具体描述
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
作者简介
目录信息
读后感
《鼠疫》不算是太长的长篇，但我却看了好久，原本打算在去北欧旅行的时候看完的，但只看了一个开头，就实在看不下去。所以这次回国特意把书带着，希望自己能利用这短暂的心平气和的时光，把小说看完。 《鼠疫》到底讲了什么，一篇讲城市受到鼠疫灾害的故事，为什么能让加缪获得...
地中海的阳光 —阿尔贝·加缪：五个与他有关的词 【反抗】 加缪文字的穿透力，让人联想到他笔下地中海沿岸蒂巴萨夏日耀眼的阳光。那是一个用他的作品不断对现实世界做出修正的大师，这种风格就是蕴含着人的尊严和骄傲的两个字：反抗。这是阿尔贝·加缪为苦难中的人们开出的一...
《鼠疫》里的人物都很可爱，比如格朗，这个老头儿白天上班，晚上从事一点“自己的工作”。“自己的工作”在不明真相的旁人看来非常神秘，因为他每回提起都羞羞答答，且有一种被“责任”驱使而不得不为之的无奈，仿佛家里有个婴儿正张开嘴巴等待哺育——其实，不过是“写一本书...
要是说有什么神奇的地方，就是封城二十天后，大家还没有失去幽默感。 印象里，幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后，幽默顽强地翻过身，重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子，塑料袋和水瓶拼凑的出行防护，地方上蛮横直接的标语，和疫情新闻一样地广泛...
用户评价
当我合上这本书时，脑海中浮现的不是具体的场景，而是一种抽象的、近乎数学公式般的关于“存在”的思考。这本书最成功之处，在于它成功地将一个突发的灾难事件，提升到了对人类普遍困境的哲学探讨层面。它没有给我们提供任何标准答案，没有给出“英雄”应该如何行动的剧本，而是展示了无数种“可能”的反应，无论是高尚的自我牺牲，还是卑劣的趁火打劫，都得到了公正的呈现。这种对人性的全面、不加选择的收录，让这本书的现实意义超越了其叙事本身。我感觉作者像一位冷酷的自然学家，在观察蜂群或蚁群在遭遇危机时的行为模式，只是这里的观察对象是人类社会。阅读过程是需要不断停下来进行自我反思的，因为它不断地抛出这样的问题：如果是我，我是否能做出更“正确”的选择？这种强迫性的自我审视，是这本书带给我最宝贵的收获。
这本书给我的感觉就像是走进了一片浓雾弥漫的沼泽地，每一步都充满了不确定性，却又带着一种引人入胜的诡异魅力。作者对人性的剖析深入骨髓，没有丝毫的粉饰太平，将置身于极端困境中的个体，在恐惧、自私、英雄主义和麻木之间摇摆的挣扎描摹得淋漓尽致。起初，阅读的过程是缓慢而压抑的，那种突如其来的瘟疫，像一记闷棍打在了所有人的心头，让人喘不过气来。它不仅仅是关于疾病的记录，更是关于社会结构在重压下如何迅速瓦解与重塑的精彩案例研究。我特别欣赏作者在描绘那些看似微不足道的日常细节时所展现出的力量，正是这些日常的崩塌，才更凸显出灾难的真实与残酷。读完后，我发现自己对“日常”这个词有了全新的敬畏，那些曾经被视为理所当然的安宁，是多么的脆弱和珍贵。整个阅读体验是厚重且回味悠长的，它迫使你直面生存的本质，思考在绝境中，我们究竟能依靠什么。
这本书的结构设计堪称精巧，它不是那种线性叙事那么简单，而更像是一个多声部的交响乐，不同的角色，不同的视角，像不同的声部，共同织就了一幅关于城市在瘟疫中挣扎的全景图。我特别喜欢作者对“局外人”视角的运用，比如那位冷静到近乎疏离的记录者，他仿佛是历史的幽灵，行走在被死亡标记的街道上，不带个人情感地收集着每一个破碎的片段。这种观察者视角，有效地避免了故事陷入过度主观的情绪泥潭，反而增强了其史诗般的厚重感。每一次翻页，都像是在揭开一个新的切面，我能清晰地感受到那种从最初的否认、恐慌，到后来的疲惫接受，再到最后略带荒谬的“新常态”的转变过程。这本书的后劲非常足，合上书本之后，那种弥漫在字里行间的对生命脆弱性的深刻体悟，仍然久久萦绕，让人难以释怀。
我必须承认，这本书的叙事节奏掌握得极好，简直是一场教科书级别的张力构建。它不像某些灾难文学那样，一上来就将所有恐怖元素堆砌出来，而是采用了类似古典悲剧的铺陈方式，从最初的几例不明病症，到缓慢蔓延的恐慌，再到最终的全面封锁和混乱，层层递进，让人完全沉浸其中，仿佛能闻到空气中弥漫的消毒水和死亡的气味。更妙的是，作者似乎对哲学的探讨抱持着一种近乎冷峻的审视态度。他没有提供廉价的慰藉或简单的道德说教，而是将人物抛入伦理的灰色地带，让他们自己去撕扯和选择。这种毫不留HANDLER的态度，反而比煽情的文字更具震撼力。我感觉自己像是一个旁观者，站在高处俯瞰这场人性的大实验场，观察着那些面具是如何一层层被剥落的。这本书的语言风格是沉稳而精准的，每一个用词都像经过精确计算的工具，直插核心，毫不拖泥带水，读起来有一种冷峻的美感。
这本书带给我的是一种非常清醒的疏离感，它仿佛是一面打磨得无比光滑的镜子，映照出人类社会在面对不可抗力时的集体反应机制。我留意到作者对“时间”的处理非常巧妙，瘟疫肆虐的几个月，在书里仿佛被拉伸成了永恒，而对于那些最终幸存下来的人来说，时间又仿佛被凝固在了那个充满哀伤的特定节点。这不是一本让你读完后会感到轻松愉快的书，它更像是一次精神上的“洗礼”，将你从日常的琐碎中抽离出来，强迫你思考更宏大的命题：秩序的意义，以及个体的抵抗在宏大灾难面前的价值。我特别欣赏那种内敛的讽刺意味，它没有用夸张的修辞去批判，而是通过冷静的客观描述，让那些官僚主义的低效、人性的懦弱自然而然地暴露出来。阅读它需要耐心，但回报是巨大的——它提升了你对现实复杂性的理解维度。
记不清看的时候什么感觉了，不过回想起来觉得整部小说都湿漉漉的，像呆在阴暗的厕所某个角落
在武汉肺炎人心惶惶的今日，看这部作品别有一番滋味。
“人的內心裡值得讚賞的東西總歸比應該唾棄的東西多。” 加謬眼裏的人類幽暗昏惑，卻仿佛若有光。加謬教人如何對待這個世界：淡然而不淡漠，就如裏厄一樣。他讓我願意為了一本書而活下去。
结尾几十页最为触动。总感觉是翻译的问题，废话太多。
如今疫情严重，再回头看这本书，故事的发展是多么相似，从疫情初现端倪，政府不承认鼠疫爆发；到感染和死亡人数上升，政府进入紧急戒备，决定封城；最后疫情结束，城市恢复平静。 我记得当时看这本书的时候，我以为故事只是一个隐喻，真正遇到疫情以当前的医疗技术水平不至于如此严重。可现在一看，在自然面前人类始终只是虫子罢了。
