具体描述
本书作者提出了八种替代传统信仰、同样可追求精神生活的路径，即：阴性特质——“阿尼玛”的途径；艺术——缪斯的途径；肉体——情爱、性与感性的途径；心理学——心理咨询和治疗的途径；神话学——故事、仪式和象征符号的途径；自然——大地和天堂的途径；关系——友谊、家庭和社群的途径；灵魂的黑夜——生存磨难的途径。作者综合这些通向神圣之路的路径，根据自己多年心理咨询的经验，提出了如何设计和实践精神成长的个人计划。
作者简介
大卫·艾尔金斯，是专业心理咨询帅，佩坡代恩（Pepperdine）大学教育和心理学研究牛院的心理学教授。以前曾当过牧帅，发表过诗作。他是美国心理学会人本主义心理学分会主席。 作为心理学家和以前的牧师，作者向你表明如何在教会和寺庙围墙之外寻觅真正培育灵魂的精神生活，例如在心理诊所、山问公园、艺术场馆，甚至可以在自己的卧室之内寻觅，发现适合你自己的通向神釜之路，并探讨实现非宗教的精神生活的新路径。
目录信息
致谢
序言
导言
第一部分
第一章 精神革命——从宗教向精神性的运动
第二章 走向精神新岸——一种非宗教的路径
第三章 灵魂——通往想象的世界
第四章 神圣者——人类体验的神秘维度
第二部分
路径一 阴性特质——“阿尼玛”的途径
路径二 艺术——缪斯的途径
路径三 肉体——情爱、性与感性的途径
路径四 心理学——心理咨询和治疗的途径
路径五 神话学——故事、仪式和象征符号的途径
路径六 自然——大地和天堂的途径
路径七 关系——友谊、家庭和社群的途径
路径八 灵魂的黑夜——生存磨难的途径
走向神圣之路——精神成长的个人计划
尾声
索引
· · · · · · (收起)
读后感
看得出来，这是作者的呕心沥血之作，书中凝结了他20年的经验积累、心灵探索。如同一位历经世事的长者，作者以无限平和、真诚的语调，向读者娓娓道来他的感悟。 与以前所看此类书籍不同的是，作者曾经是牧师，宗教曾是他精神的唯一港湾。然而他最终遭遇了对宗教幻想的破...
评分 评分“生命是一种馈赠，它是如此短暂。”这是大卫·艾尔金斯在《超越宗教――在传统宗教之外构建个人精神生活》一书的导言里，最后说的话。淡淡地看这话，似乎有些励志的意味，而稍加品咂，则弥漫出一些神秘来，继而令人无限怅惘。 大卫·艾尔金斯当过牧师，曾经立志将自己的生命...
评分古人之所以发明宗教，说来说去无非两种目标，第一，解释宇宙万物，此可称为哲学的或科学的；第二，追求情志安慰和社会和谐，此可称为心理的和伦理的，古人的伦理学是奠基在心理学之上的。而任何一个大宗教，亦有其独特的心理调适的法门，以安慰信徒的情志。在当代社会，哲学和...
评分古人之所以发明宗教，说来说去无非两种目标，第一，解释宇宙万物，此可称为哲学的或科学的；第二，追求情志安慰和社会和谐，此可称为心理的和伦理的，古人的伦理学是奠基在心理学之上的。而任何一个大宗教，亦有其独特的心理调适的法门，以安慰信徒的情志。在当代社会，哲学和...
