在传介到中土的大量佛教经典中,《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最大的经典之一。《心经》是佛教中最基础、最核心的一部经。《坛经》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。因此,如果你想深入佛教研究或是想对中国文化有进一步的了解,此三部经是一个基础,是必须一读的经典。 本书译注了这三部佛经,希望能指引方向,使读者由浅入深,略窥佛教及中国文化的要旨,并从先贤的智慧中汲取养分。
心理分析什么的,那种取向是去试图分析其原因,找到形成机制。但是有时候把东西拆了,并不一定能保证可以做出更好的东西。解决了what的问题,本身不一定能解决how的问题。(但是另一方面,发现问题的价值也是有的,当发现了问题,才会去反思错误的地方,才会去试图寻找解...
评分宗教这个东西向来被各界大师说得无比老卵胡乱牛逼,又是哲学体系又是人类思想进化史又是情感寄托又是文化大成,各种玄乎其玄的解读让人仿佛怀揣全副家当走进汤臣一品的豪装待售楼,只恨自己腰包里的存货不够鼓。但实际上在我这种浅薄的人眼里,所有现存的宗教无非起到这么一个...
评分这书最好的地方是经济,简约,没废话,不故弄高深。 平和,坦诚,读着的确舒服。 如果要了解这几部经文,这应该是一个很好的入门读物,中华书局的牌子还是不错的。
评分十二、“谤佛毁法,害人慧命”的魔王与魔子魔孙 1、穿着袈裟的人他们给佛像“烧香磕头”,那是因为“佛像”是他们的衣食父母!他们吃“佛像”的、喝“佛像”的、穿“佛像”的、住“佛像”的,是“佛像”让他们这群人有尊严,他们把“开光后的佛像、佛珠”等等“佛具”(有为法...
评分和中州古籍社的比较起来,还是中华书局的版本稍好一些。经文的排版看着比较舒服,注释也更全面。中州的本子该有的注释都没有,经文还有脱漏句的现象,有点糙。
看一部佛經就像一次思想上的和諧性愛,你來我往,水乳交融,最終通過自己的領悟力到達最high的高潮。
评分内容当然不是我能够评论的啦,呵呵。注释的话不太令人满意,主要是有些不懂的地方偏偏又没有注,注了的有些竟然是越注越难懂——大概注者本来是搞比较高深的学术研究,用惯了“内行人”的字眼,以至于外行人看起来不能完全懂。不过三部经典中的经典如果全部都读熟甚至背熟的话肯定对学佛有莫大的帮助。
评分《金刚经》通篇为佛语佛偈,意识流写法没有系统的思路,文章里属于“五种不翻”的梵文太多,缺少语言环境很难理解。注释并没有起到辅助作用,反而不断地扩大知识范围,让人顾此失彼。《六祖坛经》更本土化一些、更通俗一些,慧能的高超辩证思维确实能带来启发,但是有几处慧能的言语不但明显未超脱执着,而且还透露出浓重的小家子气,令人费解。
评分凡所有相皆属虚妄,若见有相无相,即见如来。
评分找不到我读的那个版本。《坛经》很有故事性的啊。感觉经书的道理是很简单的,大都是那种层叠重复的结构。可能本来是想让人更清楚的,但也可能把人绕进去。坛经中也有类似的话,应该自己“转经”而不是“被经转”。
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