诗集传

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出版者:上海古籍出版社
作者:朱熹
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:1980
价格:0.85
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一本名为《古乐拾遗》的图书简介,内容不涉及《诗集传》: --- 《古乐拾遗》 一部穿越时空的音乐考古史诗 内容提要 《古乐拾遗》并非一部寻常的音乐史著作,它是一场深入地下,回溯文明源头的音乐考古之旅。本书作者,著名乐史学家与声学考古专家陈弘先生,穷尽毕生精力,试图从浩如烟海的史料残片、不易辨识的岩画符号,乃至沉默的青铜器与陶埙之中,重建失落的古代华夏乃至更早期的音乐图景。本书旨在“拾遗补阙”,发掘那些被主流史学忽视、被时间尘封的声响记忆。 全书共分五卷,结构宏大而又细腻入微,从声响的物质载体入手,层层递进,直至探究远古祭祀与日常生活中音乐的社会功能与哲学意涵。 第一卷:材质与形制——乐器的物质密码 本卷聚焦于古代乐器的物理存在与演变。陈弘先生以严谨的考据学方法,详述了从新石器时代的骨笛、陶埙,到商周时期的编钟、编磬的材料学变化。他不仅摹写了这些乐器的形制,更结合现代声学分析技术,推测其在特定历史时期的音高、音色以及音域限制。 特别值得一提的是,作者深入研究了“石磬”的制作工艺,通过对出土文物上的凿痕与打磨痕迹进行分析,重建了古代乐师如何通过调整石材密度与厚度来精确控制音高的过程。这一部分对考古学和材料学爱好者极具启发性。书中收录了大量珍贵的乐器拓片、测绘图及三维重建模型,力求让读者如同亲手触摸历史的遗物一般。 第二卷:礼制与秩序——宫廷雅乐的权力结构 古代音乐,尤其是周代以来的雅乐,是维护宗法与政治秩序的核心工具。《古乐拾遗》的第二卷,将目光投向了宏大的宫廷祭祀与朝会场景。作者详细剖析了《周礼》中关于“钟鼓之声”的规范,揭示了不同数量的编钟、不同规格的鼙鼓如何在等级森严的礼仪中,精确地象征着君主的权威与天地的和合。 书中引入了“乐律与政治空间”的跨学科研究,通过分析早期文献中对“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”的描述,探讨了古代音阶与方位的对应关系。例如,作者考证了“南吕”一宫之音在特定祭祀中的运用,并推断其可能蕴含了早期天文观测的痕迹。 第三卷:田野与市井——民间声响的生命力 与庄重肃穆的雅乐相对,本书的第三卷转向了广阔的民间社会。陈弘先生认为,真正的音乐生命力蕴藏于田间地头与市井巷陌。本卷收集了大量关于古代歌谣、戏曲雏形、以及节日庆典的民间音乐活动记录。 作者细致梳理了汉代“百戏”的资料,特别是对“鼓吹乐”的起源和发展进行了深入探究,推断出其受到西域丝路文化传入的影响。同时,书中对不同地域的“土乐”进行了分类整理,如巴蜀的歌舞遗风、楚地的灵歌等,展现了古代音乐在地域性上的丰富性与生命力。这一部分极大地拓宽了我们对“古代音乐”的认知边界。 第四卷:丝竹与变奏——外来乐音的融合 随着历史的推进,特别是魏晋南北朝至隋唐时期,中原音乐迎来了空前的开放与融合。《古乐拾遗》的第四卷,集中探讨了外来音乐体系的引入与本土化过程。作者以唐代燕乐的形成过程为核心,详尽分析了“胡部”、“龟兹部”、“天竺部”等乐部对汉族传统音乐带来的冲击与革新。 书中对“筚篥”这一乐器的传入及其在民间和宗教仪式中的地位转变,进行了富有洞察力的分析。作者指出,外来乐音并非简单取代,而是在与本土“工尺谱”的竞争与吸收中,催生了更具表现力和感染力的音乐形式。这一章节展现了古代文化交流的动态过程。 第五卷:符号与残响——音乐的非物质传承 本书的收官之卷,探讨了音乐在没有明确谱式流传下的“非物质性”传承。陈弘先生关注那些难以被直接演奏的古代音乐遗存:如《山海经》中记载的怪鸟之音、先秦乐器上的装饰性铭文所暗示的乐律思维,以及古代哲人对“天籁”的描述。 作者通过对“和”、“中”、“正”等哲学概念在音乐语境下的阐释,试图勾勒出古人对理想声响环境的追求。最后一章对“琴瑟之意”的探讨,回归到人与乐器的个体情感联结,为这部宏大的考古史诗画上了一个深思的句号。 阅读价值 《古乐拾遗》以严谨的学术态度和极富感染力的叙事笔触,为历史、考古、音乐学乃至中国传统文化爱好者提供了一扇透视古代社会“声景”的独特窗口。它不仅是填补古代音乐史空白的力作,更是一部关于人类如何通过声音来构建世界秩序、表达情感慰藉的深刻思考。本书是理解中国古代文明内核的重要参考读物。

