具体描述
《中国基督教史纲》是我国学者所撰的第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。《中国基督教史纲》于1940年出版，此后曾重印，还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
作者简介
王治心（1881-1968），名树声，浙江吴兴（今湖州）人，前清考入痒生。曾生东吴第三中学、华英学校、上海裨文女学、惠中女学等学校的国文教员。1913至1918年间任基督教刊物《光华报》编辑。1921年任南京金陵神学院国文和中国哲学教授，编辑《神学志》。1926至1928年间任中华基督教文社主任编辑。1928年起出任福建协和大学文学院院长、国文系主任兼容义教授。1934年后应刘湛恩校长之请出任沪江大学国文系主任。1948年从沪江大学退休后回金陵神学院教授国文和教会史，主编《金陵神学志》。 1957年从金陵神学院退休后一直在北京居住。著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《中国历史上的帝观》、《道家哲学》、《墨子哲学》、《中国学术源流》、《基督徒之佛学研究》、《庄子研究及浅释》、《中国宗教思想史大纲》、《孙文主义与耶稣主义》、《三民主义研究大纲》、《中国学术概论》、《中国文化史类编》、《耶稣基督》（与朱维之合编）、《评基督抹杀论》（与范子美合编）等，为当时中国基督教界有较大影响的、多产的著述家之一。
目录信息
序
第一章 导言
第二章 中国的宗教背景
第三章 基督教教义与中国
第四章 基督教始入中国的传疑
第五章 基督教在唐朝的传布
第六章 元代基督教的传布
第七章 明代基督教的输入
第八章 利玛窦与其他教士
第九章 南京教难的始末
第十章 天主教在文化上的贡献
第十一章 第二次教难前后
第十二章 礼仪问题的争端与其影响
第十三章 更正教输入中国的预备时期
第十四章 太平天国与基督教
第十五章 道光以后天主教的复兴
第十六章 道光以后更正教各宗派的活动
第十七章 庚子的教难
第十八章 庚子后基督教的新趋势
第十九章 基督教与国民革命
第廿章 非基同盟与本色运动
第廿一章 基督教的事工
第廿二章 结论
本书参考书
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读后感
广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》，非教空气，更形紧张。且恃党部与政府为后盾，动辄指基督教为党国之敌！甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”，谓为诋毁孙总理人格，通电全国党部，一致声讨；盖孙总理适去未久，广州党部有志哀标语，而教会招纸误贴其旁，乃认为有意...
评分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述： [[自满清侵入北京，崇祯殉国，福王称帝于南京，迨南京失守，唐王称帝于福建，号曰隆武。隆武被执，丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆，改元永历。永历是万历之孙，在...
评分广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》，非教空气，更形紧张。且恃党部与政府为后盾，动辄指基督教为党国之敌！甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”，谓为诋毁孙总理人格，通电全国党部，一致声讨；盖孙总理适去未久，广州党部有志哀标语，而教会招纸误贴其旁，乃认为有意...
评分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述： [[自满清侵入北京，崇祯殉国，福王称帝于南京，迨南京失守，唐王称帝于福建，号曰隆武。隆武被执，丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆，改元永历。永历是万历之孙，在...
评分广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》，非教空气，更形紧张。且恃党部与政府为后盾，动辄指基督教为党国之敌！甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”，谓为诋毁孙总理人格，通电全国党部，一致声讨；盖孙总理适去未久，广州党部有志哀标语，而教会招纸误贴其旁，乃认为有意...
