荀子簡注 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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荀子

上海人民齣版社

1974.7

342

0.75元

平裝

圖書標籤: 荀子國學哲學諸子中國哲學荀子簡注思想儒學

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发表于2024-07-01

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圖書描述

收荀況《荀子》現存的32篇文章，點校注釋。

此書齣版於“文革”後期，提供儒傢法傢鬥爭材料為目的......

《荀子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多彩，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創瞭以賦為名的文學體裁；他采用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來錶達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想傢和傑齣的文學傢、教育傢。

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著者簡介

荀子（約前298—前238），名況，當時人們尊稱他為荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下（現在山東臨淄西門）遊學，任過列大夫的祭酒（學宮領袖），還到過秦國，拜見秦昭王，後來到楚國，任蘭陵（現在山東棗莊東南）令。公元前238年失官，傢居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。荀子的思想偏嚮經驗以及人事方麵，是從社會脈絡方麵齣發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人後提齣“禮”，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想，認為子弓與自己纔是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，通過「化性起偽」使人格提高。在天人關係上，荀子主張“明於天人之分”，認為天有“天職”，人有“人分”，人能製天命而用之。另外，荀子繼承孔子的地方，還在於他對於禮和師法的重視。

荀子是先秦儒傢的最後代錶人物，同早於他的孟子成為儒傢中對立的兩派。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

商君三說秦孝公。荀韓兼法後王。後王者，由霸而帝，由帝而王。孔孟專法先王。先王者，由帝而霸，由霸而王。王霸之古難考，而帝道簡在《老子》。故知行帝道而亡者是商紂。行霸道而亡者是夫差。行王道而亡者是項羽。秦始皇，是當世之王，帝王由一道，而王霸殊分。漢孝武獨尊孔術，廢是非而崇先後，使帝王殊分，王霸獨製，殷周之變，湮沒無考，商革夏命，本乎鬼神。譚嗣同有言秦政荀學者，冠之以二韆年之謂，是清政不綱，欲以仁學救偏，非公言也。諸子書中，惟荀韓最切世用。

評分☆☆☆☆☆

做人讀孟子，做事讀荀子，孔子則無可無不可矣。

評分☆☆☆☆☆

有些篇章不太好讀，過於抽象瞭，……還是喜歡韓非的犀利

評分☆☆☆☆☆

估計好多人隻看過“性惡”一篇，感覺很儒傢的一本書，粗淺的說，全書主旨在“隆禮”二字上，隻不過在對“禮”的探索和實用主義方麵走前瞭些。不過感覺比孟子談“浩然正氣”，“義”更接近於論語。

評分☆☆☆☆☆

古之學者為己，今之學者為人。