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发表于2024-11-24
自杀作为中国问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
2002年,中国的高自杀率向全世界披露,从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题,本书意在透视自杀问题,以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统,理解当代自杀学背后的文化假设;要理解中国的自杀问题,不能靠搬用那些自杀学理论,而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题,也不能仅仅铆在自杀这一个现象上,而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此,我们可以理解现代中国的处境和问题,并慢慢找到应对现代性的中国方式。
吴飞,1973年生于河北肃宁,北京大学社会学学士,哲学硕士,哈佛大学人类学博士,北京大学哲学博士后,现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
豆瓣评分真对啊。其实前半段还不错,越往后越……农家女那部分里面的统计数据很让我有吐槽欲。(另外,三五年以前帮农家女书屋做过事情现在才知道这居然是管自杀的真神奇啊)最后的余华的活着的读后感也有点奇怪……但是还是有些学到的新想法的!
评分上大学时听得第一场讲座,就是刚刚回国的吴飞先生来我校讲这本书,如今七年过去了,当我已经学了些人类学、社会学和死亡哲学的学说后,即使在今天的社会调查数据已经指出随着大范围城镇化进程,大量农民工涌入城市,被动的使得大量农村妇女认识到了自身的多重价值所在,而非单一的为家庭全面付出,使得吴飞探讨的这个问题已经在中国基本不是问题,即使如此回顾这本著作,其经典意义才更得以彰显。
评分托他妈的关系在县城搞调查,写个随笔也不好好说人话……哪怕多记几件有意思的事也好啊,尽整晦涩难懂的笔法写些理论,喝过几年洋墨水的人都这样么……
评分作者警惕地意识到不能用西方的框架来认识中国的自杀问题,但自己也未能完全摆脱这样的困境,一来他拿西方理论甚至理想化的宗教资源与中国经验性材料作对比,二来他的动机仍是干预而非理解。窃以为,自杀在中国之不可说不一定是危机,那是非常传统的私领域,是最赤裸的关系和人心。于是我再次觉得家庭是理解中国的最小单位,而个人是西方的。
评分嗯,好好活着最重要,但是也请不要表面上说要理解西方文化,却暗地里给人家泼一盆脏水。
一个成熟的社会是男人自杀比女人多,一个落后的社会是女人自杀比男人多。 作为中国问题的自杀其实更主要的是关注妇女的自杀问题,尤其是农村妇女的自杀问题。在当今的中国,女性的地位其实要比从前限于三纲五常的束缚而“自觉”依附于男人的时代更低,——因为“新时代”的女性...
评分我向来是害怕死亡的,不是怕我自己死,是害怕别人的死亡。不是害怕别人死后的“鬼魂”,而是害怕不习惯,不习惯这么一个人就这样离开了自己,你会在遇到很多事情的时候,自然的想到这个人,然后猛然想到他已经离开了——这种痛,你们能理解吗? 昨天在家看一本新买的书,叫《...
评分(一) 一连四周的涂尔干《自杀论》的导读让我兴趣盎然。随后的一周开始介入中国的自杀问题,这本书名为《自杀作为中国问题》。随后的第二周我借到这本书,在某个周三的下午完整的读了一遍。 没有搜集资料数据也没有田野调查,只得接受作者所谓的“中国自杀的特殊模式”:“为...
评分 评分比较像大纲或者内容摘要。薄薄一本三十有点贵。标题有些过大。按照作者的研究中国的自杀主要集中在农村女性。从作者的观点看她们的自杀又不大是对生失去欲望。我从书中看到的是农村女性缺乏独立人格;教育水平低下;以及对单身、失婚、“作风不正”女性缺乏人格和生存的保护和...
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