用户评价
初读《中国基督教史纲》，我便被其深邃的历史视角和细致的叙事所吸引。这本书并非简单地堆砌史实，而是试图梳理出基督教在中国这片土地上，从一个“客体”逐渐走向“主体”的漫长而曲折的演变过程。它让我看到了历史的复杂性，也看到了信仰的力量。 书中对于基督教传入中国初期，那些西方传教士所扮演的多元角色的刻画，尤其令我印象深刻。他们不仅仅是宗教的播种者，更是东西方文化交流的重要载体。书中详细记述了他们在教育、医疗、科学等领域为中国所做的贡献，也揭示了他们在适应中国文化、跨越语言障碍时所付出的努力与遭遇的困境，这些都使得他们的形象更加立体和真实。 《中国基督教史纲》并没有回避基督教在中国发展历程中所经历的艰难险阻。它如实地呈现了晚清时期因文化冲突而引发的“排教”风潮，民国时期政治动荡对教会的冲击，以及新中国成立后教会所面临的深刻变革。书中对这些关键历史节点，教会与中国社会、与国家的关系进行了深入的分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何寻求信仰的坚守与生存的智慧。 我特别赞赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中华文化的沃土中生根，如何在与中国传统价值观的对话与融合中，逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”探索，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的艰难前行。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分读罢《中国基督教史纲》，我仿佛穿越了漫长的时光隧道，亲历了基督教在中国这片古老土地上，从初露端倪到生根发芽，再到融入本土文化、不断演进的跌宕起伏的历程。这本书以其宏大的历史格局和细致的史实考证，为我揭示了这段复杂的历史画卷，让我对中国近现代史有了更深层次的理解。 书中对早期传教士在中国社会中所扮演的多重角色的描绘，给我留下了深刻的印象。他们不仅仅是宗教的传播者，更是东西方文明交流的重要载体。书中详述了他们在教育、医疗、出版等领域的开创性工作，以及他们在面对中国传统文化和社会习俗时的探索与挑战。这些生动的记述，让我得以窥见那个时代文化交融的复杂性。 《中国基督教史纲》的价值，还在于它并没有回避基督教在中国发展过程中所遭遇的困难与曲折。它如实地呈现了晚清时期因文化冲突而引发的“排教”事件，民国时期政治动荡对教会的冲击，以及新中国成立后教会所面临的深刻社会变革。书中对这些关键历史节点，教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我特别赞赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分刚翻开《中国基督教史纲》，就如同踏入了一片充满历史回响的广阔天地。这本书以其宏大的历史视野和严谨的学术态度，为我构建了一个关于基督教在中国跌宕起伏的传播与发展过程的完整图景。它不仅仅是史实的堆砌，更是一场关于文化碰撞、信仰坚守与社会变迁的深刻解读。 令我印象最深刻的是，作者并没有将基督教在中国的传播简单化处理，而是细致地勾勒出早期传教士们所扮演的多重角色。他们是福音的使者，更是文化交流的先锋，他们在中国创办学校、医院，翻译西方书籍，这些贡献无疑对中国近代社会的转型起到了重要的推动作用。书中对他们在中国所面临的文化隔阂、社会误解的细致描绘，也让我看到了他们付出的巨大努力与所承受的压力。 《中国基督教史纲》在呈现历史时，展现了一种难能可贵的客观性。它没有回避基督教在中国发展过程中所遭遇的各种挑战与危机，从晚清时期的“仇教”事件，到民国时期的政治动荡，再到新中国成立后的深刻变革，每一个时期都充满了复杂的张力。书中对这些时期教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中，如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我非常欣赏书中对基督教在中国本土化进程的深入探讨。