圖書標籤: 伊朗  曆史  政治學  宗教  中東  伊朗研究  伊斯蘭教  伊斯蘭   

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20/390烏泰比1979占麥加29穆兄會33民族V烏瑪34人民主權V真主主權36政教分閤44原教旨：革命意識形態56西藏中世紀慘象60一九三五歐式帽64俗教聯閤的有限性68美要土改75公正之傢、仲裁委。婦女77五五聲討巴哈伊82六月起義93知分兩麵性95基設落後、經濟過熱地價漲、通膨、增稅100閤法性05社會劇變未改進政治參與。新中産、知分、農工、烏裏瑪和巴劄都無政治權力06國王使期望值升11缺意形16喪傳統社會基礎又無現代者。無革命思想即無革命17三種什葉18巴劄爾甘19沙裏亞提68現代化75不敢鎮壓90革命後平民V精英224兩伊鞏固原教旨300伊瑪目政治權威轉移問題02霍：法基赫監護實現政教閤一。二元對立418修憲39阿及伊陣當選

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20140211-20190529-20190603對霍梅尼主義和伊朗政治體製的內生缺陷錶述得很清楚。以意識形態凝聚、構建起來的國傢必然受限於國傢實體的現實利益和輸齣理想之間的邏輯悖論。伊朗受限於此，蘇聯受限於此，美國也受限於此。三星半吧。

貌似是中文世界裏唯一講伊朗伊斯蘭革命的書

三星半，過程影響較詳細。再次錶明卡特是個傻逼，怪不得美國人民也不要他。

08年看的这本书，看的原因是去了一次伊朗，回来后就寻找相关的书籍。这是陈先生的博士论文，从这本书的质量看，我国人文类博士的水平不容小觑。虽然，不清楚陈先生为了论文参考了多少书籍，但是感觉到这本书的论点以及内容都是带有陈先生自己的思考和想法，也能从中看到学术的...

老师用伊朗七十年代香车美女，现在女性出门只露两个眼睛举例说历史倒退。 可是看完对伊朗的社会分析及历史背景介绍之后我觉得将中-伊联系起来考虑的方面应当着重在社会结构和政治形态上。比如伊朗改革前后（巴列维王朝-霍梅尼政权）类似中华民国-中华人民共和国的对比，我现在...  

08年看的这本书，看的原因是去了一次伊朗，回来后就寻找相关的书籍。这是陈先生的博士论文，从这本书的质量看，我国人文类博士的水平不容小觑。虽然，不清楚陈先生为了论文参考了多少书籍，但是感觉到这本书的论点以及内容都是带有陈先生自己的思考和想法，也能从中看到学术的...

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