用户评价
老实说，我拿到《超越宗教》这本书的时候，以为它会是一部充满争议或激进观点的作品。毕竟，“超越宗教”这个词本身就带有一定的颠覆性。但读完之后，我发现我的担忧是多余的。作者的写作风格极其沉稳、客观，他仿佛是一位置身事外、冷静观察的智者，用一种宏观而又细腻的笔触，描绘了人类精神世界的演进。他并没有去批判任何一种具体的宗教，而是将焦点放在了“宗教性”这个更普遍的现象上。他探讨了为什么人类会产生宗教，宗教在人类社会发展过程中扮演了怎样的角色，以及在现代社会，这种“宗教性”的需求又以何种方式存在。我尤其喜欢书中关于“神圣体验”的讨论。作者列举了许多不同文化背景下的“神圣体验”的例子，从古代萨满的幻境，到现代艺术家的灵感迸发，甚至是日常生活中那些突然让你感到生命意义非凡的瞬间。他认为，这种对超越性的感知，是人类的一种基本能力，而宗教，只是其中一种表达和组织这种能力的方式。这本书让我意识到，即使我们不再信奉某个特定的神祇，我们内心深处对“意义”和“超越”的追寻，依然是存在的。它鼓励我去留意生活中那些触动心灵的时刻，去理解那些让我们感到敬畏和惊叹的体验，并从中汲取力量。
评分拿到《超越宗教》这本书，我最初的期待是希望它能为我解答一些关于宗教的困惑。而阅读过程中，它所提供的深度和广度，远超我的预期。作者没有回避那些棘手的问题，但他也没有选择激进的姿态，而是以一种近乎科学家的严谨和哲学家的思辨，去层层剥茧。他将宗教的出现，置于人类从自然界中获得自主意识的漫长过程中，探讨了好奇心、恐惧感、以及对秩序的渴望是如何共同催生了宗教的萌芽。我特别被书中关于“仪式”的部分所吸引。作者详细分析了不同文明中各种仪式的构成要素、功能以及它们在传递价值观、增强群体凝聚力方面的作用。他指出，很多看似与宗教无关的现代活动，比如婚礼、毕业典礼，甚至是一些团队建设活动，其背后都蕴含着与宗教仪式相似的集体情感和象征意义。这让我开始重新审视，我们是如何通过参与这些集体活动，来获得归属感和自我价值的确认的。这本书的伟大之处在于，它让我们认识到，即使在世俗化日益严重的今天，人类对“神圣”的体验、对集体归属的需求，以及对意义的渴求，依然以各种形式存在着，并且深刻地影响着我们的生活。
评分说实话，在拿到《超越宗教》这本书之前，我对“宗教”的理解还停留在比较狭隘的层面上，总觉得它与科学、理智是对立的。然而，这本书彻底颠覆了我固有的认知。作者的写作方式，就像一位循循善诱的导师，他没有直接告诉我应该怎么想，而是通过层层递进的分析，引导我去发现问题的本质。他没有去鼓吹任何一种宗教的优越性，也没有去攻击任何一种信仰的合理性，而是将目光聚焦在“宗教性”这个更广泛的概念上。他详细探讨了人类为何会对“超越性”产生需求，宗教在人类社会早期如何扮演了凝聚群体、建立秩序的角色，以及在现代社会，这种需求又以何种方式得以延续。我特别喜欢书中关于“集体记忆”和“精神传承”的论述。作者认为，宗教在很大程度上承担了文化和价值观的传承功能，它通过一代代的口述、书写和仪式，将前人的经验、智慧和情感传递给后人。这让我开始思考，我们现代社会中的“集体记忆”，比如对某个历史事件的共同回忆，对某个文化符号的共同认同，是否也具备了某种“宗教性”的特征？这本书的价值在于，它打破了“宗教”与“非宗教”的二元对立，而是揭示了人类精神世界中那些普遍存在的、对意义和归属的深层渴望。
评分《超越宗教》这本书，在我阅读过的众多探讨人类精神文明的书籍中，无疑占据了独特的地位。作者以一种近乎史诗般的笔触，勾勒了人类如何从原始的自然崇拜，逐步发展出各种复杂而又精妙的宗教体系。他没有选择站在任何一种宗教的立场上进行评判，而是以一种超然的视角，去挖掘宗教现象背后那深刻而普遍的人类需求。我尤其欣赏作者在分析“信仰的社会功能”时所展现出的洞察力。他指出，宗教在很大程度上扮演了社会“粘合剂”的角色，通过共同的信仰、价值体系和仪式，将个体凝聚成一个有凝聚力的社群。而当今社会，即使传统的宗教影响力有所减弱，这种对群体归属和共同价值观的需求，依然以新的形式存在着，比如民族主义、消费主义，甚至是某种特定的亚文化群体。这本书让我意识到，理解“宗教”，不应局限于字面上的教义，而应深入到它所满足的更深层的人类心理和社会功能。它鼓励我去思考，在我们所处的时代，哪些力量正在以新的方式，维系着社会的团结，又在满足着我们内心对“超越”的渴望。