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分当我翻开《中国基督教史纲》，我并没有预设一个简单的故事框架，而是期待一场关于信仰、文化与历史交融的探索。这本书果然没有让我失望，它以一种沉静而厚重的笔触，描绘了基督教在中国这片土地上百余年的复杂历程，充满了令人回味的细节。 最吸引我的是书中对基督教传入初期，那些西方传教士在中国社会中所扮演的多重角色的描绘。他们不仅仅是传播福音的使者，更是连接东西方文明的桥梁。书中对他们在中国兴办学校、医院，翻译西方典籍的细致记述，让我看到了他们在推动中国社会进步方面所做出的巨大努力，同时也让我感受到他们在面对截然不同的文化环境时所经历的挑战与挣扎。 《中国基督教史纲》并没有刻意美化或回避历史的复杂性，它如实地呈现了基督教在中国发展过程中所遭遇的各种阻力和危机。从晚清时期因文化冲突引发的“仇教”事件，到民国时期政治动荡对教会的影响，再到新中国成立后新的社会环境下教会的转型，每一个时期都充满了跌宕起伏。书中对这些时期教会如何适应环境、寻求出路，展现了中国基督徒的坚韧与智慧。 我尤为看重书中对基督教本土化进程的深入剖析。基督教如何在中国的土壤上生根发芽，如何在与中华传统文化的碰撞与融合中，逐渐形成具有中国特色的基督教，这本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期传教士的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，每一个阶段都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的探索。 书中对于不同历史时期基督教组织结构和其社会影响力的演变，也进行了详实的阐述。在传教士主导时期，教会的组织和运作模式明显带有西方特征，而在中国教会逐渐成熟并自主之后，本土化的管理和发展模式开始占据主导。这种演变的过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我印象深刻的是，这本书不仅仅着眼于宏观的历史事件，还试图通过一些鲜活的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。虽然篇幅有限，但这些散落的片段，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性而言，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有很强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可多得的宝藏。
评分当我拿到《中国基督教史纲》这本书时，我便知道我即将开启一段对中国近现代史中一个重要却又常常被忽视的面向的深入探索。这本书以其磅礴的气势和严谨的治学态度，为我呈现了一幅关于基督教在中国传播、演变与融入过程的宏大画卷，其内容之丰富，视角之深刻，让我受益匪浅。 书中对于基督教传入中国初期，那些西方传教士所扮演的多元角色，给我留下了深刻的印象。他们不仅是福音的传播者，更是东西方文化交流的桥梁，他们在教育、医疗、科学等领域为中国社会进步所做的贡献，以及他们在中国所面临的文化隔阂与社会误解，都得到了细致而客观的描述。这些细节的呈现，使得历史人物不再是冰冷的符号，而是鲜活的个体。 《中国基督教史纲》在展现历史的复杂性方面，做得尤为出色。它没有刻意回避基督教在中国发展过程中所遭遇的种种挑战与危机。从晚清时期因文化差异而引发的“排教”风波，到民国时期政治动荡对教会的影响，再到新中国成立后教会所面临的深刻变革，每一个时期都充满了戏剧性的张力。书中对这些时期教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我特别欣赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分当《中国基督教史纲》展现在我眼前时，我便被其沉甸甸的份量所吸引，仿佛翻开了一本中国近代史的缩影。这本书以一种冷静而客观的笔触，为我徐徐展开了一幅基督教在中国这片土地上，历经沧桑、曲折发展的画卷。