陳鼓應,一九三五年生,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曾任颱灣大學哲學係和北京大學哲學係教授,主編穴道傢文化研究X學刊。著有穴悲劇哲學傢尼釆》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《道傢易學建構》、《管子四篇詮釋》及《耶穌新畫像》等書。
这个书很科学,让你知道古时老子不同传本是有区别的,还引用了很多有学识人的注释,相当全面。 我是上大学时读的这本书,那时对诸多杂七杂八的一些问题会突发兴趣,有一段对老子、庄子、孔子、荀子感兴趣,看了,虽然也赞同孔子“己所不欲,勿施于人”的道理,然而本人还是偏好...
評分如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”,那么常态是儒胜过道;如果说成是“儒道互补”,那么互补双方显然并不均等:儒家常占上风,道家多居下位,甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后,“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话,“反者道之动,弱...
評分 評分老子把道從宇宙觀引申到人生觀,再到政治觀,但縱觀曆史,以道治國似乎都不太閤適。和光同塵,陳鼓應的注譯,是最善良最溫柔的老子瞭。在有心人眼中,更暗黑的陰謀論似乎更閤適。
评分道德經注譯讀此版足矣,也譯不齣新花樣瞭。
评分傳統的哲學很有魅力,老子是在一直教化人們清靜無為,控製欲望,和諧自在的在社會中生存,遵守道的要求,去掉名利之心,享受生而為人的樂趣。政府是有限的,不要把手伸的太長,乾擾人們平靜的生活。作者博古通今,值得敬佩
评分道德經注譯讀此版足矣,也譯不齣新花樣瞭。
评分老子把道從宇宙觀引申到人生觀,再到政治觀,但縱觀曆史,以道治國似乎都不太閤適。和光同塵,陳鼓應的注譯,是最善良最溫柔的老子瞭。在有心人眼中,更暗黑的陰謀論似乎更閤適。
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