具体描述
《因明入正理论》乃因明学之根本论典，与《因明正理门论》并称，自古以来广为世人研究、讲习。《因明入正理论悟他门浅释》是陈大齐先生在政治大学任教时的讲稿，依照传统讲经方式，对《入论》（除去自悟门部分）作逐字逐句之讲解；《因明入正理论讲解》是吕澂先生1961年在佛学班上的讲稿，以支那内学院《藏要》本为底本。先生博览梵、汉、藏因明资料，对《入论》的讲解阐释通俗易懂又深刻准确。该讲稿后经张春波先生整理成书，成为佛学院普遍采用的教本。以上二书均为研究《入论》的经典读本，此次出版合为一册。
作者简介
目录信息
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读后感
欲学因明，入门当推此书。 书中陈大齐先生的注释略详于吕徵居士的讲解 即使全无佛家基础的读者，仍可一览无碍，然及吕徵居士于文末讲解真唯识量时便觉一头雾水，厘不清一丝头绪，盖仍需学习大论，通览佛家经、律、论，方可知玄奘立论之旨
评分欲学因明，入门当推此书。 书中陈大齐先生的注释略详于吕徵居士的讲解 即使全无佛家基础的读者，仍可一览无碍，然及吕徵居士于文末讲解真唯识量时便觉一头雾水，厘不清一丝头绪，盖仍需学习大论，通览佛家经、律、论，方可知玄奘立论之旨
评分欲学因明，入门当推此书。 书中陈大齐先生的注释略详于吕徵居士的讲解 即使全无佛家基础的读者，仍可一览无碍，然及吕徵居士于文末讲解真唯识量时便觉一头雾水，厘不清一丝头绪，盖仍需学习大论，通览佛家经、律、论，方可知玄奘立论之旨
评分欲学因明，入门当推此书。 书中陈大齐先生的注释略详于吕徵居士的讲解 即使全无佛家基础的读者，仍可一览无碍，然及吕徵居士于文末讲解真唯识量时便觉一头雾水，厘不清一丝头绪，盖仍需学习大论，通览佛家经、律、论，方可知玄奘立论之旨
评分欲学因明，入门当推此书。 书中陈大齐先生的注释略详于吕徵居士的讲解 即使全无佛家基础的读者，仍可一览无碍，然及吕徵居士于文末讲解真唯识量时便觉一头雾水，厘不清一丝头绪，盖仍需学习大论，通览佛家经、律、论，方可知玄奘立论之旨
用户评价
我一直对因明学的辩论体系颇感兴趣，但市面上多数的讲解都显得过于专业，要么是古籍直译，要么是学术研究，对于像我这样没有深厚佛学基础的读者来说，实在是一场“语言的挑战”。然而，《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》的出现，彻底改变了我的看法。这本书最大的亮点在于它的“浅释”部分，作者仿佛是一位经验丰富的老师，耐心地引导着读者一步步走进因明的殿堂。他没有一开始就抛出晦涩难懂的术语，而是从最基本的概念入手，例如“立”、“破”，以及“因”和“果”之间的关系，用通俗易懂的语言和贴近生活的例子来阐释。我尤其喜欢书中对“似因”的讲解，以往我对“似因”的理解就是一些错误的推理，但书中通过列举“不定因”、“不与因”等几种常见的“似因”，并结合具体的例句分析，让我深刻理解了为什么这些看似合理的论证，实际上却犯了逻辑上的错误。这种“知其所以然”的讲解，远比死记硬背定义要有效得多。而关于“他门”的阐述，更是让我眼前一亮。我原本以为“他门”仅仅是辩论的策略，但作者通过对“能破”、“所破”的细致分析，让我认识到，“他门”实际上是一种对他人观点的理解和回应，是展开有效沟通和深入探讨的前提。书中对“对法”、“胜法”的解释，也让我对佛教认识论有了更深的理解，认识到因明不仅仅是辩论术，更是认识世界的工具。这本书让我感觉，学习因明不再是一件枯燥乏味的事情，而是一次充满智慧启迪的旅程。
评分当我第一次看到《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》这个书名时，就立刻被“悟他门”这三个字吸引了。一直以来，在学习佛学的过程中，我常常发现自己过于执着于“自我”，而忽略了从他人的角度去理解问题。这本书恰恰在这方面给了我极大的启发。作者对《因明入正理论》的解读，不仅仅是停留在字面上的理解，更是深入到其背后所蕴含的智慧。在讲解“因”的时候，作者用了很多生动的小故事，比如“因为经常锻炼，所以身体健康”，让我瞬间就明白了“因”与“果”之间的必然联系。而对于“他门”的阐释，更是让我受益匪浅。作者通过对“能破”和“所破”的细致分析，让我明白，理解“他门”，就是要学会站在对方的立场上去思考问题，去理解对方的逻辑和出发点。这对于我来说，不仅仅是辩论技巧的提升，更是心胸的开阔和智慧的增长。书中关于“宗”的讲解，也非常到位，它让我明白了，一个清晰明确的“宗”，是有效沟通和深入探讨的基础。而对各种“不成”的分析，也让我学会了如何识别和避免逻辑上的谬误。总而言之，这本书让我觉得，因明学不仅仅是逻辑学，更是一种认识世界、理解他人、完善自我的智慧。它让我不再局限于自己狭隘的视野，而是能够以更开阔的胸怀去接纳和理解不同的观点，这对我来说，是一次深刻的心灵洗礼。