它让我看到了信仰的韧性，也看到了历史的复杂性。 我尤其被书中对早期传教士群体在中国社会中所扮演的多元角色的细致描绘所打动。他们并非仅仅是宗教的传播者，更是东西方文化交流的重要参与者。书中详细记述了他们在教育、医疗、科学等领域为中国所做的贡献，以及他们在跨越文化障碍、适应中国社会过程中所经历的艰辛与挑战，这使得他们的形象鲜活而立体。 《中国基督教史纲》没有回避基督教在中国发展过程中所遭遇的种种阻碍与危机。它如实地呈现了晚清时期因文化冲突而引发的“排教”风波，民国时期政治动荡对教会的冲击，以及新中国成立后教会所面临的深刻变革。书中对这些关键历史节点，教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我特别欣赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分合上《中国基督教史纲》，我感觉自己像是经历了一场漫长的历史长跑，跟随作者的脚步，看到了基督教在中国这片古老土地上的艰辛跋涉与辉煌瞬间。这本书以其宏大的叙事和严谨的分析，为我呈现了一幅基督教在中国近现代发展历程中，错综复杂而又引人入胜的图景。 书中对于早期传教士在中国社会中所扮演的多元角色的细致刻画，给我留下了深刻的印象。他们不仅仅是宗教的传播者，更是东西方文化交流的重要桥梁。书中详述了他们在教育、医疗、出版等领域的开创性工作，以及他们在面对中国传统文化和社会习俗时的探索与挑战。这些生动的记述，让我得以窥见那个时代文化交融的复杂性。 《中国基督教史纲》在展现历史的复杂性方面，做得尤为出色。它没有刻意回避基督教在中国发展过程中所遭遇的种种挑战与危机。从晚清时期因文化差异而引发的“排教”风波，到民国时期政治动荡对教会的影响，再到新中国成立后教会所面临的深刻社会变革。书中对这些关键历史节点，教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我特别赞赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分读完《中国基督教史纲》，我感到自己像是经历了一次穿越时空的旅行，跟随作者的笔触，一步步探寻基督教在中国这片古老土地上的足迹。这本书的魅力在于它的全景式呈现，从零星的火苗到燎原之势，再到后来的调整与转型，每一个阶段都充满了戏剧性的张力。 我尤其对书中关于传教士群体在中国社会中的角色分析印象深刻。他们并非是简单的宗教传播者，而是往往扮演着文化桥梁、教育者、甚至是社会改良者的角色。例如，书中对那些在中国兴办学校、医院，翻译西方著作的传教士事迹的描述，让我看到了他们对中国近代化的积极贡献，也看到了他们所面临的文化隔阂与误解。 这本书并没有回避历史的复杂性，它坦诚地展现了基督教在中国发展过程中所遇到的种种阻碍与挑战。从晚清的“仇教”风潮，到民国时期的政治风云变幻，再到新中国成立后的社会变革，基督教都经历了严峻的考验。书中对这些时期教会与中国社会、教会与国家的关系进行了细致的梳理，让我对中国基督教的生存智慧有了更深刻的理解。 我非常赞赏这本书对本土化进程的深入探讨。基督教如何在不同时期，在不同地区，以不同的方式，与中国本土文化进行对话与融合，这本书提供了大量的史实和分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都展现了中国基督徒在坚持信仰的同时，努力寻找自身在中国社会中的独特位置。 书中对于不同历史时期基督教组织结构和社会影响力的变化，也进行了详实的阐述。例如，在传教士主导时期，教会的组织和运作模式明显带有西方色彩，而在中国教会逐渐成熟之后，本土化的管理和发展模式开始显现。这种演变过程，是理解中国基督教发展的重要脉络。 我印象最深的是，这本书不仅仅关注了历史的宏大叙事，还试图通过一些生动的事例，来展现信仰如何在普通中国人的生活中发挥作用。虽然这些事例可能只是冰山一角，但它们为我们理解基督教在中国社会的渗透和影响，提供了宝贵的个体视角。 从史料的严谨性来说，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出了严谨的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有很强的可信度。