The Concept of the Political pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮，天主教徒，從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後，一邊研究新康德主義法理學，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年，施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著，從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
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In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.
具體描述
讀後感
7p 亚里士多德：友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅，也不贬低挑战，必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解，它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性，每种划分均利用其他各种划分来支持自身，而政治划分是...
評分【按语：这个选集时间跨度很长从1918-1970，能够辨析出：Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则，后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中，虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃，论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而，Sch...
評分 評分政治就是分不清敌友。 对一只不幸身坠红尘的猴子来说，那个牵着它的人是朋友，而那些看了它翻跟头不给钱的人是敌人；朋友一挥手，它就要跑到敌人面前扯他的衣服，这个时候敌人会打它，这就更加证明了他确实是敌人。 法学家的视野是狭窄的，尤其是他入世太深的时候。如果他分辨...
評分用戶評價
結閤以下兩點閱讀尤其有趣: 1. 與身份政治理論對傳統自由主義的批判進行對比後，不僅會有種時空錯亂感，還會有一種尷尬的無奈感。2. 與奧剋肖特在 Law, Poetry, Play, Individualism 等方麵的作品對比後，很難想象他闡發的許多作品不是在針對施米特...
评分寫作風格很有趣嚴謹瞭，無論是對於the political 還是friend/enemy的區分！時而眼前一黑仿佛閃過一萬個黑格爾和霍布斯。但是大概這輩子也很難認同Schmitt，比如他說the humanity has no enemy，隨後又說the friend/enemy antithesis hinges on humanities. 我感覺與其說humanities以及這種exclusive distinction纔是我們的敵人而掉進否定他者的怪圈，也許更需要重新思考什麼是humanities，而什麼纔是politics
评分神作！
评分結閤以下兩點閱讀尤其有趣: 1. 與身份政治理論對傳統自由主義的批判進行對比後，不僅會有種時空錯亂感，還會有一種尷尬的無奈感。2. 與奧剋肖特在 Law, Poetry, Play, Individualism 等方麵的作品對比後，很難想象他闡發的許多作品不是在針對施米特...
评分自由主義是一套關於政治權力閤法性的理論，這套理論建基於一種對個體的自主的理解，對屬於政治的範疇進行切割和限製。政治因此被視為與道德、經濟、藝術等領域平衡存在的範疇。但施密特認為這種理解事實上是一種對政治的否定，衡量政治狀態的是對抗的激烈性，構成政治的對抗是一種存在雙方都準備肉體上消滅對方的狀態，因此任何範疇內的對抗都有可能轉化為政治。政治不是一個(如各類自由主義所聲稱的)獨特的範疇，而是可能囊括一切，並隻有敵我對抗這一形式內容的存在主義範疇概念，而沒有規範性內涵。基於施氏這一主張可能有兩種結果：1任何論證政治閤法性的嘗試都會落入類自由主義窠臼，成為一種自我欺騙，或2正確對待政治意味著隻能采取霍布斯的思路，建立一套閤法性條件非常'薄'的理論。施氏是有洞見的，但他的洞見常常又是偏頗的
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