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看一部佛經就像一次思想上的和諧性愛，你來我往，水乳交融，最終通過自己的領悟力到達最high的高潮。

《金剛經》通篇為佛語佛偈，意識流寫法沒有係統的思路，文章裏屬於“五種不翻”的梵文太多，缺少語言環境很難理解。注釋並沒有起到輔助作用，反而不斷地擴大知識範圍，讓人顧此失彼。《六祖壇經》更本土化一些、更通俗一些，慧能的高超辯證思維確實能帶來啓發，但是有幾處慧能的言語不但明顯未超脫執著，而且還透露齣濃重的小傢子氣，令人費解。

讀瞭幾年瞭，近日又翻齣來，早晨齣門前讀讀，晚上迴來先讀心經再讀其他。 於是，寡人已經存天理，滅人欲瞭。

內容當然不是我能夠評論的啦，嗬嗬。注釋的話不太令人滿意，主要是有些不懂的地方偏偏又沒有注，注瞭的有些竟然是越注越難懂——大概注者本來是搞比較高深的學術研究，用慣瞭“內行人”的字眼，以至於外行人看起來不能完全懂。不過三部經典中的經典如果全部都讀熟甚至背熟的話肯定對學佛有莫大的幫助。

經曆好多事以後纔明白"凡有所相，皆是虛妄"，然而言之何易，欲魔難除。

对于一切幸与不幸，弱者总是选择接受，自诩的强者总是选择对抗，真正的强者不去选择，他总是试图去超越这一切，譬如释迦摩尼。佛，乃大同也。  

心中有所希冀，才会失望，失望之余便会不平静。 因为关心，所以担忧，进而焦虑。 人生在世，因果不断，了因果，明前后，才能在浮云众生之中寻得一份安宁。 许多人总叫嚷着做一个内心强大的人，但若连静不能守，又谈什么强大。 可以不信宗教，但不能没有信仰。 就我而感，国民...  

《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗密经》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。以空慧为主要内容，探讨了一切法无我之理。 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次...  

心中有所希冀，才会失望，失望之余便会不平静。 因为关心，所以担忧，进而焦虑。 人生在世，因果不断，了因果，明前后，才能在浮云众生之中寻得一份安宁。 许多人总叫嚷着做一个内心强大的人，但若连静不能守，又谈什么强大。 可以不信宗教，但不能没有信仰。 就我而感，国民...