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的陈述，更是一部富有思想深度的研究。 这本书让我开始思考，基督教在中国的发展，对中国社会的现代化进程究竟有多大的推动作用？它如何影响了中国人的思想观念、社会结构，以及文化认同？《中国基督教史纲》为我提供了探索这些复杂问题的有力工具。 我特别喜欢书中关于不同教派在中国传播特点的比较。天主教、新教，乃至东正教，各自在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一本非常出色、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇了解中国基督教史的窗口。对于任何对这段历史感兴趣的读者来说，这本书都绝对值得一读。
评分初捧《中国基督教史纲》，我便被其厚重的历史积淀所吸引，仿佛预见了一场跨越百年的精神之旅。本书以一种宏观而不失细节的笔触，为我描绘了基督教在中国这片土地上，从初窥门径到扎根生长，再到融入本土文化的漫长而复杂的历程。它所展现的，不仅是宗教的传播，更是文化、社会与思想的深刻变迁。 书中关于早期传教士在中国社会中扮演的多重角色的描绘，令我印象深刻。他们不仅仅是传播福音的使者，更是东西方文明的桥梁。书中详述了他们在教育、医疗、出版等领域的开拓性工作，以及他们在面对中国传统文化和社会习俗时的探索与挑战。这些生动的记述，让我得以窥见那个时代文化交融的复杂性。 《中国基督教史纲》的价值，还在于它并没有回避基督教在中国发展过程中所遭遇的困难与曲折。它如实地呈现了晚清时期因文化冲突而引发的“排教”事件，民国时期政治动荡对教会的冲击，以及新中国成立后教会所面临的深刻社会变革。书中对这些关键历史节点，教会与中国社会、与国家关系的深入分析，让我看到了中国基督徒在时代洪流中如何以信仰为支撑，寻求生存与发展的空间。 我特别赞赏书中对基督教在中国本土化进程的深入研究。基督教如何在中国这片古老的土地上落地生根，如何与中华传统文化进行对话、融合，并逐渐形成具有中国特色的基督教，本书提供了丰富的史实依据和深刻的分析。从早期的“中国化”尝试，到后来的“三自”爱国运动，都标志着中国基督教在自我认同与发展道路上的不懈探索。 书中对于不同历史时期，基督教的组织结构及其社会影响力的演变，也进行了细致的阐述。在传教士主导的早期，教会的组织和运作模式明显带有西方印记，而随着中国教会的日渐成熟和自主，本土化的管理和发展模式逐渐占据了主导地位。这种演变过程，是理解中国基督教发展脉络的关键。 让我尤为触动的是，本书并没有仅仅停留在宏观的历史事件梳理，而是试图通过一些生动的个体案例，来展现信仰在普通中国人心中的力量。这些零散的个体故事，为我们理解基督教如何在中国的社会生活中渗透和影响，提供了宝贵的视角，让冰冷的史实变得有温度。 从史料的严谨性来看，这本书无疑是一部值得信赖的学术著作。作者在梳理史料时，表现出高度的专业性和审慎的态度，引用了大量的历史文献，使得本书的论述具有极强的说服力。同时，作者也能够对史料进行深入的分析，提出独到的见解，这使得本书不仅仅是历史事件的简单罗列，更是一部富有思想深度的研究。 读完这本书，我开始更深刻地思考，基督教在中国近两百年的发展，对于中国社会的现代化进程究竟产生了怎样的影响？它如何塑造了中国人的思想观念，如何影响了中国的社会结构，以及如何参与构建了中国的文化认同？《中国基督教史纲》无疑为我深入探索这些复杂问题提供了坚实的基础。 我对书中关于不同教派在中国传播特点的比较分析特别感兴趣。天主教、新教，甚至包括一些早期传入的东正教，它们在中国留下了不同的印记，他们的传播方式、组织形态以及与中国社会互动的方式都存在显著差异。这种多元化的呈现，让我对中国基督教的全貌有了更全面、更立体的认识。 总而言之，《中国基督教史纲》是一部极其出色的、信息量巨大且引人深思的著作。它以其宏大的历史视野、严谨的学术态度和生动的史实描述，为读者打开了一扇深入了解中国基督教史的窗口。对于任何想要全面理解这段复杂历史的读者来说，这本书都是一本不可或缺的经典之作。