作者简介

赵长征,湖南省湘潭市人,生于1973年6月。1995年毕业于湖南师范大学中文系,获学士学位。同年考入北京大学中文系,攻读中国古代文学专业的硕士、博士,2001年获得博士学位。现为北京大学对外汉语教育学院副教授。

目录信息

读后感

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我们读《诗经》的时候经常要面对众说纷纭的解读,比如毛诗、三家诗、朱子诗集传等等,很多人会执着于某个解读的对错。 孔子说:“诗无达诂”。我想《诗经》诗篇的意义,首先取决于读者,乃至于读者身处的这个时代。所以无论毛公、三家诗传人、朱子,作为儒者,他们在解读《诗...  

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为简体横排。 朱熹《诗集传序》的署名竟然是“新安朱嘉序” 一代鸿儒的名字,说改就改了。真是朱子改大学,校者改朱熹。点校者不是清儒派来的“奸细”,就是阳明先生派的“卧底”。 但是想来,点者师从徐复,也算是黄季刚先生的再传弟子。如此改字肯定有所由来,在下不才,还...

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我们读《诗经》的时候经常要面对众说纷纭的解读,比如毛诗、三家诗、朱子诗集传等等,很多人会执着于某个解读的对错。 孔子说:“诗无达诂”。我想《诗经》诗篇的意义,首先取决于读者,乃至于读者身处的这个时代。所以无论毛公、三家诗传人、朱子,作为儒者,他们在解读《诗...  

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国风 周南一之一 關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兎罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 記曰:周南凡十一篇,多三章四句之裁,關雎、葛覃、卷耳、漢廣異也。興五、賦四,而比二篇,朱子按麟之趾為興,而余亦謂之比也。關雎、桃夭、漢廣興物訴情,辞为最美;葛覃、芣苢賦女房事也;...  

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用户评价

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“诗集传”给我带来的,是一种深层次的精神慰藉。在快节奏的生活中,我们常常被各种琐事缠身,内心容易感到疲惫和迷失。而这本书,就像一股清泉,滋润着我干涸的心灵。读着这些诗句,我能够暂时忘却尘世的喧嚣,将注意力完全集中在诗歌本身,与作者进行灵魂的交流。其中几首关于人生哲思的篇章,更是让我受益匪浅,作者用诗意的语言探讨了生命的意义、人生的价值,以及如何面对生活中的挑战。这些思考,并非空泛的议论,而是充满了真挚的情感和深刻的体悟,让我重新审视自己的人生,找到了前行的方向和力量。

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读完“诗集传”,我深切感受到作者在创作中投入的真挚情感。那些诗句,不是为了写而写,而是源于内心深处的情感涌动,是生命体验的真实记录。我仿佛能够透过文字,看到作者时而沉思,时而激昂,时而婉转的创作过程。这种真实的情感投入,使得诗歌具有了强大的感染力,能够轻易地触动读者的心弦,引起共鸣。在许多诗篇中,我看到了作者对生活的热爱,对生命的敬畏,以及对美好事物的永恒追求。这种积极向上的人生态度,也通过诗歌传递给了我,让我对生活充满了更多的热情和希望。

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阅读“诗集传”的过程,更像是一场与历史对话的旅程。作者在诗中融入了许多历史典故和文化符号,但并非生硬的堆砌,而是巧妙地将它们融入到诗歌的情感和意境之中,使得这些历史元素焕发出新的生命。我发现,通过这些诗句,我不仅读到了作者个人的情感世界,更窥见了那个时代的风貌,感受到那些逝去的岁月所留下的印记。作者对历史的理解和运用,展现出了一种深厚的文化底蕴,让我在欣赏诗歌的同时,也获得了一次关于历史和文化的启迪。这些诗歌,如同时间的胶囊,将过往的记忆和情感封存其中,等待着像我这样的读者,去一一开启,去感受那些曾经存在过的辉煌与沧桑。

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在翻阅“诗集传”的过程中,我被其中蕴含的深沉情感所深深打动。每一首诗仿佛都是作者内心最真实的写照,字里行间流淌着喜悦、忧伤、思念、还有那些难以言说的复杂情绪。我尤其喜欢其中几首描绘自然景色的篇章,作者用极具画面感的语言,勾勒出一幅幅生动的图景,时而如春风拂面,带来勃勃生机;时而如秋叶飘零,诉说着生命的轮回;时而如星河流转,展现宇宙的浩渺与深邃。更让我惊叹的是,作者在描绘自然的同时,巧妙地将人的情感融入其中,让山川草木不再是单纯的景物,而是承载着诗人内心世界的载体。读着读着,我仿佛也能感受到那份宁静,那份孤独,那份对美好事物的向往。这些诗句,不仅仅是文字的堆砌,更是情感的共鸣,是灵魂的低语,在不经意间触动我内心最柔软的部分。

