中日比较文学比较文化研究

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出版者:中山大学出版社
作者:佟君
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:38.50元
装帧:
isbn号码:9787306022325
丛书系列:
图书标签:
  • 比较文学
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具体描述

汉字文化圈下的双轨叙事:文学流变与文化互鉴 本书并非简单罗列中日两国文学作品的并置,而是致力于深入探究汉字文化圈这一宏大背景下,两国文学发展轨迹的殊途同归与相互影响。我们将目光投向历史深处,追溯汉字作为沟通桥梁,如何将中国古典文学的精髓、思想观念与审美趣味,以独特的方式传递至日本,并在彼邦土壤上生根发芽,演化出别具一格的文化景观。 研究的核心在于“比较”与“互鉴”的双重维度。在比较的框架下,我们不仅仅局限于文本表面的元素,更深入到叙事结构、人物塑造、意象运用、主题表达乃至审美范式等深层次的比较。例如,盛唐诗歌的磅礴气势与日本万叶集飘逸的自然情怀,如何在时代背景与民族精神的浸润下,展现出不同的韵致?宋代小说中细腻的人物心理刻画,又如何在日本江户时代的说书传统中找到共鸣与变异?元曲的豪放洒脱与日本能乐的内敛含蓄,其背后是何种社会文化土壤的差异?这些比较将揭示两国文学在相似的文化基因下,如何因历史、社会、政治、经济等多元因素的影响,而呈现出丰富而迷人的差异性。 然而,本书绝非止步于静态的比较,更着眼于动态的“互鉴”过程。我们关注的是文学的“流变”——中国文学如何通过遣唐使、僧侣、留学生等多种途径,为日本文学提供灵感、模式与滋养;日本文学又如何在吸收中国文化养分的同时,发展出独具特色的文体和主题。例如,白居易的诗歌在日本的广泛传唱,如何影响了平安时代的和歌创作?《源氏物语》作为日本文学的巅峰之作,其叙事技巧与审美情趣,是否也隐约可见中国古典小说的影子?近代以来,随着西方文化的涌入,两国文学又如何应对新的挑战,在本土传统与外来文化之间寻求平衡与创新?我们将考察这些具体的互动案例,描绘出一幅两国文学在你来我往、相互激化中不断前行的生动画卷。 本书的研究路径将是多层次、多视角的。在文学层面,我们将精选具有代表性的作品,进行深入的文本分析,考察其风格、结构、语言的异同,以及在不同文化语境下的阐释与接受。在文化层面,我们将结合历史文献、社会风俗、宗教信仰、哲学思想等多种史料,探究文学作品背后的深层文化根源与社会动因。我们将审视儒家思想、佛教观念、道家哲学等在中国文学中的核心地位,以及这些思想在日本的传播与变异,以及它们如何渗透到文学创作之中。同时,我们也将关注日本独特的宗教信仰、武士道精神、物哀情怀等,分析它们如何塑造了日本文学的独特气质。 更为重要的是,本书将超越简单的“输入-输出”模式,强调文化在互动中的创造性转化与生成。我们关注的不是文学作品的直接照搬,而是思想观念、审美趣味、叙事模式在不同文化语境下的“再创造”。例如,中国文学中的“忠孝”观念,在日本如何演化为“忠义”与“武士道”精神的特定表达?中国山水画的意境,如何转化为日本庭园艺术与文学中的“侘寂”美学?这些转化过程,恰恰是文化生命力的体现,也是我们研究的重点所在。 本书还将触及文学接受史的研究。中国文学作品在日本的传播与接受,并非一成不变,而是随着时代变迁、社会思潮的演进而不断被重新解读与评价。我们将考察不同历史时期,中国文学在日本的接受状况,分析接受主体、接受方式、接受效果的差异,从而更全面地理解两国文学的互动关系。 最终,本书旨在揭示汉字文化圈下,中日两国文学在共享文化基因的基础上,如何通过持续的比较与互鉴,创造出既有共同之处又各具特色的文化遗产。这不仅是对两国文学史的一次深度梳理,更是对文化交流的本质、文化发展的规律,以及文化多样性的深刻理解。通过对这一宏大命题的探讨,我们希望能为理解东亚文化圈的形成与发展,为促进当下的文化交流与对话,提供有益的视角与启示。本书将是一次关于文学、关于文化、关于历史的深入对话,一次关于“我们”与“他们”如何共同书写世界文学篇章的探索。

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读后感

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用户评价

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我对《中日比较文学比较文化研究》的兴趣,源自于我对“国家形象”在文学和文化输出中的作用的好奇。长期以来,国际社会对中国和日本的认知,很大程度上是经由他们的文学作品、影视剧、艺术品等媒介所塑造的。我希望能在这本书中看到,作者是如何分析两国文学作品在塑造自身国家形象,以及影响海外(特别是西方)受众对其认知方面所扮演的角色。例如,中国当代文学,如莫言的小说,在国际上获奖后,是如何改变了西方读者对中国的刻板印象?又或者,日本的“可爱文化”(Kawaii)和新锐动画,是如何在全球范围内形成了一种特定的“日本印象”?书中是否会从比较文学的视角,去解析两国在文化出口战略上,所采用的不同路径和策略?我更期待它能探讨,在跨文化传播的过程中,是否存在着一种“翻译的鸿沟”,即文本在跨越语言和文化障碍时,是否会发生意义的失真或变形?这本书或许能为我提供一个更深层次的理解,即文学和文化研究,如何能够成为一种理解国家软实力、塑造国际关系的重要工具。

