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白居易老来羞不羞？

朝闻道夕死可矣。此类书一遍两遍读懵懵懂懂、过些年多经历些事情再读就又会有更深刻的体会了…需不断温故而知新

早课：《老子道德经注校释》，王弼应道，天才卓绝，24岁死前就写出了至今最好的老子注（但王弼注易，就不相应，这一“扫象”，贻害千年）。校释部分有波多野太郎、陶鸿庆、蒋锡昌等，还有《道藏集注》占了不少比例。

止於上篇。衆皆以弼注爲是，實不然也。弼未必真解老子，莫如說老子解弼。

有哲学底子的读起来就会轻松很多，但由于是这种分散式论述，其实还是很不严谨的，加之古汉语字的多重释义，具体语义有很大的解读弹性空间，也难怪千人千面甚至拼命过度解读了。系统地来讲还是从本体论、世界观（自然观）、方法论来把握会比较容易，以及其中一些辩证统一观念。有时候甚至觉得挺胡搅蛮缠的，有失偏颇，但总有人能往积极的不失大国体面的方向解释，例如驳斥其中愚民和反智观点的可能性。加之一些形而上的概念似乎有些矛盾，我是有些理解不能了。不过有一些语句，光是寥寥数语就能与西方很多思想联系起来，比如从无我获得自我，比如马克思的异化（为目者以物役己），甚至看到了“道——礼”的谱系法……就让它实现寥寥五千言，解读五千年吧hhh

老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，...  

本书原文王弼本注老子道德经，王弼注的是最接近年代的完本注解，在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后，王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后，再引后世诸多本，来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本，综合校注。有助对原文的...  

本书原文王弼本注老子道德经，王弼注的是最接近年代的完本注解，在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后，王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后，再引后世诸多本，来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本，综合校注。有助对原文的...  

本书原文王弼本注老子道德经，王弼注的是最接近年代的完本注解，在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后，王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后，再引后世诸多本，来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本，综合校注。有助对原文的...  

读典籍最忌视其深远莫测，但实际上作者的意思全都在字面上。之所以觉得难以理解，一方面受限于篇幅，另一方面受限于早期语言、概念、词汇的匮乏。《道德经》首先是一篇政治论述、战略论述，先理解全文的目的及概要，再去适当地有自己的感悟。有些地方的解释不通，大体是因为没...