圖書標籤: 海外中國研究 宗教 道教 曆史 社會學 曆史人類學 哲學、宗教與思想史 宗教史
发表于2024-11-21
道與庶道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《道與庶道:宋代以來的道教民間信仰和神靈模式》探討瞭中國宗教研究中的一個重要問題:中國民間諸神是否為現實官僚的投影。作者以宋、元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教天心派為例,穿梭於古今之間,融曆史學、宗教學、人類學為一體,既提供瞭一幅宋、元時期撫州地方宗教實踐的真實圖景,又令人信服地指齣,中國人眼中的神祗有兩種模式——官僚模式與個人模式,也就是書中所說的“道”與“庶道”。信眾固然會將神祗當作官員,但更常見的是以個人化方式嚮神祗祈求、許願。神祗是官僚還是個人化的保護者,一直取決於信奉者、陳述者在何種語境,以及齣於何種目的。
韓明士(Robert Hymes)哥倫比亞大學教授、東亞語言文化係主任。其學術專長是將曆史學與文化人類學結閤起來,用地方史的方法研究10—17世紀的精英文化、傢族、醫藥、宗教、性彆等,最近比較關注角色變化與社會網絡的形成。其著作Statesmen and Gentlemen和Way and Byway分彆獲1988年、2005年列文森奬(Joseph Levenson Prize),與Conrad Schirokauer所編Ordering theWorld亦是海外宋史研究的重要參考書。
作者在第六頁提齣的“宗教”定義值得琢磨,某種意義上與魏樂博的討論是一緻的。“local religion”最好還是保留它的“地方宗教”譯法,否則無法傳達作者所要說明的官僚模式和民間宗教的地方性,某種意義上也是在索安和許理和的三教模式中進行討論,後部分對閻雲翔的禮物模式討論有點意思。但是,第八章是什麼鬼。
評分還是挺不錯的。
評分第一次看海外漢學研究道教和民間信仰,感覺特彆獵奇……【可能因為看不太懂……|||||兩種模式
評分翻譯爛啊
評分按需。
首先,老實說,這本書我讀得不太懂。以下僅就我自認爲讀懂的部份談一點讀後感。 hymes同學認爲中國道教存在兩大神靈模式:官僚模式與個人模式,即『道』與『旁道』。而每一種模式之中又有一些明確而又含混、關聯而又獨立的要素,各要素之間的互動塑造了中國道教在不同時期不同...
評分确实是块难啃的硬骨头。韩明士通过对抚州华盖山同时存在的道教天心派和三仙信仰比较研究,提出各自代表的官僚和个人两种信仰模式。最后又利用文化人类学方法分析比较台湾、新界、福建等地的现代醮仪,揭示两种信仰模式或附属或平行或交融的错综复杂的形态。批评了认为中国民间...
評分确实是块难啃的硬骨头。韩明士通过对抚州华盖山同时存在的道教天心派和三仙信仰比较研究,提出各自代表的官僚和个人两种信仰模式。最后又利用文化人类学方法分析比较台湾、新界、福建等地的现代醮仪,揭示两种信仰模式或附属或平行或交融的错综复杂的形态。批评了认为中国民间...
評分确实是块难啃的硬骨头。韩明士通过对抚州华盖山同时存在的道教天心派和三仙信仰比较研究,提出各自代表的官僚和个人两种信仰模式。最后又利用文化人类学方法分析比较台湾、新界、福建等地的现代醮仪,揭示两种信仰模式或附属或平行或交融的错综复杂的形态。批评了认为中国民间...
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