本书,在我看来,是对一种文化现象的深刻解构,也是对个体在文化洪流中寻找自我认同的探索。

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《日本中毒》这个书名,简直就是一张极具诱惑力的邀请函,把人拉进一个充满未知和可能性的世界。我拿到它的时候,脑子里 immediately 浮现的是一种近乎着迷的描绘,仿佛作者是一位潜入日本社会肌理的艺术家,用细致入微的笔触,描绘出一种深邃的、难以摆脱的吸引力。这种“中毒”绝非简单的爱慕,而更像是一种文化上的“沉沦”,一种被某种独特氛围所包裹、所同化的过程。我好奇作者会从哪些方面来解读这种“中毒”?是那些精致到极致的日本工艺美学,还是那种在喧嚣都市中却依然保持的宁静与秩序?抑或是,隐藏在看似和谐表面之下的某种集体心理?我猜想,作者一定对日本社会有着相当深入的观察和理解,才能捕捉到这种微妙而又强大的“毒性”所在。这本书或许能揭示,究竟是什么样的元素,能够让一个国家,乃至全球无数人,对它产生如此强烈而又持久的“中毒”效应。我迫不及待地想要跟随作者的文字,去探索这种“中毒”背后的秘密,去感受那种令人晕眩的、却又充满魅力的日式“毒药”。

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《日本中毒》这个书名,像一把钥匙,打开了我对日本文化研究的好奇心之门。它不像那种刻板的学术著作,而是带着一种强烈的个人体验感和批判色彩,引人入胜。我猜测,作者可能是一位对日本文化有着深刻理解,并且有过亲身经历的观察者。他用“中毒”这个词,很可能是在描绘一种非常规的、甚至是带有某种程度的非理性依恋。这种“中毒”的表现形式会是什么?是对于日式生活方式的极致模仿?是对某种抽象的“日式精神”的狂热追求?还是说,它是一种对日本社会独特逻辑的深度认同,以至于无法接受其他的生活方式?我非常想知道,作者是如何定义和阐释这种“中毒”的。是它带来了一种全新的生活体验,还是让个体在某种程度上失去了自我?我会带着探索真相的决心去阅读,去理解这种“中毒”现象背后所蕴含的社会学、心理学以及文化人类学意义。这本书,很可能为我们提供一个观察日本文化渗透力和影响力的新视角,让我们重新审视在全球化浪潮下,不同文化之间相互影响的复杂关系。

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初见《日本中毒》这个书名,我的第一感觉是一种强烈的警觉,随即又被一股无法抗拒的好奇心所吸引。这个词语组合,似乎预示着一种深刻的、甚至是带有些许病态的迷恋。我脑海中立刻浮现出各种关于日本文化的意象:从江户时代的浮世绘到现代的赛博朋克城市,从严谨的茶道礼仪到奔放的祭典狂欢。这些元素,究竟是如何汇聚成一股“毒药”,让人深陷其中,无法自拔?我期望作者能够以一种极其犀利的视角,剥开层层迷雾,揭示这种“中毒”的本质。它可能是一种对极致美学的追求,一种对某种生活态度的向往,甚至是一种对社会秩序的盲目崇拜。我会带着批判性的眼光去阅读,去审视这种“中毒”背后是否存在着盲点和代价。这本书,在我看来,不仅仅是对日本文化的一种解读,更像是一次对现代社会中个体依恋与群体认同现象的深度剖析。我希望它能引发我对自己生活方式和价值观的反思,让我更清醒地认识到,什么才是真正的“健康”与“自由”。

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就是一出就會買來睇的囉…

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小汤哥最值得钦佩的一点,就是总能如此客观地分析各种变态的社会文化现象,并理性地陈列日本国内各种社会分析论点,用最简短通俗的语言交代出来。日本的三部曲都是很好读的通俗流行文化读本。

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我自己抱獵奇心態

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我自己抱獵奇心態

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