視界與方法 pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:復旦大學齣版社

作者:宋炳輝

出品人:

頁數:260

译者:

出版時間:2013-9

價格:30.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787309097870

叢書系列:比較文學與世界文學學術文庫

圖書標籤:

比較文學
*上海·復旦大學齣版社*
視界
方法
哲學
認知
思維
科學
實踐
分析
探索
反思

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具體描述

本書聚焦現代中外文學關係研究的視界與方法問題，從關係視野、個案分析和弱勢民族文學的功能闡釋三個層麵展開論述：第—編探討文學關係的理論問題，涉及總體觀念與方法、媒體轉型、經典與理論的跨文化旅行及其闡釋；第二編是相應的重要史實與個案剖析；第三編集中論述非西方的弱勢民族文學在中國文學現代進程中的功能及其方法啓示。作者將史實和理論問題的探討與重要專題相結閤，多層次勾勒近代以來中外文學關係的曆史，並試圖就視界與方法的關係、方法的曆史性與限定性等問題做齣理論探討，為中國文學和比較文學研究提供有益的參照。

比較文學與世界文學學術文庫總序

“比較文學與世界文學學術文庫”第一輯即將與讀者見麵。從動議編輯這套文庫到今天，轉眼已三年。

“風雨如晦，雞鳴不已”，這是“中生代”比較文學學人一次小小的集結；“雖不能至，然心嚮往之”，這是我們獻給自己師長們一份遲交的作業；“嚶其鳴矣，求其友聲”，這又是我們給各位同仁乃至更年輕同行們發齣的對話與批評的邀請。

三年的醞釀籌劃、三年的協同努力，使我們逐步將自己的工作與更深遠而廣大的時間和空間背景聯係瞭起來，並開始慢慢融入其中。作為從20世紀80年代開始接受係統學術訓練的“新一代”比較文學學人，我們深深知道，自己的每一點成長與進步，都受惠於祖國的開放改革，受惠於師長們的諄諄教誨，受惠於同輩間的切磋琢磨。我們是這十五年、三十年乃至更長時段文化積澱的受益者，也是一批如飢似渴的學習者和無比幸運的曆史見證者。我們也許注定是行色匆匆的“過客”，但我們卻也應是承先啓後的“橋梁”,必須發齣屬於我們自己的“聲音”。這裏記錄的正是我們探索行進的腳印，也是我們對自己所從事的學科一點微末的貢獻。

百年中國文學“走嚮（進）世界”的曆程，給瞭我們思考過去、籌劃未來的“底氣”；新時期中國比較文學的復興與發展，為我們準備瞭難能可貴的學術資源和不可或缺的學科建製。我們將這套叢書命名為“比較文學與世界文學學術文庫”，以之與我們所屬的學科名稱相呼應，因為我們有一個共同的默契：打破界限、超越語言與文化的限製，乃是我們比較文學學人的使命乃至宿命。是的，我們無疑擁有不同的學術愛好、誌趣和觀點，但至少有一個基本的共識把我們聯係在瞭一起——那就是，我們必須在世界的語境中，以比較的眼光，從多學科的視閾，麵對並嘗試迴答我們所浸潤其中的文學與文化問題。

“道不孤，必有鄰。”非常幸運的是，我們身處富於活力和學術追求的知識與精神共同體之中。我們的工作得到瞭中國比較文學學會許多老師和朋友的無私幫助，也得到瞭具有遠見卓識的上海文化發展基金會以及復旦大學齣版社的大力支持。在這裏，要送上我們衷心的謝意。

同樣值得高興的是，與這套“文庫”相呼應，《比較文學與世界文學》輯刊、“比較文學與世界文學講座係列”等姊妹項目也已陸續啓動。

在“文庫”第一輯即將麵世的這個特殊時刻，先賢們的聲音似乎又一次在我們的耳畔響起。魯迅先生說，中國文化的發展應“內之弗失既有之血脈，外之仍不後於世界之思潮，取今復古，彆立新宗”；而陳寅恪先生則說，華夏文化的崛起須 “取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既齣，新機重啓，擴大恢張，遂能彆創空前之世局”。響應先賢的號召，集結這八本著作，僅是我們的第一次嘗試。希望有更多的朋友加入到這“取今復古”、“擴大恢張”的行列中，貢獻他們的智慧與力量；希望以後各輯不久將與讀者見麵。

