图书标签: 社会学  身体  文化研究  约翰·奥尼尔  社会理论  身体研究  心理学  李康   

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人的身体如何作为一种有理解力和评判力的资源，参与对于支撑我们的社会、政治与经济制度的那些大小秩序的公共生产。

结尾：今天，永恒黑暗的前景正威胁着我们，或许会骤然间将我们笼罩，那黑暗其实就来自我们不加敬重的那些灼烧的太阳，我们将自食其果。毫无疑问，我们将生活在干枯的季节，什么将能生根，聚液，开花，我们心中茫然。除此之外，面对我们的孩子，面对一切的神灵，我们无言以告。现代人来到人世，精赤条条，现在有了风险，死去之时，或将没有文化为面罩，而罪魁祸首就是那些冲动，它们不能忍受任何文化的禁令训导。与此同时，我们还将继续用阶级、种族主义和帝国强权之类恶性的差异，侵害人类内部良性的差异。我们没有能力在这些作为中看清自己，却可能在自然之镜的裂缝中做到这一点，只是在此之前，我们已经再一次以野蛮人的姿态，伫立于这个世界。

李康译的书绝对是质量的保证，不过奥尼尔确实没有说出新内容，分类也稍显重复。

结尾：今天，永恒黑暗的前景正威胁着我们，或许会骤然间将我们笼罩，那黑暗其实就来自我们不加敬重的那些灼烧的太阳，我们将自食其果。毫无疑问，我们将生活在干枯的季节，什么将能生根，聚液，开花，我们心中茫然。除此之外，面对我们的孩子，面对一切的神灵，我们无言以告。现代人来到人世，精赤条条，现在有了风险，死去之时，或将没有文化为面罩，而罪魁祸首就是那些冲动，它们不能忍受任何文化的禁令训导。与此同时，我们还将继续用阶级、种族主义和帝国强权之类恶性的差异，侵害人类内部良性的差异。我们没有能力在这些作为中看清自己，却可能在自然之镜的裂缝中做到这一点，只是在此之前，我们已经再一次以野蛮人的姿态，伫立于这个世界。

世界态、社会态、政治态、消费态、医疗态

人的身体是人的灵魂最好的图画。 ——维特根斯坦《哲学研究》 　　 　　 　　 身体是一个问题，迷人而深奥。我们每个人都拥有一个身体，并且天天都遭遇他人的身体，但是，这不表明我们对身体有充分的认识，比如身体与肉体是一回事吗？人们通常把身体（Body）当作肉体（Flesh）...

人的身体是人的灵魂最好的图画。 ——维特根斯坦《哲学研究》 　　 　　 　　 身体是一个问题，迷人而深奥。我们每个人都拥有一个身体，并且天天都遭遇他人的身体，但是，这不表明我们对身体有充分的认识，比如身体与肉体是一回事吗？人们通常把身体（Body）当作肉体（Flesh）...

人的身体是人的灵魂最好的图画。 ——维特根斯坦《哲学研究》 　　 　　 　　 身体是一个问题，迷人而深奥。我们每个人都拥有一个身体，并且天天都遭遇他人的身体，但是，这不表明我们对身体有充分的认识，比如身体与肉体是一回事吗？人们通常把身体（Body）当作肉体（Flesh）...

人的身体是人的灵魂最好的图画。 ——维特根斯坦《哲学研究》 　　 　　 　　 身体是一个问题，迷人而深奥。我们每个人都拥有一个身体，并且天天都遭遇他人的身体，但是，这不表明我们对身体有充分的认识，比如身体与肉体是一回事吗？人们通常把身体（Body）当作肉体（Flesh）...

人的身体是人的灵魂最好的图画。 ——维特根斯坦《哲学研究》 　　 　　 　　 身体是一个问题，迷人而深奥。我们每个人都拥有一个身体，并且天天都遭遇他人的身体，但是，这不表明我们对身体有充分的认识，比如身体与肉体是一回事吗？人们通常把身体（Body）当作肉体（Flesh）...