评分《超越宗教》这本书，带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。作者以一种极其宏大而又细致的笔触，探讨了宗教在人类文明发展过程中所扮演的不可或缺的角色。他并没有去评判宗教的对错，也没有试图去解构它的神秘，而是以一种更加尊重的姿态，去理解宗教的起源、演变及其在个体和社会层面的功能。我尤其欣赏作者在书中关于“意义的构建”这一核心论点的阐释。他认为，宗教最根本的功能之一，便是为人类提供一个解释世界、理解自身存在的框架，从而缓解生存的焦虑和虚无感。当我读到这一部分时，我脑海中立刻闪现出许多现实生活中的例子：那些在迷茫中寻求方向的年轻人，那些在困境中寻找慰藉的人们，他们是否也在某种程度上，通过某种“非宗教”的方式，来构建自己生命的意义？这本书的价值在于，它鼓励我们去审视自己内心的需求，去探索那些真正能赋予我们生命价值和力量的源泉，而不是仅仅被外界的定义所束缚。它让我意识到，“超越”并非是抛弃，而是基于深刻理解后的升华，是对生命更广阔维度的探索。
评分我必须说，《超越宗教》这本书带给我的震撼，远比我想象的要强烈。一开始，我以为这会是一本枯燥的学术论著，充斥着晦涩难懂的理论和数据，但事实证明我完全错了。作者的文字如同潺潺流水，流畅而富有感染力，他能够将极其复杂的概念，用通俗易懂的比喻和生动的叙述呈现出来。举个例子，在探讨“信仰的形成”时，作者并没有直接抛出心理学模型，而是从人类早期面对自然界未知力量时的恐惧和敬畏讲起，然后循序渐进地分析这些情感如何转化为对神灵的想象，以及这些想象如何通过口头传说和早期符号逐渐固定下来，最终形成最初的宗教雏形。这种叙述方式，让我仿佛置身于那个遥远的时代，亲眼目睹了人类精神世界从混沌走向有序的过程。更令我印象深刻的是，作者在书中反复强调“意义的创造”是人类最根本的需求之一。他认为，宗教，无论其形式如何，其核心功能之一就是为个体提供一个解释世界、理解自身存在的框架，从而缓解生存的焦虑和虚无感。当我读到这一部分时，我脑海里立刻闪现出许多现实生活中的例子：那些在困境中寻求慰藉的人们，那些在迷茫中寻找方向的年轻人，他们是否也在某种程度上，通过某种“非宗教”的方式，来寻找自己生命的意义？这本书让我意识到，我们不必拘泥于“宗教”这个词的狭义定义，而应该关注其背后更深层次的人类精神活动。它鼓励我去审视自己内心的需求，去探索那些真正能赋予我生命价值和力量的源泉，而不是仅仅被外界的定义所束缚。
评分《超越宗教》这本书，其内涵之丰富，是我在阅读过程中不断为之惊叹的。作者以一种极其罕见的广阔视野，将宗教这一复杂议题，置于人类文明史的宏大坐标中进行审视。他没有选择从批判或辩护的角度切入，而是以一种近乎考古学家的严谨和人类学家的同理心，去发掘宗教产生的深层根源。我印象最深刻的是，作者在书中对“象征”和“叙事”的力量进行了深入的剖析。他指出，宗教的核心在于其构建的意义体系，而这套体系的有效运作，离不开高度发展的象征符号和引人入胜的叙事。无论是神话故事、教义经文，还是各种仪式中的象征物，它们共同作用，将抽象的信仰转化为个体和群体能够感知的、具有情感共鸣的体验。这让我联想到，在当今社会，那些风靡一时的流行文化，或者具有强大号召力的社会运动，是否也正在以新的方式，利用象征和叙事，来构建其意义体系，并吸引追随者？作者的洞察力让我开始反思，我们所处的时代，并非没有“宗教”，而是“宗教”的形态正在发生深刻的转变。这本书不仅是对宗教现象的解读，更是对人类精神世界普遍需求的深刻洞察，它帮助我以一种更开放、更包容的心态去理解各种文化现象。
