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用1958年版。此版用紙極粗惡，80年版則是白紙。餓殍遍地的年代，能印這種書，真不知道說啥好。有個別錯字，80年版已改正。

宋以後廣為流傳，至今讀《詩經》還經常用的一本書。硃熹集中批評瞭《詩序》，對其廢而不錄，批判地集成前人的傳序箋疏，許多地方超過漢學。但仍有道學傢的束縛，有主觀臆斷。

xx與xx文意略同，未詳何謂。每次看到這句話的時候都要掏小本本記下，太耿直瞭，鵝不懂你們說的啥

讀這書感覺硃子腦洞不小，但是裏麵很多說法仔細想想真的也很有啓發。二南的注釋比較正統，基本遵從序說。硃子的好處也在於他自己不很確定的情況下不會不負責任地隨便說，而是直接存疑。

硃子對“戎衣”的理解有問題

《子衿》：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。」集傳：「青青，純緣之色。」按，「緣」字《廣韻》兩讀，平聲仙韻，意為邊沿，去聲線韻，特指衣邊。《玉藻》：「緣廣寸半。」是即衣邊之謂。蓋其聲調由平及入，其所指亦由博及約，是所謂變調構詞者。王教授華寶點校《...  

为简体横排。 朱熹《诗集传序》的署名竟然是“新安朱嘉序” 一代鸿儒的名字，说改就改了。真是朱子改大学，校者改朱熹。点校者不是清儒派来的“奸细”，就是阳明先生派的“卧底”。 但是想来，点者师从徐复，也算是黄季刚先生的再传弟子。如此改字肯定有所由来，在下不才，还...

我们读《诗经》的时候经常要面对众说纷纭的解读，比如毛诗、三家诗、朱子诗集传等等，很多人会执着于某个解读的对错。 孔子说：“诗无达诂”。我想《诗经》诗篇的意义，首先取决于读者，乃至于读者身处的这个时代。所以无论毛公、三家诗传人、朱子，作为儒者，他们在解读《诗...