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发表于2024-12-22
劍橋中國文學史(上捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為劍橋大學齣版社的係列國彆文學史之一,該係列由著名學者主編,因定位的讀者目標為普通大眾,故力求以敘事的方式寫成一本整體連貫、可通讀的文學史,而非僅供專傢參考的研究性論著;同時又能深入淺齣地把相關領域最前沿的觀點和學術成果呈現齣來。
《劍橋中國文學史》力圖實 踐一種新的文學史觀,即文學文化史:相對於傳統的文學社會學分析,更重視物質文化發展——如手抄本文化、印刷文化、雜誌與報紙副刊等——對文學的影響;相對於對作傢個體的強烈關注,更注重文學史的有機整體性,及對一些傾嚮和潮流的梳理;相對於以朝代斷代、將文學史與政治史重閤,則更強調文學、文化的曆史自主性;相對於傳統文學史緻力於將作者和作品定型和定性,則更注重文本的不確定性……因而作者問題,文學的接受史,印刷文化,選集的編纂,文本的製作、流傳與改寫等等在本書中獲得瞭前所未有的關注。
一部新的文學史,是一次重新檢視各種範疇的機會,既包括那些前現代中國的範疇,也包括1920年代齣現的新文學史所引入的範疇。重新檢視並不意味著全盤拒斥,隻意味著要用證據來檢驗各種舊範疇。
——宇文所安
宇文所安(Stephen Owen),哈佛大學James Bryant Conant 特級講座教授,任教於比較文學係和東亞語言文明係。主要研究領域是中國古典文學、抒情詩和比較詩學。他的研究以中國中古時代(200—1200)的文學為主,目前正在從事杜甫全集的翻譯。主要著作包括《晚唐詩》(The Late Tang: Chinese Poetry of the Mid-ninth Century ,Harvard, 2006),《中國早期古典詩歌的生成》(The Making of Early Chinese Classical Poetry ,Harvard, 2006),《諾頓中國古典文學作品選》(An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911 ,Norton, 1996),《中國“中世紀”的終結:中唐文學論集》(The End of the Chinese “Middle Ages” ,Stanford, 1996),《中國文論:英譯與評論》(Readings in Chinese Literary Thought ,Harvard, 1992),《迷樓》(Mi-lou: Poetry and the Labyrinth of Desire ,Harvard, 1989),《追憶》(Remembrances: The Experience of the Past in Classical Chinese Literature ,Harvard, 1986),《中國傳統詩歌與詩學》(Omen of the World: Traditional Chinese Poetry and Poetics ,Wisconsin, 1985),《盛唐詩》 (The Great Age of Chinese Poetry: the High T’ang,Yale, 1980),《初唐詩》 (The Poetry of the Early T’ang,Yale, 1977)等等。生活•讀書•新知三聯書店自2003年起陸續齣版“宇文所安作品係列”。
很棒,熱門評論那位是在扯淡
評分修行47th,上部水準不高,講評與選文均無新意,袁行霈先生一套完勝此書
評分修行47th,上部水準不高,講評與選文均無新意,袁行霈先生一套完勝此書
評分很棒,熱門評論那位是在扯淡
評分我隻能說編得蠻亂的。但是其中閃光點很多。畢竟看問題角度不同。古代文學再見。
9月9日开始,9月28日结束,历时19天。读完这两本大书,既有一种长嘘一口气的轻松感,更有一种难以言喻的惆怅感。浩荡五千年的中华文明以一种前所未有的清晰和厚重力量冲击着我的心智。感谢联合作者们沉静宽广的历史观,细致缜密的考证,连带着中华民族的政治历史变迁都重新梳理...
評分English reference attached to <The Cambridge History of Chinese Literature> of studies on literature during Sui, T'ang and Five Dynasties (A.D.581-960) Sequenced by the alphabet of the authors's name Recommended by Stephen Owen & Xiaofei Tian ...
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評分印度雅利安人在婆罗米文字产生之前通过口头传颂的方式记忆、传播《吠陀》。即使文字出现后,印度人仍然长期靠口头传颂《吠陀》。直到公元3世纪左右,写本才正式固定下来,取代口颂传统。 相似的例子就是有1000多年历史的《格萨尔王传》了,总诗行数超过100万行,全凭口头传诵,...
評分一、《剑桥中国文学史》第四章文化唐朝 1 宇文所安说:李白则不只是一个外省人。 宇文所安心目中李白这个乡巴佬的反例城市人王维:王维出身于唐代最显赫的家族之一;在青少年时代,他常常出入诸王府第。 王维出身于唐代最显赫的家族之一吗?《新唐书·宰相世系二中》河东王氏:...
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