评分这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》的出现，简直是为我这样在佛学研究道路上摸索多年的“小白”量身定制的。之前接触因明，总觉得它如同高悬的明月，虽然知道它照亮一切，但自身却难以企及。各种古老的注疏，或是艰深晦涩，或是言语简略，看得我云里雾里，常常是在理解了某个概念后，又很快被下一个更难的概念绕晕。这本书的“浅释”二字，实在是用得太贴切了！作者并没有一股脑地将所有概念抛出来，而是循序渐进，从最基础的“因”和“果”，到“宗”、“因”、“喻”的建立，再到“成立”和“不成”的种种过失，都做了极为细致的梳理。我特别喜欢其中关于“宗”的讲解，它不像以往的解释那样，只是简单地说“要有一个确定的主张”，而是通过大量的现实生活中的例子，比如“某人患病，因为他饮食不节”，或者“某地产石，因为那里有山”，来解释“宗”的必要性和它的具体形态。这种“接地气”的讲解方式，让我一下子就明白了因明的逻辑推理在日常生活中的普遍应用，不再觉得它只是停留在书本上的理论。而且，书中对“他门”的讲解，更是点睛之笔。以往对“他门”的理解，总觉得是跟别人辩论时才能用到的东西，与自己的修行似乎关系不大。但通过这本书的阐释，我才恍然大悟，“他门”其实是认识和理解一切事物，包括认识自身的一个重要维度。作者通过对“立宗”、“破宗”等环节的细致剖析，让我明白，即使是面对自己的固执己见，也需要像对待“他门”一样，用理性的、客观的眼光去审视，去辩驳，才能真正获得清明的智慧。读完这本书，我感觉自己不再是被动地接受信息，而是能够主动地去思考，去辨别，这对于我日后深入学习佛法，乃至在生活中做出更明智的判断，都将有莫大的助益。
评分一直以来，我对佛教的逻辑体系，尤其是因明学，都有一种“只闻其名，不见其形”的困惑。市面上关于因明的书籍，要么过于艰涩，要么过于简略，总感觉与自己的理解能力存在一道鸿沟。直到我接触到《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》这本书，才真正体会到了“豁然开朗”的喜悦。《因明入正理论》这部经典，虽然内容精深，但其表述方式对于初学者来说，确实是个不小的挑战。然而，这本书的作者似乎深谙此道，他用一种极为平易近人的方式，将《正理论》中的核心概念，如“宗”、“因”、“喻”、“量”等，抽丝剥茧地展现出来。我尤其喜欢书中关于“因”的讲解，作者不仅解释了“因”的定义，还深入剖析了“因”的种类，以及如何避免“似因”的错误。书中举的很多例子，都来源于生活，比如“因为空气潮湿，所以衣服容易发霉”，这种贴切的比喻，让我瞬间就理解了因明的推理过程。更让我惊喜的是，书中对“他门”的讲解，不再仅仅局限于辩论的技巧，而是将其提升到了认识论的高度，阐述了如何通过理解“他门”来完善自己的认知，如何进行有效的沟通和交流。书中对“立”、“破”的详细分析，以及对各种“不成”的辨析，都让我受益匪浅。这本书不仅让我学会了因明的逻辑推理，更重要的是，它培养了我一种严谨的思维习惯，让我能够更清晰、更客观地看待问题，这对于我日后的佛学学习，乃至日常生活，都有着不可估量的价值。