是所望也，謹為序。

編者

2013年5月

《視界與方法》並非一本描繪具體故事或提供詳盡教程的書籍。它更像是一扇窗，透過它，讀者得以審視我們理解世界、構建認識的兩種根本性途徑。關於“視界”： “視界”在此並非指物理上的地平綫，而是指代我們感知、理解和經驗世界的框架、視角和認知邊界。它囊括瞭：文化與曆史的烙印：我們齣生和成長的社會文化背景，以及曆史進程塑造下的集體記憶和價值觀念，構成瞭我們默認的“視界”。這些深層的印記影響著我們如何解讀信息、判斷是非，甚至如何定義“現實”本身。例如，不同文化對時間流逝的感知差異，對個人與集體的關係看法的不同，都會極大地影響我們觀察事物的角度。個人經驗的纍積：每一個個體生命曆程中的經曆、學習、情感體驗，都會在潛移默化中塑造獨一無二的“視界”。童年的經曆、教育的質量、人際關係的互動，甚至一次偶然的邂逅，都可能成為我們思維的基石，影響我們看待事物時的“濾鏡”。思維模式與認知偏見：我們大腦處理信息的方式，慣性的思維模式，以及不可避免的認知偏見（如確認偏誤、錨定效應等），共同構建瞭我們“視界”的內在結構。這些模式既幫助我們快速做齣判斷，也可能限製我們看到更廣闊的可能性。時代精神與社會思潮：特定的曆史時期，主流的社會思潮、科學發現、哲學流派，都會為當時的“視界”提供共同的背景和參照。例如，啓濛時代對理性的推崇，或是後現代主義對宏大敘事的解構，都曾是塑造個體與集體“視界”的重要力量。《視界與方法》探討的“視界”是動態的、可塑的，並且常常是潛在的。它鼓勵讀者去覺察自己固有的“視界”，理解其形成的原因，並意識到它可能帶來的局限性。這種覺察是理解與突破的第一步。關於“方法”： “方法”則指嚮我們認識世界、解決問題、進行創造的實踐性途徑和策略。它不是僵化的規則，而是靈活的工具箱，包括：科學的探究精神：從假設的提齣、實驗的設計，到數據的分析和結論的推導，科學方法提供瞭一種嚴謹、可證僞的認識世界的方式。它強調客觀性、邏輯性和可重復性，是人類認知能力的重要拓展。哲學的思辨與追問：哲學提供瞭一種質疑、反思和概念分析的方法。通過對概念的界定、邏輯關係的梳理、思想實驗的設計，哲學幫助我們深入探究事物的本質，審視我們所習以為常的觀念，從而拓展思維的深度和廣度。藝術的直覺與錶達：藝術不僅僅是審美活動，它也是一種認識世界的方法。通過圖像、聲音、文字、身體等媒介，藝術能夠捕捉和傳達那些難以用邏輯語言精確描述的情感、體驗和洞察。藝術傢通過創作，實際上是在探索和錶達新的“視界”。實踐的經驗與迭代：在現實世界中的行動、試錯、反思和調整，是另一種重要的認識方法。通過不斷地與現實互動，從失敗中學習，從成功中總結，我們能夠獲得更接地氣、更具操作性的知識和技能。跨學科的融閤與創新：現代社會的問題日益復雜，單一學科的視角往往不足以應對。跨學科的研究與實踐，強調不同知識體係之間的對話、藉鑒和融閤，能夠産生新的視角和創新的解決方案。《視界與方法》強調，“方法”並非孤立存在，而是與“視界”緊密相連。我們選擇或傾嚮於使用某種“方法”，往往受到我們“視界”的影響；反過來，新的“方法”的運用，又可能打破原有的“視界”，開闢新的認知空間。核心的關聯與價值：本書的核心價值在於揭示“視界”與“方法”之間的辯證關係。 “視界”的局限性需要“方法”來突破：當我們的“視界”變得狹窄、僵化時，我們傾嚮於采用與自身“視界”相符的“方法”，從而可能加劇認知上的盲點。這時，引入新的、可能與我們原有“視界”不符的“方法”，就顯得尤為重要。例如，一個習慣於經驗主義的人，若能學習科學的實驗方法，就可能發現經驗的不足。 “方法”的有效性需要“視界”的支撐：即使擁有先進的“方法”，如果我們的“視界”未能相應地擴展，這些“方法”的運用也可能流於形式，甚至被誤用。例如，掌握瞭數據分析的統計方法，但如果“視界”僅限於狹隘的個人經驗，分析結果也可能失去普適性和深度。 “視界”的擴展促進“方法”的創新：當我們以更廣闊的“視界”去看待問題時，我們對“方法”的需求也會發生變化，從而可能催生齣新的、更有效的“方法”。例如，對宇宙起源的更深層次的好奇（擴展的“視界”），促使天文學傢不斷創新觀測技術和理論模型（新的“方法”）。《視界與方法》鼓勵讀者進行一種元認知的探索，即思考我們如何思考。它並非提供一套“如何做”的指南，而是引導讀者去反思“為什麼”要這樣認知，以及“還有沒有”其他認知和實踐的可能。它邀請我們審視自己用以理解和改造世界的工具與視角，認識到這些工具和視角本身的可塑性與局限性，從而以更開放、更審慎、更具創造力的態度去麵對復雜多變的外部世界。它旨在提升讀者在認知上的自覺性和靈活性，培養一種持續學習、不斷調整自身“視界”和“方法”的能力。

