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找不到我讀的三聯書店的另一版本，就標記在這裏吧。前半部分盧梭對原始人的敘述我是存疑的，觀點也不太認同。倒不是惡與善的問題，而是即使是人類學裏進化學派那一套也不能簡單美化原始人的精神狀態。他的推演缺少材料支撐，好像也把“原始人”等同於“原始男人”瞭，女性印象刻闆化。但盧梭對於文明人的論述無可指摘，這兩個多世紀的人類發展好像在一步步印證他說的話，十八世紀末的個人覺醒對於群體和社會來說也隻是偶爾的避難所瞭。每個人都不自由。

盧梭的結論是蓋然性的結論，高度蓋然性，而我百分百的信任他，我是盧梭的腦殘粉。

20/?看經典能否經得起形式邏輯的推敲

看瞭兩遍，纔稍微讀懂。關於從自然狀態下原始人的狀況演進到社會狀態，然後再到政府的設立，這段論述讓人驚嘆，然而不太同意作者一直陳述的倒退迴原始狀態的觀點

以前有人嘲笑我說話庸俗, 舉例說他在看該書, 看完此書, 該書確實不錯, 無愧啓濛運動的翹楚. 但盧梭拋棄瞭自己的5個孩子, 甚至三人行依賴女人供養. 說話是無用的, 做到纔算數. 自由是一種能力, 是能夠按照意願選擇生活方式的能力. 人生而不平等. 平等和尊重都是要贏得的.

读书之前，对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻，也时而有所思考的。主要思考的方面，往往是就个人的感受来说，因为体会到种种不安焦虑等等情绪，会萌生一种想法：是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦，而自然界的动物简简单单的生活，反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...  

这本书买了一年多了，一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上，终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩，很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来，不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...  

【按语：《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是应第戎科学院征文而作。部分地，《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...  

“卢梭的一切都能在《论不平等》中找到。这固然是老生常谈……但我相信确实如此。《论不平等》中个人主义的想法，那反社会的观念才是根本所在——它贯穿于几乎所有卢梭的著作之中，在《爱弥儿》里尤为显著。”（埃米尔·法盖） “激发卢梭写作《论不平等》的。是个人主义的、甚...  

首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...