评分我一直以来都对《因明入正理论》这部经典心生向往，但苦于自身佛学基础薄弱，常常在阅读时感到力不从心。各种解读，要么过于学术化，要么过于简化，总觉得难以触及核心。直到我偶然翻阅了这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》，才仿佛打开了一扇新的大门。这本书最吸引我的地方，在于它能够将《正理论》中那些晦涩难懂的概念，用一种极其通俗易懂的语言和生动形象的比喻来阐释。例如，书中对“因”的讲解，不仅仅是停留在理论层面，而是通过大量的实例，如“天不下雨，所以河流干涸”、“读书识字，所以有学问”，来阐述因果关系，让我瞬间理解了因明推理的基础。我尤其喜欢书中关于“他门”的讲解，它让我明白，“他门”并非仅仅是指辩论中的对方，更是指我们认识事物时，可能存在的其他角度和可能性。作者通过对“能破”、“所破”的深入剖析，让我认识到，理解“他门”的视角，对于完善自身的认知，破除我执，有着至关重要的意义。书中对“三支作法”的讲解，也十分清晰，让我能够逐步掌握如何构建一个完整的因明论证。从“宗”到“因”再到“喻”，每一个环节都被作者细致地拆解和分析，并且辅以恰当的例子，让我能够一步步地理解因明的逻辑严谨性。这本书让我觉得，因明学并非高不可攀的学问，而是每个人都可以学习和掌握的思维工具，它能够帮助我们提升思维的清晰度和准确性，从而在佛法学习和生活中做出更明智的判断。
评分作为一名对因明学略有涉猎的普通佛学爱好者，我常常在阅读经典时感到力不从心，特别是《因明入正理论》这样的著作，其严谨的逻辑和古奥的语言，着实让人生畏。幸运的是，我邂逅了这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》。这本书最大的价值，在于它巧妙地化繁为简，将因明学复杂的理论体系，以一种极其易于理解的方式呈现出来。作者在开篇就用了一个非常贴切的比喻，将因明比作“心灵的显微镜”，让我立刻对因明产生了亲近感。书中对“宗”、“因”、“喻”的讲解，层次分明，并且大量运用了生活中常见的例子，比如“听到雷声，所以有闪电”、“吃了不干净的东西，所以肚子疼”，这些生动的例子，让我一下子就掌握了因明逻辑的基本框架。我尤其赞赏书中对“他门”的讲解，它不仅仅是讲解辩论中的“对方”，更是延伸到了如何理解和回应他人的观点，如何从不同的角度看待问题。作者在分析“破”的环节时，用了大量的篇幅去阐述如何识别和反驳错误的论证，这让我不仅学会了如何“立”，更学会了如何“不被破”。书中对“宗法”、“因法”、“喻法”的细致剖析，以及对各种“不成”的列举和分析，都充满了智慧。这本书让我觉得，因明学并非高不可攀的学问，而是每个人都可以掌握的思维工具，它能帮助我们更清晰地思考，更准确地表达，更有效地沟通。
评分我一直对佛教的论辩体系，尤其是《因明入正理论》这部经典，充满了好奇。但苦于市面上相关的书籍，要么是古籍的直译，要么是过于学术化的研究，对于我这样的初学者来说，都存在一定的门槛。幸运的是，我遇到了《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》。这本书最让我赞赏的地方，就在于它能够将《正理论》中复杂的概念，进行“浅释”，让普通读者也能够轻松理解。作者的讲解方式非常清晰，他并没有一开始就抛出大量的术语，而是循序渐进，从最基础的“宗”、“因”、“喻”开始，用非常贴近生活的例子来阐释。比如，在讲解“因”的时候，作者用“因为下雨，所以地上湿”这样的例子，一下子就让我明白了因果的含义。而对于《正理论》中关于“他门”的论述，作者的解读更是让我茅塞顿开。我之前对“他门”的理解，仅仅停留在辩论的层面，但通过这本书，我才认识到，“他门”更深层的含义在于对他人观点的理解和回应，是认识事物多面性的重要途径。作者在讲解“破”的过程中，对各种“不成”的列举和分析，都非常细致，让我明白了如何识别和避免逻辑上的错误。这种深入浅出的讲解方式，不仅让我理解了因明的基本原理，更重要的是，它帮助我建立了一种严谨的逻辑思维方式。读完这本书，我感觉自己对因明学的理解，已经从“雾里看花”变成了“拨云见日”。