评分读完《中国基督教史纲》，我深感中国基督教的发展历程之复杂与跌宕起伏，其历史并非是简单的线性推进，而是交织着外来文化与本土文化的碰撞、融合与张力。这本书以宏大的视野，将基督教传入中国的早期脉络，从景教的神秘消失，到明清时期耶稣会士的零星传播，再到鸦片战争后大批传教士涌入，直至近现代中国教会的独立自主，都做了细致的梳理。 我尤其被书中对不同历史时期基督教在中国社会扮演角色的分析所吸引。例如，在近代，基督教不仅仅是宗教信仰的传播，更是西方文明的载体，带来了教育、医疗等西方现代化的元素，深刻影响了中国的社会结构和思想观念。书中对传教士在教育（如燕京大学、圣约翰大学等）和医疗（如协和医院）领域的贡献，都进行了详实的阐述，这些客观的记述让我对这段历史有了更立体的认识。 同时，这本书并没有回避基督教在中国发展过程中所遭遇的挑战与危机。无论是晚清时期的排外情绪，民国时期的政治动荡，还是新中国成立后的复杂处境，都对基督教的生存和发展提出了严峻的考验。书中对这些时期教会与社会、教会与政治的关系进行了深入的探讨，展现了中国基督徒如何在时代洪流中寻求信仰的坚守与生存之道。 这本书的价值还在于它提供了一个宏观的视角，帮助读者理解基督教在中国如何从一个“外来宗教”逐渐融入本土文化，并最终形成具有中国特色的基督教。从马礼逊的汉译圣经，到丁韪良的中国化神学探索，再到吴耀宗等人的“三自”革新运动，都标志着中国基督教在本土化道路上的艰难探索。这种探索并非一帆风顺，书中也展现了其间存在的争议与分歧，这使得整个叙述更加真实和具有深度。 让我印象深刻的是，这本书不仅仅关注了宏观的历史事件，还试图通过一些个案研究，来展现普通信徒在历史洪流中的个人经历。虽然篇幅有限，但书中提及的一些重要人物，如宋耀如家族的信仰传承，以及一些早期中国籍传教士的奉献，都让冰冷的史实变得鲜活起来。这些故事让我们得以窥见，在时代变迁的大背景下，信仰的力量如何支撑着个体的生命。 这本书的语言风格相对严谨，但并非枯燥乏味。作者在史料的运用上显得非常扎实，引用了大量的文献资料，使得论述具有很强的说服力。同时，在一些关键的历史节点，作者也能够进行深入的分析和评论，提出自己的见解，这使得本书不仅仅是史实的堆砌，更是一部有思想深度的学术著作。 这本书让我开始思考，基督教在中国近两百年的发展，其历史意义究竟有多大？它对中国的现代性进程，对中国人的精神世界，究竟产生了怎样潜移默化的影响？《中国基督教史纲》提供的框架，无疑为我深入思考这些问题提供了一个坚实的基础。 我特别欣赏书中对不同教派和宗派在中国传播情况的比较分析。从天主教、东正教到新教的各个分支，他们在中国的传播方式、组织形式以及与中国社会互动的方式都有所不同，这些差异的呈现，让我对中国基督教的多样性有了更清晰的认识。 这本书给我最大的启发是，历史的进程并非是单向的，而是多方力量相互作用的结果。基督教在中国的发展，既有其内在的生命力，也受到外部社会、政治、文化环境的深刻影响。理解这种互动关系，是理解中国基督教史的关键。 最后，作为一名普通读者，我真心认为《中国基督教史纲》是一部不可多得的佳作。它以客观的态度，严谨的治学精神，为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的中国基督教发展史画卷。虽然书的内容厚重，但对于想要了解这段复杂历史的读者来说，这本书无疑是一扇重要的窗口。
评分认识基督教在中国的发展的进程，相信没有人可以忽略这本书。今天我们是幸福的，因为我们可以自由的敬拜上帝，自由的传教，自由的机会，虽然这自由式相对的。看完这本书，你会发现福音在中国能够发展到今天这样的境况，实在是不容易，珍惜吧
评分“有的宗教，经典之多，浩如烟海，而基督教则统一于《新旧约》两经，但是里面的道理真是取之不尽用之不竭，因而不在于典籍之多寡，却在于影响社会和人生的能力是怎样。”
评分有一些统计和书目 可惜没有出处
评分“有的宗教，经典之多，浩如烟海，而基督教则统一于《新旧约》两经，但是里面的道理真是取之不尽用之不竭，因而不在于典籍之多寡，却在于影响社会和人生的能力是怎样。”
评分被传教士锲而不舍的行为感动的在公交车上流泪。但现在仍然记不得什么史料了
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