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“诗集传”给我最大的惊喜在于它所展现出的语言魅力。作者的遣词造句,可以说达到了炉火纯青的地步。每一个词语的选择都恰到好处,不多不少,却能精准地传达出作者想要表达的意境。我特别留意到作者在运用比喻和象征手法上的高明之处,那些看似寻常的意象,在经过作者的巧思后,焕发出了别样的生命力。例如,有几处将抽象的情感具象化,用非常生动的画面来呈现,读来让人拍案叫绝。还有一些长句的运用,衔接自然流畅,节奏明快,读起来有一种音乐般的韵律感,让人忍不住跟着诗句的节奏去体会其中的情感波动。这种对语言的精雕细琢,使得每一首诗都像一件精心打磨的艺术品,充满了独特的韵味和生命力,让我不禁一次又一次地沉浸其中,细细品味其间的妙处。

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这本书的装帧设计,首先就深深吸引了我。沉甸甸的纸张,散发着淡淡的书香,仿佛承载了无数时光的重量。封面采用了一种复古的墨绿色,搭配烫金的“诗集传”三个字,低调而又不失韵味,透着一种沉静的力量。翻开书页,纸张的质感更是让人爱不释手,柔韧而又厚实,印刷清晰,字迹工整,即使是细小的诗句,也能清晰地呈现在眼前。页边距的设计也恰到好处,留出了足够的空间,让人在阅读之余,可以随手写下自己的感悟和批注,这对于我这个喜欢做笔记的人来说,简直是福音。整体来看,这本书的实体触感和视觉呈现,都传递出一种对文学作品的尊重和对读者体验的极致追求,让人在捧读之时,就已然感受到一种仪式感,仿佛即将踏入一个充满诗意的世界,准备好接受一次心灵的洗礼。

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“诗集传”中的叙事手法也颇具匠心。虽然这是一本诗集,但作者在某些篇章中,也巧妙地融入了叙事的元素,使得诗歌不仅仅是情感的抒发,更包含着引人入胜的故事。这些故事,有的是作者自身的经历,有的是他对身边人事物的观察,但都被赋予了诗意的色彩,读来别有一番韵味。这种诗歌与叙事的结合,不仅丰富了作品的表现力,也让读者在欣赏诗歌的同时,能够获得更丰富的阅读体验。我发现,自己常常会在某个故事的结尾,陷入沉思,回味作者的表达,并从中获得一些关于人生的启示。

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这本书的结构安排也十分巧妙,虽然每一首诗都是独立的个体,但它们之间又存在着某种隐秘的联系,仿佛构成了一个完整的叙事链条。我尤其欣赏作者在诗歌主题上的多样性,既有对个人情感的细腻描绘,也有对社会现实的深刻反思,更有对宇宙人生的大胆探索。这种多层次的展现,使得“诗集传”并非一本单一主题的诗集,而是一个包含丰富情感和思想的文学宝库。在阅读的过程中,我能够感受到作者在不同时期、不同心境下的创作状态,这种变化的轨迹,也让我对作者的创作历程有了更深的理解。

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这本书给予了我很多关于生活和情感的启示。作者在诗歌中探讨了许多关于爱、关于失去、关于成长的主题,这些主题都触及了我们每个人内心深处最真实的情感。读着这些诗句,我仿佛看到了自己的人生轨迹,那些曾经的喜悦和痛苦,都得到了诗意的回应。作者用一种非常温和而又深刻的方式,引导我思考生命的意义,如何更好地去爱,如何勇敢地面对失去,以及如何在跌跌撞撞中不断成长。这本书,不仅仅是一本读物,更像是一位智者,一位朋友,在我人生的旅途中,给予我温暖的鼓励和深刻的指引。

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“诗集传”中的许多意象,给我留下了极其深刻的印象。作者善于捕捉生活中那些容易被忽略的细节,并将其升华为诗意的表达。例如,有几首诗中对光影的描绘,寥寥数语,却勾勒出万千气象;还有对声音的描写,或轻柔如低语,或激昂如呐喊,都栩栩如生。这些意象的运用,使得诗歌具有了强烈的画面感和听觉感,仿佛能够让读者亲身置于诗歌所描绘的场景之中。更难能可贵的是,这些意象并非孤立存在,而是与诗歌的情感和主题紧密结合,共同营造出一种独特的艺术氛围,让人在品味诗句的同时,也对这些意象本身产生了别样的情感联结。

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宋以后广为流传,至今读《诗经》还经常用的一本书。朱熹集中批评了《诗序》,对其废而不录,批判地集成前人的传序笺疏,许多地方超过汉学。但仍有道学家的束缚,有主观臆断。

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唉,专业要求读的

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通俗易懂,直接了当,没什么繁芜的疏解。

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当时和老师一起读

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通俗易懂,直接了当,没什么繁芜的疏解。

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