评分《超越宗教》这本书，给我的感觉就像一位温和而睿智的长者，在我耳边娓娓道来，引导我进行一场深刻的自我对话。作者并没有试图去“揭秘”宗教的神秘之处，而是以一种包容和尊重的态度，去展现宗教的复杂性和多样性。他从人类学的角度出发，追溯了宗教的起源，探讨了神话、传说、以及早期人类对自然界超自然力量的认知如何逐渐演变成我们今天所理解的各种宗教形态。我尤其欣赏作者在分析不同宗教体系时，所展现出的那种宏观视角。他不是简单地罗列教义，而是着力于分析不同宗教在满足人类基本需求（如寻求安慰、理解生死、建立道德规范）方面的共性，以及它们在特定历史文化背景下形成的独特性。在探讨“禁忌”和“道德”的章节，我得到了极大的启发。作者认为，宗教在很大程度上扮演了社会“润滑剂”的角色，通过设定一系列的规则和禁忌，来维系社会的稳定和秩序。而我们今天所普遍认同的道德伦理，很多都源于早期的宗教教义。这让我开始思考，在后宗教时代，我们如何重新构建一套能够凝聚社会、指引行为的伦理体系。这本书不是提供答案，而是提出问题，激发思考，它鼓励我们去探索人类精神世界的深层需求，并以更广阔的视野去理解“信仰”在人类生存中的位置。
评分坦白讲，我拿到《超越宗教》这本书的时候，带着一丝 skepticism。我一直认为，宗教是一个过于敏感和个人化的话题，很难写出既深刻又不冒犯的作品。然而，这本书完全颠覆了我的认知。作者的写作风格异常克制而又充满智慧，他没有直接批判任何宗教信仰，而是以一种近乎考古学家的严谨态度，去挖掘宗教的根源和演变。他将宗教的出现，置于人类文明发展的宏大叙事中，去探讨它在社会组织、道德规范、乃至艺术文化等方面扮演的角色。我特别喜欢其中关于“仪式”的部分。作者详细阐述了不同文化背景下的各种仪式，从远古的祭祀活动到现代的庆典，分析了这些仪式在增强群体认同、传递价值观、以及提供情感宣泄等方面的功能。他指出，很多看似与宗教无关的现代仪式，比如体育比赛中的加油助威，或者某个国家的国庆阅兵，其背后都蕴含着与宗教仪式相似的集体情感和象征意义。这让我重新思考，我们是如何通过参与这些集体活动，来获得归属感和自我价值的确认的。这本书让我明白，理解宗教，不应该仅仅停留在教义的层面，更应该深入到它对人类心理和社会结构的影响。它帮助我认识到，即使在世俗化日益严重的今天，人类对超越性的追求、对集体归属的需求，以及对意义的渴望，依然以各种形式存在着，并且深刻地影响着我们的生活。
评分这本书的封面设计就给我一种深刻的哲学感，那种抽象的线条和色彩搭配，似乎在暗示着某种超越具象的思考。拿到手时，纸张的质感也相当不错，带着一种沉甸甸的厚重感，仿佛预示着里面蕴含着分量十足的内容。我翻开第一页，就被作者开篇的几个问题深深吸引了——那些关于信仰的本质、人类对意义的追寻、以及我们是如何在文化和历史的洪流中构建起各自的“神圣”概念的。我本身对宗教现象有着浓厚的兴趣，但我总觉得，很多时候我们过于狭隘地将“宗教”等同于某种具体的教义或仪式，而忽略了它背后更广泛的人类精神需求和社会功能。这本书恰恰提供了一个全新的视角，它没有去评判任何一种宗教的好坏，也没有试图去解构或推翻什么，而是像一个冷静的观察者，从人类学的、社会学的、甚至心理学的角度，去剖析宗教的起源、发展以及它在个体和社会层面的作用。读到后面，关于“集体意识”和“象征符号”如何维系社群凝聚力的部分，我简直拍案叫绝。那些我们习以为常的节日、习俗、甚至伦理道德，如果从这个角度去审视，似乎都能找到其宗教性的根源。这让我开始反思，在现代社会，即使我们不再遵循传统的宗教仪式，我们是否依然在某种程度上，以新的形式，创造着属于自己的“宗教”？比如对科学的盲目崇拜，对某种意识形态的狂热追随，亦或是对金钱和名利的极致追求，这些是否也可以被看作是某种意义上的“精神寄托”或“价值崇拜”？这本书的价值就在于，它打开了一个思维的闸门，让我们不再局限于既定的框架，而是用一种更宏观、更包容的眼光去理解人类社会中那些复杂而又普遍的现象。
评分本来想看看在一中自然主义的框架下看看，非宗教的其他精神修炼的选择是什么。但是这本书写得太平庸了，像是本科生编撰出来的生活指南。
评分续上的
评分扩大生活和精神的维度……没有不注水的书啊
评分无法说出到底有多好。
评分教外别传
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