《中华传统文化精粹:道德经(经典珍藏)》作者李聃,姓李名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县(今山东鹿邑)人。被后世称为老子,是中国古代的哲学家、思想家,同时也是道家学派的创始人。《中华传统文化精粹:道德经(经典珍藏)》分道经和德经两部分,共八十一章,约五千字。虽然篇幅不长,却论述精辟,思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,内容涉及宇宙、自然、社会、人生等诸多方面。
老聃,姓李名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县(今山东鹿邑)人。被后世称为老子,是中国古代的哲学家、思想家,同时也是道家学派的创始人。
工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪,为了能有效地调节好自己的心境,所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少, 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解,又百度上搜了老子。有比...
评分印象最深的还是第二章:天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的,不知道丑又怎知道...
评分印象最深的还是第二章:天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的,不知道丑又怎知道...
评分如题,这是第22章的句子, 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐 ,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者,岂虚言 哉!诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
评分绝圣弃智 圣,就是圣人,就是神人,就是佛,就是仙。弃智,为什么有高度智慧的圣人要弃智呢,因为大道至简,一切都是一个圆,一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智(这里的理论可以有很多,但结果都是一个)。所以说智慧出,有大伪。包括技巧也一样,技巧多了压人心...
从小时候开始算,这该是读第三次还是四次了。最初以为是讲道德,后来发现是讲治国,再后来发现是讲无为,再到现在,却明白,原来还是在讲无言无为之道。以后,又会是什么呢?(不过这本的评论,实在是...)
评分读一读净化心灵,现代社会太浮躁了,再熟悉一下古文。
评分子云给的
评分五星给原文,哪天看看其他版本的注译。
评分这个版本注译得实在不敢恭维
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