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人类精神进步史表纲要

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孔多塞(Marquis de Condorcet)
北京大学出版社
何兆武
2013-8
188
23
平装
历史的观念译丛
9787301227565

图书标签: 孔多塞  历史哲学  思想史  启蒙运动  历史  史学理论  法国  史学理论&史学史   


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发表于2024-05-09

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图书描述

本书是孔多塞一生最重要、也是最后一部著作。这部书将人类历史分为十个时代,彰显了18世纪启蒙运动的历史观:历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就对应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。

本书被后世公认为代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰,孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一。

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著者简介

孔多塞(Marquis de Condorcet,1743—1794),启蒙运动最杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称。早年以数学研究而享盛名,和启蒙运动的领袖人物达朗贝尔、伏尔泰、杜尔哥等人过从甚密,并参与了《百科全书》的活动。他亲身经历并参加了大革命。由于与吉伦特党有联系并参与了制定1793年的吉伦特宪法草案,被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之后,他于1794年春被捕入狱,随即死在狱中。本书就是作者在逃亡期间写成的。

译者何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。


图书目录


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用户评价

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翻译不够流畅

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很想给五星,但是必须给翻译扣分。孔多赛对理性的推崇富有极大的感染力,我从相当不友好的译文中见到了一个对人类具有宏大关怀的思想者。也许是孔多赛研究过数学的原因让我倍感亲切,而他在第九、十两章有关社会政治经济的构想体现了他深厚的数理底子,虽然有局限,但是那些新鲜的蓝图和试图采取精密叙述的努力都令人着迷。前三章对史前社会的勾勒又令人重视起人类学与考古学的意义。作者在流亡路上的紧迫写作仍然保持着高度的准确,即使用现在的眼光来看大致脉络也是不差的。大历史观和思想史随笔的传统已经逐步丢失,就像开坛的老酒一样,味道渐渐散淡。我们甚至由于强权而怯懦,由于守旧而无能,终究只是在学术八股的流程下完成规范动作罢了。即使有着理想和抱负,也失于灵活生动的表达和充沛丰厚的情感,在建制化的当下,一切琐碎而单薄,不足为观。

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这本和波普尔的《历史主义的贫困》是胡老师书单里的头两本。读完以后感觉他意思是,不要试图去寻找什么历史规律,那没有意思也没有意义,但应该相信人的理性,要对未来有无穷的信心与希望。:)

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很想给五星,但是必须给翻译扣分。孔多赛对理性的推崇富有极大的感染力,我从相当不友好的译文中见到了一个对人类具有宏大关怀的思想者。也许是孔多赛研究过数学的原因让我倍感亲切,而他在第九、十两章有关社会政治经济的构想体现了他深厚的数理底子,虽然有局限,但是那些新鲜的蓝图和试图采取精密叙述的努力都令人着迷。前三章对史前社会的勾勒又令人重视起人类学与考古学的意义。作者在流亡路上的紧迫写作仍然保持着高度的准确,即使用现在的眼光来看大致脉络也是不差的。大历史观和思想史随笔的传统已经逐步丢失,就像开坛的老酒一样,味道渐渐散淡。我们甚至由于强权而怯懦,由于守旧而无能,终究只是在学术八股的流程下完成规范动作罢了。即使有着理想和抱负,也失于灵活生动的表达和充沛丰厚的情感,在建制化的当下,一切琐碎而单薄,不足为观。

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可称之为《基地文明史表纲要》了。孔多塞是启蒙运动的哲学家,有着无法超越时代的乐观精神。对各时代的统治阶级定位与驯化手段却是句句珠玑,手掌快要拍烂。

读后感

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“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

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“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

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“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

评分

又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...  

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又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...  

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