作者簡介

宋炳輝，上海外國語大學“211”特聘教授，《中國比較文學》副主編，中國比較文學學會常務理事兼青年學術委員會主任，上海比較文學學會副會長兼秘書長，中國現代文學學會理事，中國當代文學學會理事。主要從事比較文學與中外文學關係研究。

著有《徐誌摩傳》、《方法與實踐：中外文學關係研究》、《茅盾：都市之夜的呼號》、《追憶與冥想的誘惑》、《弱勢民族文學在中國》、《想象的旅程》等。

目錄資訊

目錄

緒論：論中外文學關係研究的主體立場及其方法

第一編關係視野與方法探討
第一章理論的生成輻射和本土問題意識
——兼論近年來關於“經典的解構與重建”問題的討論
第二章媒質變化的衝擊與中國當代文學轉型
第三章跨文化語境下的文學經典
第四章開放的經典教育與新世紀文學生態
第五章作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學
第六章比較文學視野中的海外漢學研究
——從對話錄《另一種聲音》說起
第七章新時期中外文學關係研究縱論

第二編個案分析與方法論
第一章徐誌摩：在接受西方文學中的錯位現象辨析
第二章賈植芳：人格精神、學術視野及其貢獻
第三章王安憶：世界文學視野及其小說觀念
第四章陳眾議：學術視野與文化關懷
第五章陳思和：作為文學關係研究範疇的“世界性因素”
第三編弱勢民族文學功能闡釋與方法尋思
第一章弱勢民族文學的影響接受與中國現代文學的主體建立
——中外文學關係研究的一個側麵
第二章論東歐文學與中國文學現代性的內在關聯
第三章現代中國視閾中的裴多菲·山陀爾
——以《格言詩》中譯為闡釋中心
第四章變奏與緻意：在創造中延續和展開的經典
——論昆德拉對狄德羅的改編
第五章四分之一世紀的榮耀
——馬爾剋斯在中國
第六章中外文化交往中的世界語運動

後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我翻閱瞭這本書的幾個章節，感覺作者的筆觸非常細膩，仿佛在精心雕琢每一個句子。雖然我還沒有深入理解全書的脈絡，但我能感受到一種強烈的求知欲被激發齣來。書中反復齣現的“模式識彆”和“範式轉移”等概念，讓我聯想到曆史上那些偉大的思想傢是如何打破舊有的思維框架，開創新的學科領域的。我很好奇作者是如何將這些宏大的概念具象化，並通過具體的案例來闡釋的。我尤其對書中可能包含的對“直覺”與“理性”關係的探討感到好奇。在很多時候，我們都會依賴直覺做齣判斷，但這種直覺究竟從何而來，又是否可靠？如果作者能在這方麵給齣一些新的解釋，那將是非常有價值的。另外，我也在猜測，書中是否會涉及到一些關於“信息過載”和“注意力稀釋”的討論。在當今這個信息泛濫的時代，如何有效地篩選信息，保持專注，已經成為一項重要的生存技能。這本書會不會為我們提供應對這些挑戰的“方法”呢？

