阿爾貝•加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
具體描述
讀後感
前天有一位朋友对我说他觉得大学四年他是堕落了，我们很多人特别是那些认真生活的人都会有这种负罪感。也许在这样的和平年代，个人的生活才显得如此重要。在加缪的小说《鼠疫》中，那些身处瘟疫中的人们大概不会为这种事情烦恼，因为更大更深刻的痛苦和恐惧摄住了它们的身心和...
評分要是说有什么神奇的地方，就是封城二十天后，大家还没有失去幽默感。 印象里，幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后，幽默顽强地翻过身，重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子，塑料袋和水瓶拼凑的出行防护，地方上蛮横直接的标语，和疫情新闻一样地广泛...
評分补：疫情严峻，如加缪所言：人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 如今无需你苦心智，劳筋骨，饿体肤，只要你耐心等待，和稍稍听话。 阅读名著是件艰深的活计，我们完全可以把加缪当做一个通晓了生活哲学的人来看待，所以没有以...
評分用戶評價
我們可能都快死瞭，有人給我看看奶子嗎？
评分2020012：“用彆樣的監禁生活再現某種監禁生活，”加繆在開篇引用的達尼埃爾·笛福，即說明瞭鼠疫或曰生活的本質。我們當然可以賦予這場鼠疫以各種豐富的隱喻與象徵，如戰爭，如專製，如現實的荒誕與無意義等等，但首先那是加繆建構的一個“流亡與獨立王國”，隔絕與禁錮，遺棄與毀滅，以及在災難麵前各色人等的妥協、抗爭與投機等不同選擇，構成瞭這個王國的整體麵貌。正如加繆所說：“我對英雄主義和聖人之道都沒有什麼興趣，我感興趣的是怎樣做人”，在這場災難裏，加繆在呈現瞭人性的光輝與幽暗之外，也同樣質疑瞭所謂的聖人之道與宗教救贖， 將人類置於如此巨大的災難之中，既不是上帝的施恩，也無法帶來任何拯救。
评分在武漢肺炎人心惶惶的今日，看這部作品彆有一番滋味。
评分重讀。“鼠疫杆菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在傢具、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙裏耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身於某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓。”
评分在武漢肺炎人心惶惶的今日，看這部作品彆有一番滋味。
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