皮埃爾•保羅•帕索裏尼（Pier Paolo Pasolini，1922—1975）意大利著名詩人、作傢和電影導演，意大利20世紀最重要的知識分子之一。
齣生於意大利博洛尼亞一個小資産階級傢庭，早年就讀於加爾瓦尼中學和博洛尼亞大學。弗留利地區的鄉土文化，是他最早的創作源泉。戰爭期間，在傢鄉的中學教書，開始以方言寫詩。1947年加入意共，成為戰後文化界著名的馬剋思主義者，1949年，因其同性戀和戀童癖，被解除教職。50年代，移居羅馬後，開始關注羅馬郊區的貧民生活，早期重要小說和電影均取材於此。1957年，齣版最重要的詩集《葛蘭西的灰燼》。1961年，執導第一部電影《乞丐》，之後拍攝的《羅馬媽媽》、《軟奶酪》等備受爭議。1964年，將聖經《馬太福音》搬上銀幕，為基督教增添瞭“無産階級”色彩。之後，脫離“新現實主義”傳統，關注希臘神話和曆史題材，拍攝瞭詩意電影《俄狄浦斯王》、《定理》和《美狄亞》等。晚期代錶作“生命三部麯”，以展現性愛自由來反抗資本主義對人性的物化與異化。1975年，導演驚世駭俗之作《薩羅或索多瑪的120天》，影片的暴力血腥和對性虐待狂的大膽描繪，揭示齣現代消費社會的殘酷和絕望。
1975年11月2日，帕索裏尼於羅馬近郊的奧斯蒂亞被人殺害。
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用戶評價
翻譯得很差
评分內容過於豐富，上半部似乎是二戰以來的意大利政治角鬥與帕索裏尼的詩歌論，看得我吃力而心塞
评分完食 翻譯實在是&¥％£&／“¥”％£“¥”&“／／
评分有兩種導演，一種電影隻是掙錢的手段；一種他有一個或幾個問題，電影是他思考這個問題的方式和過程。對後一種，傳記作者必須發現這個問題，辨彆它在這個人生命不同時段的形態。僅就這一點（雖然有其他不足比如略顯偏激情緒化，沒有在整體中準確定位……），王曉明的魯迅傳是個榜樣。
评分與其說這是一部帕索裏尼的傳記，倒不如說這是一部他的思想史。然而，全書一半學術一半小報式的文風，讓PPP原本就混亂零碎的思想在此書的“潤色”之下變得更加難以下咽。作為一個社會人，帕索裏尼和一眾意大利名流之間的人物關係，在此書裏基本無疾而終；作為一段充滿爭議的人生經曆，此書又在多如牛毛的細節裏完全找不準主綫，對於最後審判的還原，它夠詳細，一件一件事堆砌，除瞭囉嗦再無其他。此書唯二的優點是，一，作為中國讀者或者影迷，你想瞭解帕索裏尼，或許隻能從它入手，而它確實足夠“詳細”；二，它羅列瞭PPP豐富的文學作品。然而我隻是一個影迷，我也對詩的翻譯持保留態度，更何況這本書本身就翻的不怎麼樣，更何況PPP的詩還是方言見長，你說你能期待什麼？
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