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是一場智力探險，作者是那位經驗豐富的嚮導，而我們則是跟隨者，在未知的領域裏探索。雖然我還沒能完全理解作者的論證過程，但我被書中營造的那種探索精神所深深吸引。我注意到作者在序言中提到瞭“跨學科整閤”，這讓我對書的內容充滿瞭想象。它是否會像達芬奇一樣，將藝術、科學、工程融為一體，展現齣一種全新的思維模式？我尤其對書中關於“因果關係”的討論很感興趣。我們常常習慣於尋找事物的因果，但現實世界中的因果鏈條往往復雜而麯摺。如果作者能夠揭示齣一些隱藏的因果關係，或者提齣一種新的理解因果的方式，那將是一次深刻的啓迪。此外，我也在思考，這本書是否會觸及到“不確定性”和“偶然性”的議題。在科學研究和日常生活 Entscheidungen 中，我們總會麵對不確定性，如何在這種狀態下做齣最佳選擇，是這本書可能提供的重要啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書我剛拿到手，還沒有開始細讀，但光看目錄和一些零星的章節，就讓我對作者的思考深度和廣度充滿瞭期待。作者似乎在試圖構建一個宏大的敘事框架，將許多看似不相關的領域串聯起來，從哲學思辨到科學探索，再到藝術錶現，都有涉及。我尤其對其中關於“認知局限”的探討感到好奇，它似乎觸及瞭人類認識世界過程中最根本的睏境。作者在這一部分提齣的觀點，我猜測很有可能顛覆我原有的認知模式，迫使我去重新審視那些我習以為常的“事實”。另外，我也注意到書中對“方法論”的強調，這讓我聯想到那些改變人類曆史進程的科學發現和藝術革新，往往都離不開一套行之有效的方法。我迫不及待地想看看作者是如何解析這些方法的，以及它們如何引導我們走齣認知的迷宮。書中是否會提供一套全新的認知工具，或者隻是對現有工具進行一番精妙的整閤，我非常期待接下來的閱讀。對於那些渴望突破思維定勢，探索未知邊界的讀者來說，這本書很可能是一次精神上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是，它似乎是一種思想的“煉金術”。作者並沒有直接給齣現成的答案，而是邀請讀者一同參與到一種探索的過程之中。從書名就能感受到一種宏大的“視界”感，仿佛要帶領我們去俯瞰整個知識的山脈，然後又在“方法”層麵深入到每一條河流的源頭。我猜想，作者在書中會不斷地提齣問題，挑戰我們固有的觀念，然後又循循善誘地引導我們去尋找答案。我特彆留意到其中關於“觀察者效應”的提及，這讓我聯想到物理學和心理學中的一些前沿研究，它們都暗示著我們的認知行為本身就可能影響著我們所觀察到的現實。如果作者能在這方麵給齣獨到的見解，那將是非常令人振奮的。此外，我也對書中關於“敘事構建”的部分産生瞭濃厚的興趣。在信息爆炸的時代，我們如何辨彆真僞，如何形成自己的判斷，很大程度上取決於我們如何理解和構建故事。這本書能否提供一套全新的視角來審視那些充斥在我們周圍的“故事”，我拭目以待。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是一種思想的“解構與重塑”。作者似乎並沒有滿足於對已有知識的梳理，而是更傾嚮於挖掘其背後的深層邏輯和潛在聯係。我還沒有深入閱讀，但單從書名“視界與方法”就足以引發我無數的聯想。它是否會帶領我們跳齣原有的認知“視界”，然後提供一套全新的“方法”來觀察世界？我特彆對書中可能包含的對“隱喻”和“類比”在認知中的作用的探討感到好奇。很多時候，我們理解抽象概念，都是通過類比的方式。如果作者能在這方麵給齣一些精彩的論述，那將是非常吸引人的。另外，我也在猜測，這本書是否會涉及一些關於“係統思維”的討論。在現代社會，很多問題都不是孤立存在的，它們都屬於更復雜的係統。如何理解這些係統，並從中找到有效的解決方案，是當前亟需解決的問題。這本書能否為我們提供一套分析復雜係統的“方法”，我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

道不孤，必有鄰。

评分☆☆☆☆☆

宋老師寫文章和說話都是很細密的

评分☆☆☆☆☆

2017.6.9 晴

评分☆☆☆☆☆

用流行語來說，我覺得宋應該是“學酥”。好爛的書，沒什麼啓發性。書名和整個內容編排也有掛羊頭賣狗肉之嫌。難道教授都喜歡把舊文疊一疊當新著發錶？某期刊果然是上外關係戶的樂園。

评分☆☆☆☆☆

大多是舊文的集結。