图书标签: 加缪 阿尔贝·加缪 小说 存在主义 法国文学 法国 存在主义哲学 外国文学
发表于2025-04-24
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阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
“人的內心裡值得讚賞的東西總歸比應該唾棄的東西多。” 加謬眼裏的人類幽暗昏惑,卻仿佛若有光。加謬教人如何對待這個世界:淡然而不淡漠,就如裏厄一樣。他讓我願意為了一本書而活下去。
评分不像局外人,鼠疫常常让我读的茫然,更多时候是无趣。当然,没有必要纠结于不合胃口的书
评分不大喜欢。
评分上海译文的版本真是烂到一定程度,语句不通表达不清,一本经典活活被毁了,对比译林版差距太大。anyway,这是一部伟大的心灵小说,逃避还是反抗,这是时刻面临回答的问题。
评分从文本的母题来看,《鼠疫》很像是小说化了的《西西弗神话》,加缪建构了一个具体的情景,去检验,或者说证实他的哲学。他并没有厌弃那些在命运面前怯懦的人,面对灾祸和苦难的世人接受这荒诞的现实情有可原,而另一部分将希望寄托于虚妄的神与来世的慰藉的确也是无奈之举。但若把这些表层的现状进一步延申至本质时,也就是面对荒诞,人类并不需要托词,甚至不需要英雄主义来彰显伟大。仅剩的道路(甚至这道路并不通往救赎)便是反抗,并深知在这命运前,别无他法,尽管巨石将一次次落下、鼠疫将一次次袭来。
《鼠疫》不算是太长的长篇,但我却看了好久,原本打算在去北欧旅行的时候看完的,但只看了一个开头,就实在看不下去。所以这次回国特意把书带着,希望自己能利用这短暂的心平气和的时光,把小说看完。 《鼠疫》到底讲了什么,一篇讲城市受到鼠疫灾害的故事,为什么能让加缪获得...
评分要是说有什么神奇的地方,就是封城二十天后,大家还没有失去幽默感。 印象里,幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后,幽默顽强地翻过身,重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子,塑料袋和水瓶拼凑的出行防护,地方上蛮横直接的标语,和疫情新闻一样地广泛...
评分地中海的阳光 —阿尔贝·加缪:五个与他有关的词 【反抗】 加缪文字的穿透力,让人联想到他笔下地中海沿岸蒂巴萨夏日耀眼的阳光。那是一个用他的作品不断对现实世界做出修正的大师,这种风格就是蕴含着人的尊严和骄傲的两个字:反抗。这是阿尔贝·加缪为苦难中的人们开出的一...
评分摘自《一五一十部落》 作者:林 扬 为了使读者更便捷地了解一本书的大体内容,也为了这本书作为商品更好地吸引消费者,出版社往往会在书的封面尤其是封底,录入一些名人或名媒体的点评,当然,都是颂词。许多人读了书回头再看这些书评,常会觉得它们简短但不一定扼要...
评分误读 当我们在面对大量的文学评论,有时候不得不做这样的考虑,我们是不是总是在寻找一个代替我们思考的脑袋,尤其是面前摆着是象《局外人》,《鼠疫》这样的小说。而被我们所寻找来的脑袋所作的思考往往是剔除了个人阅读体验的思考,它更像是一种专为普罗大众而预备的解...
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