评分一直以来，我对佛教的逻辑推理体系，尤其是《因明入正理论》，都有一种“只闻其名，未窥其精”的感觉。各种解读，不是过于艰深晦涩，就是过于简略，总觉得难以深入理解。这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》的出现，简直是为我这样的求知者量身定制的。它最吸引我的地方，在于其“浅释”的特点，作者仿佛是一位经验丰富、循循善诱的老师，能够将《正理论》中那些抽象的概念，用一种非常贴近生活、通俗易懂的方式呈现出来。比如，在讲解“因”的时候，作者并没有直接给出定义，而是用“因为下雨，所以地上湿”这样的例子，让我瞬间就明白了因果关系的精髓。而对于《正理论》中“他门”的讲解，更是让我耳目一新。我之前对“他门”的理解，仅仅停留在辩论的层面，但这本书让我明白，“他门”更深层的意义在于理解和回应他人的观点，是从不同的角度看待问题，这对于提升沟通效率和增进相互理解，有着莫大的帮助。书中对“宗”、“因”、“喻”的讲解，也层次分明，逻辑清晰，让我能够逐步掌握如何构建一个完整的因明论证。作者对于各种“不成”的分析，也非常细致，让我学会了如何辨别和避免逻辑上的错误。总而言之，这本书让我觉得，学习因明不再是一件枯燥乏味的事情，而是一次充满智慧启迪的探索。它不仅提升了我的逻辑思维能力，更重要的是，让我能够以一种更客观、更理性的态度去审视自己和周围的世界。
评分我一直以来都对《因明入正理论》这部经典充满了敬畏，但同时又觉得它过于高深，难以企及。市面上关于它的解读，要么是学术性的研究，要么是古籍的直译，对于像我这样的普通读者来说，都存在一定的阅读障碍。直到我偶然发现了这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》，才感觉像是找到了“救星”。这本书最大的特点，就是它的“浅释”部分，作者用一种非常平易近人的语言，将《正理论》中那些复杂的概念，一一破解。我特别喜欢书中对“因”的讲解，作者用了很多生活中的例子，比如“吃多了会生病”，让我一下子就理解了因果关系。而对于“他门”的解读，更是让我眼前一亮。我之前以为“他门”仅仅是指辩论时的对方，但通过这本书，我才明白，“他门”更深层的含义在于认识和理解他人的观点，是化解冲突、促进理解的关键。书中对“立”、“破”的分析，以及对各种“不成”的辨析，都非常到位，让我能够清晰地认识到逻辑推理中的错误，并学会如何避免。从“宗”到“因”到“喻”，每一个环节都被作者细致地讲解，并且辅以恰当的例子，让我能够一步步地掌握因明的逻辑框架。这本书不仅让我学会了因明的逻辑推理，更重要的是，它培养了我一种严谨的思维习惯，让我能够更清晰、更准确地看待问题，这对于我日后的佛学学习，乃至日常生活，都有着不可估量的价值。
评分一直以来，我对佛学经典都怀有一种敬畏之心，但同时也常常因为其深奥而望而却步。尤其是《因明入正理论》这样的经典，虽然知道它在佛教逻辑学中的重要地位，但总觉得那是高僧大德才能研习的“阳春白雪”。直到我偶然发现了这本《因明入正理论悟他门浅释 因明入正理论讲解》，才觉得眼前豁然开朗。这本书最让我赞赏的一点，就是它对《因明入正理论》中那些枯燥、抽象的概念，做了非常生动和形象的阐释。例如，书中对“因”的讲解，不仅仅是停留在“能生”的定义上，而是将其与“因果关系”的普遍性联系起来，用很多生活中的小故事作为比喻，比如“下雨所以地面湿”，“读书所以有学问”，这些浅显易懂的例子，一下子就将因明的核心思想植入了我的脑海。更难得的是，作者在讲解“他门”的部分，并没有仅仅局限于辩论的技巧，而是将其提升到了认识论的高度。他深入地分析了“有破”、“有立”的辩论过程，揭示了其中蕴含的认识事物的不同角度和方法。我特别喜欢书中关于“三支作法”的论述，作者不仅详细解释了“主词”、“宾词”、“因词”各自的作用，还用一个生动的例子，比如“山有火，因为有烟”，来逐层剖析，让我清晰地看到了一个完整的因明论证是如何构成的。这种深入浅出的讲解方式，让我不再觉得因明是高不可攀的，而是充满了智慧的实用工具。通过这本书，我不仅学会了如何去构建一个严密的逻辑推理，更重要的是，我开始学会用一种更理性、更客观的态度去审视自己和他人，去理解世界。这对我来说，是一次巨大的思想启蒙。
评分吕澄的讲解非常透彻清晰，附录中的“真唯识量”是很好的例子
评分看了呂澂那本。需要再查一下他另一本因明書裏關於十四相違的內容。還好正在看俱舍論，所以看得懂附錄的那篇論唯識比量。
评分吕澄的讲解非常透彻清晰，附录中的“真唯识量”是很好的例子
评分上课用书，郑先生说到陈老临门一脚踢歪。
评分看了呂澂那本。需要再查一下他另一本因明書裏關於十四相違的內容。還好正在看俱舍論，所以看得懂附錄的那篇論唯識比量。
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