圖書標籤: 吉川幸次郎  詩歌  海外漢學  文學史  古典文學  日本  文學  文學史、文學批評及理論   

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關於阮籍詩的一篇要筆記寫完後再看。比起美國人論詩，日本人論詩果然讀起來更加親切呢。隻是書裏配的圖好奇怪。

總體還滿推薦的。李慶那部分翻得不好，引文和地名有硬傷。寫漢魏晉，韋應物和蘇軾的幾篇非常不錯。但似乎是因為對社會史和思想史方麵缺乏信心所以有些可以深入的話題被帶過瞭？

很多篇幅在討論時都運用瞭新的眼光，很喜歡當中關於蘇軾和阮籍的評論，或許這也就是吉川幸次郎之所以認為中國古典詩歌的最高品格即《詠懷》吧。

很多篇幅在討論時都運用瞭新的眼光，很喜歡當中關於蘇軾和阮籍的評論，或許這也就是吉川幸次郎之所以認為中國古典詩歌的最高品格即《詠懷》吧。

果然最好的還是那篇杜甫小傳

《中国诗史》从一个置身事外的角度认识了中国的文学史，确实能给人耳目一新的感觉。本国人自己的文学史总是有感情的因素，政治走向的因素等等，文学史“史”的成分不那么客观。并不是说别国人看中国文学史就完全旁观者清，对我们至少是个借鉴  

中国文学的一种理解 纯以实在的经验为素材的作品被认为是理所当然。诗歌纯是抒情诗，以诗人自身的个人性质的经验（日常生活及生活四周的自然界的经验）为素材的抒情诗为主流。以特异人物的特异生活为素材，从而必须从事虚构的叙事诗传统是缺乏的。散文也是以叙述实在事件的历史...  

这是一本日本人研究汉学的论文集，书中对于中国诗歌和诗人的评论也是公正和客观的。这本书没有给我太多的惊喜，但是由书中的观点所引发的一些思考还是蛮有裨益的。最近几周理论哥的课上一直在讲诗言志这个观点，我想，我的思考大抵和它相关，或许和它无关。 ...  

日本学者看待中国诗歌确实有别样的味道，与本土的分析评论家的角度不同。每篇都独具慧眼，站在一个生僻的峰上看待历史及历史下的诗。当然这本书应该算是中国文学史入门级读物，文中只是简单列举各朝代最富个性和艺术特性的人物。对于宏观把握中国文学史还是有一定帮助的。  

与《宋元明诗概说》两本一起读的，吉川先生对中国诗格有种一以贯之的理解，就是“燃烧和持续”（六朝唐代），“悲哀的扬弃”、“心情渐趋平静”（宋）。他喜欢将具体作品放到具体的历史背景之下去分析，对中国诗歌的把握和选取，也是精准和独到的。