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反复阅读，如此行之，方得受用。

摄生三要：聚精、养气、存神。聚精在于养气，养气在于存神。“禅门止观，乃存神要诀，一曰：系缘守境止，如上系心一处是也。二曰：制心止，但觉念动，随而止之，所谓不怕念起，唯怕觉迟者也。三曰：体真止，俗缘万殊，真心不动，一切顺逆等境，心不妄缘，盖体真而往也”。。止观治身病之根本。【止】“但安心止在病处，即能治病。”。【观】“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。”“若能善用观想运作十二种息，能治众患。”“善用假想观，能治众病。如人患冷，想身中火气起，即能治冷。”此如《杂阿含经》治病秘法七十二种法中广说。这本书袁了凡是根据《六妙法门》和小止观而整理的，对其中的治病法门十分向往，身安则道隆啊。这里就将中医养生、道家守丹田、天台止观等串联在一起了。

同这本书有缘，认真做了笔记。不过修禅法门讲的很虚玄。

反复阅读，如此行之，方得受用。

摄生三要：聚精、养气、存神。聚精在于养气，养气在于存神。“禅门止观，乃存神要诀，一曰：系缘守境止，如上系心一处是也。二曰：制心止，但觉念动，随而止之，所谓不怕念起，唯怕觉迟者也。三曰：体真止，俗缘万殊，真心不动，一切顺逆等境，心不妄缘，盖体真而往也”。。止观治身病之根本。【止】“但安心止在病处，即能治病。”。【观】“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。”“若能善用观想运作十二种息，能治众患。”“善用假想观，能治众病。如人患冷，想身中火气起，即能治冷。”此如《杂阿含经》治病秘法七十二种法中广说。这本书袁了凡是根据《六妙法门》和小止观而整理的，对其中的治病法门十分向往，身安则道隆啊。这里就将中医养生、道家守丹田、天台止观等串联在一起了。