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说实话,我翻阅《中日比较文学比较文化研究》的初衷,更多是源于一次偶然的机会。当时我在网上查找一些关于“物哀”和“侘寂”这两个日本美学概念的资料,结果被一篇学术论文引用了这本书中的某个章节,引起了我的注意。我对这种日式审美中的那种含蓄、内敛、对生命短暂与无常的深刻体悟一直抱有好感,总觉得它与中国人所崇尚的“达观”、“随缘”有着异曲同工之妙,又似乎在细微之处透着不同的哲学取向。因此,我非常期待这本书能在这方面有所展开,比如,它是否会深入剖析“物哀”在日本文学(如《源氏物语》)中的具体体现,以及这种情绪是如何影响了后世的日本艺术家和文人。同样,“侘寂”的审美理念,其对不完美、不对称、不恒久的欣赏,是否能与中国传统艺术中的“残缺之美”或“留白之妙”进行有效的比较,找出两者之间的共鸣点与差异性?我更希望这本书能带领我,从这些具体的文化符号入手,理解中日两国人民在情感表达、人生态度以及对自然万物观照上的深层异同,而不仅仅是停留在表面的文化现象描述。

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拿起《中日比较文学比较文化研究》这本书,我首先想到的是它可能为我们理解当下的国际文化交流提供一些启示。在信息爆炸的时代,各国文化以前所未有的速度进行着渗透和融合,而中日这两个地理位置相近、历史文化联系又十分紧密的国家,无疑是这种现象中最具代表性的案例之一。我非常好奇,这本书是否会探讨两国在当代文学创作中,如何借鉴、吸收甚至挑战对方的文化元素。例如,中国作家在描写都市生活时,是否会借鉴日本文学中对个体内心世界的细腻描摹?反之,日本作家在塑造历史人物时,是否会受到中国古典小说中宏大叙事和英雄主义的影响?更进一步,书中是否会分析两国在电影、电视剧、广告等商业文化产品中,是如何在保持自身文化特色同时,又试图吸引对方观众的?我希望这本书能提供一些关于文化“他者”的理解与对话的框架,帮助我们认识到,在文化交流的过程中,既要保持主体性的独立,也要保持开放的心态去接纳和学习。这本书的价值,或许就在于它能为我们提供一种审视这种复杂文化互动的智慧。

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初拿到《中日比较文学比较文化研究》这本书,我怀着极大的好奇心翻开了它。我一直对东方文化,特别是中日两国之间的渊源和异同深感兴趣,总觉得两国在漫长的历史长河中,既相互影响又保持着各自独特的韵味,这种微妙的关系在文学和文化层面的体现尤其让我着迷。这本书的标题本身就点出了我的兴趣所在,它承诺将带我深入探究这两个文化巨人的交织与碰撞。我期待着书中能有对古代诗歌、古典小说在两国间的流传与变异的细致分析,比如唐诗在日本的“汉诗”传统中是如何被吸收、转化,又催生出怎样的本土化创作。同时,我也好奇近代以来,日本文学的现代化进程如何反过来影响中国文学,以及在现代语境下,两国在电影、动漫、流行音乐等通俗文化领域又是如何进行着无声的对话与较量。书中能否揭示出,在看似相似的文学母题下,两国人民独特的民族性格、历史经验和社会变迁是如何投射出截然不同的解读和表达?我希望它不仅仅是罗列事实,更能引发我对于文化跨界、身份认同以及全球化时代下文化独特性的深刻思考。

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我选择阅读《中日比较文学比较文化研究》,很大程度上是受到了身边一些朋友的影响。他们都是对日本动漫和中国古典文化颇有研究的爱好者,常常在我们聚会时,就两国在艺术创作中的相似之处和独特之处展开激烈的讨论,比如,宫崎骏的动画电影中常常出现的自然主义和对环境的忧思,与中国古代山水画所传达出的“天人合一”理念,在精神内核上是否有着某种共通之处?又或者,中国古典小说中的侠义精神,与日本武士道文化中的“忠诚”和“荣誉”,在道德伦理和行为规范上,是相互借鉴还是彼此独立?这本书的出现,似乎为我们这些业余爱好者提供了一个更专业、更系统的视角来梳理和探究这些问题。我希望能在这本书中看到,作者如何运用比较文学的方法,解析两国经典叙事结构、人物塑造的模式,以及它们在不同文化语境下的演变。同时,我也期待它能触及到更广泛的文化领域,例如,两国在传统节庆习俗、饮食文化,甚至是哲学思想上的微妙联系与分野,从而帮助我们这些“圈外人”更好地理解两国文化发展的轨迹和内在逻辑。

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